Изменения

{{Стр|403|Востоковеды на ложном следу}}

{{Стр|403|Востоковеды на ложном следу}}

{{Стиль А-Текст без отступа|седьмой зоне или седьмом климате» – вернее, на седьмом измерении тепла – что ставит его между 24° и 28° северных широт. Следовательно, нужно искать его на том же градусе, что и {{Дополнение|Тропик Рака|Тропик Рака или Северный тропик — одна из пяти основных параллелей, отмечаемых на картах Земли. В настоящее время расположена на 23° 26′ 22″ к северу от экватора и определяет наиболее северную широту, на которой солнце в полдень может подняться в зенит.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 05:18, 6 июня 2021}}, тогда как Англия находится между 50° и 60° широты. Уилфорд говорит о ней, как об Атала, Атлантиде, Белом Острове. Её враг именуется «Белым Демоном», Демоном Ужаса, ибо говорит он:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|седьмой зоне или седьмом климате» – вернее, на седьмом измерении тепла – что ставит его между 24° и 28° северных широт. Следовательно, нужно искать его на том же градусе, что и {{Дополнение ТД|Тропик Рака|403_тропик_рака}}, тогда как Англия находится между 50° и 60° широты. Уилфорд говорит о ней, как об Атала, Атлантиде, Белом Острове. Её враг именуется «Белым Демоном», Демоном Ужаса, ибо говорит он:}}

{{Стиль А-Цитата|«В их песнях [индусских и персидских] мы видим, что Кай-Каус направляется к горе ''Азбурж'' или ''Ас-бурж, у подножия которой'' заходит Солнце, чтобы сразиться с ''Див-сэфидом'', или белым дьяволом, с ''Тара-даитья'' из Пуран, и обитель которого находилась на ''седьмой ступени Мира'', соответствующей седьмой зоне буддистов... или, другими словами, Белому Острову»<ref>«Азиатские исследования», VIII, 280.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«В их песнях [индусских и персидских] мы видим, что Кай-Каус направляется к горе ''Азбурж'' или ''Ас-бурж, у подножия которой'' заходит Солнце, чтобы сразиться с ''Див-сэфидом'', или белым дьяволом, с ''Тара-даитья'' из Пуран, и обитель которого находилась на ''седьмой ступени Мира'', соответствующей седьмой зоне буддистов... или, другими словами, Белому Острову»<ref>«Азиатские исследования», VIII, 280.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Две страны к северу и югу от Меру ''имеют форму лука''... [и что] половина поверхности Земли находится к югу от Меру, а другая половина к северу от Меру – ''за которой лежит половина Пушкары''».}}

{{Стиль А-Цитата|«Две страны к северу и югу от Меру ''имеют форму лука''... [и что] половина поверхности Земли находится к югу от Меру, а другая половина к северу от Меру – ''за которой лежит половина Пушкары''».}}

Итак, географически Пушкара есть Америка северная и Америка южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу-Двипа<ref>Каждое наименование в Пуранах должно быть рассмотрено в его аллегорическом применении, по крайней мере, под его двумя аспектами, географическим и метафизическим. Так, например, Нила (голубая) гору, образующую одну из границ к северу от Меру, следует искать географически в горной цепи {{Дополнение|Ориса|Орис – Штат на востоке Индии, где находятся Голубые Горы (Нильгири).|~~~~}}., а затем также в горе, совершенно отличной от других, в западной Африке. Джамбу-Двипа есть область, принадлежащая к владениям Вишну – Мир, ограниченный в Пуранах нашею планетою, область, которая содержит ''лишь'' Меру; и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата-Варшу (Индию), её ''лучшую'' и наипрекраснейшую часть, как говорит Парашара. Также и с Пушкарой и всеми остальными.</ref>, посреди  

Итак, географически Пушкара есть Америка северная и Америка южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу-Двипа<ref>Каждое наименование в пуранах должно быть рассмотрено в его аллегорическом применении, по крайней мере, под его двумя аспектами, географическим и метафизическим. Так, например, ''Нилу'' (голубую) гору, образующую одну из границ к северу от Меру, следует искать географически в горной цепи {{ТД из БТС|Ориса|вид=сноска и подсказка}}, а затем также в горе, совершенно отличной от других, в западной Африке. Джамбу-Двипа есть область, принадлежащая к владениям Вишну – Мир, ограниченный в пуранах нашею планетою, область, которая содержит ''лишь'' Меру; и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата-Варшу (Индию), её ''лучшую'' и наипрекраснейшую часть, как говорит Парашара. Также и с Пушкарой и всеми остальными.</ref>, посреди  

{{Стр|404|}}

{{Стр|404|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|которой стоит Меру, ибо эта страна, населённая существами, живущими десять тысяч лет, свободными от болезней и несовершенств; где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди «одной природы с богами»<ref>Там же, стр.&nbsp;202.</ref>. Уилфорд склонен видеть Меру в горе Атлас и помещает сюда же и {{Вопрос|Локалок|Локу-лок? То есть локу всех лок; в оригинале на этом слове стоит перенос строки: Loka-lokas. См. оригинальное издание Уилфорда.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:23, 9 декабря 2018}}. Но Меру, как сказано, есть Свар-Лока, обитель Брахмы, Вишну, и Олимп индусских экзотерических религий, географически она описана, как «проходящая через середину Земного шара и выступающая по обе стороны»<ref>«Суриа Сиддханта», перевод Уитнея, V, 5.</ref>. На её верхней стороне помещаются боги, на низшей или южном полюсе – обитель демонов (ад). Каким же образом может быть Меру горою Атлас? Кроме того, Тарадаитья, демон, не может быть помещён на седьмой зоне, если последняя отождествляется с Белым Островом, который есть Швета-Двипа, в силу причин, высказанных в вышеприведённом примечании.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|которой стоит Меру, ибо эта страна, населённая существами, живущими десять тысяч лет, свободными от болезней и несовершенств; где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди «одной природы с богами»<ref>Там же, стр.&nbsp;202.</ref>. Уилфорд склонен видеть Меру в горе Атлас и помещает сюда же и {{вп|Локу-лок|То есть локу всех лок.}}. Но Меру, как сказано, есть Свар-лока, обитель Брахмы, Вишну, и Олимп индусских экзотерических религий, географически она описана, как «проходящая через середину Земного шара и выступающая по обе стороны»<ref>«Суриа Сиддханта», перевод Уитнея, V, 5.</ref>. На её верхней стороне помещаются боги, на низшей или южном полюсе – обитель демонов (ад). Каким же образом может быть Меру горою Атлас? Кроме того, Тарадаитья, демон, не может быть помещён на седьмой зоне, если последняя отождествляется с Белым Островом, который есть Швета-Двипа, в силу причин, высказанных в вышеприведённом примечании.}}

Уилфорд обвиняет современных браминов в том, что они «смешали всё в одну кучу [острова и страны]»; но именно сам он ещё больше смешал их. Он полагает, что так как Браманда и Вайю Пураны делят древний материк на семь двипа, окружённые, как сказано, обширным океаном, за которым лежит область и горы Аталы, то:

Уилфорд обвиняет современных браминов в том, что они «смешали всё в одну кучу [острова и страны]»; но именно сам он ещё больше смешал их. Он полагает, что так как Браманда и Вайю-пураны делят древний материк на семь двипа, окружённые, как сказано, обширным океаном, за которым лежит область и горы Аталы, то:

{{Стиль А-Цитата|«Весьма вероятно, что греки, заимствовав своё понятие о знаменитой Атлантиде, считали её разрушенной вследствие какого-то естественного катаклизма<ref>«Азиатские исследования», III, 300.</ref>, так как, будучи когда-то найденной, она не могла быть вновь открыта».}}

{{Стиль А-Цитата|«Весьма вероятно, что греки, заимствовав своё понятие о знаменитой Атлантиде, считали её разрушенной вследствие какого-то естественного катаклизма<ref>«Азиатские исследования», III, 300.</ref>, так как, будучи когда-то найденной, она не могла быть вновь открыта».}}

И так как мы встречаем некоторое затруднение в предположении, что египетские жрецы, Платон и даже Гомер строили свои представления об Атлантиде на основании Аталы – нижней области, помещавшейся на южном Полюсе, – то мы предпочитаем придерживаться утверждений, данных в сокровенных книгах. Мы верим в семь Материков, четыре из которых уже отжили своё время, пятый же ещё существует, и два должны появиться в будущем. Мы считаем, что каждый из этих не есть, точно говоря, материк в современном значении слова, но каждое наименование от Джамбу до Пушкары<ref>Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара.</ref>, относится к географическим названиям, данным (1) вообще землям-сушам, покрывающим поверхность всей Земли в течение периода основной или Коренной Расы; (2) к тому, что осталось от них после геологической Расовой пралайи, как, например, Джамбу; и (3) к тем местностям, которые войдут после будущих катаклизмов в формирование новых мировых материков, полуостровов или двипа<ref>Так, например, такие как Шака и Пушкара, ещё не существующие, но в которые войдут такие земли, как некоторые части Америки, Африки и Центральной Азии с областью Гоби. Запомним, что Упадвипа означает «коренные» острова или вообще суша.</ref> – каждый материк, будучи, в одном смысле, большей или меньшей частью суши, окружённой водою. Итак, какой бы  

И так как мы встречаем некоторое затруднение в предположении, что египетские жрецы, Платон и даже Гомер строили свои представления об Атлантиде на основании Аталы – нижней области, помещавшейся на южном Полюсе, – то мы предпочитаем придерживаться утверждений, данных в сокровенных книгах. Мы верим в семь материков, четыре из которых уже отжили своё время, пятый же ещё существует, и два должны появиться в будущем. Мы считаем, что каждый из этих не есть, точно говоря, материк в современном значении слова, но каждое наименование от Джамбу до Пушкары<ref>Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара.</ref>, относится к географическим названиям, данным (1)&nbsp;вообще землям-сушам, покрывающим поверхность всей Земли в течение периода основной или Коренной Расы; (2)&nbsp;к тому, что осталось от них после геологической Расовой пралайи, как, например, Джамбу; и (3)&nbsp;к тем местностям, которые войдут после будущих катаклизмов в формирование новых мировых материков, полуостровов или двипа<ref>Так, например, такие как Шака и Пушкара, ещё не существующие, но в которые войдут такие земли, как некоторые части Америки, Африки и Центральной Азии с областью Гоби. Запомним, что Упадвипа означает «коренные» острова или вообще суша.</ref> – каждый материк, будучи, в одном смысле, большей или меньшей частью суши, окружённой водою. Итак, какой бы  

{{Стр|405|Будущие материки в символах}}

{{Стр|405|Будущие материки в символах}}

{{Стиль А-Текст без отступа|«путаницей» не представлялась эта номенклатура в глазах непосвящённого, в действительности она не является такой для того, кто имеет к ней ключ.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|«путаницей» не представлялась эта номенклатура в глазах непосвящённого, в действительности она не является такой для того, кто имеет к ней ключ.}}

Таким образом, ''мы знаем'', что хотя два «острова» в Пуранах (шестой и седьмой материки) должны ещё появиться, тем не менее, ''были'' или ''существуют'' земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом. Потому мы находим в Пуранах, что Шака-Двипа есть (или будет) материк, и что Шанкха-Двипа, как это показано в Вайю Пуране, является лишь «малым островом», одним из девяти подразделений (к которым Вайю добавляет ещё шесть) Бхарата-Варши. Потому что Шанкха-Двипа была населена «млечхами (нечистыми иноземцами), которые почитали индусских божеств», потому они были связаны с Индией<ref>По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.</ref>. Это относится к Шанкхасура, к царю в одной из части Шанкха-Двипа, убитому Кришной; царь этот обитал во дворце, «представлявшем из себя океанскую раковину, и подданные его также жили в раковинах», говорит Уилфорд.

Таким образом, ''мы знаем'', что хотя два «острова» в пранах (шестой и седьмой материки) должны ещё появиться, тем не менее, ''были'' или ''существуют'' земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом. Потому мы находим в пуранах, что Шака-Двипа есть (или будет) материк, и что Шанкха-Двипа, как это показано в Вайю-пуране, является лишь «малым островом», одним из девяти подразделений (к которым Вайю добавляет ещё шесть) Бхарата-Варши. Потому что Шанкха-Двипа была населена «млечхами (нечистыми иноземцами), которые почитали индусских божеств», потому они были связаны с Индией<ref>По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.</ref>. Это относится к Шанкхасура, к царю в одной из части Шанкха-Двипа, убитому Кришной; царь этот обитал во дворце, «представлявшем из себя океанскую раковину, и подданные его также жили в раковинах», говорит Уилфорд.

{{Стиль А-Цитата|«На берегах Нила<ref>Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды.</ref> происходили частые состязания между дэватами [божественными существами, полу-богами] и даитьями [великанами]; но последнее племя одержало верх, и царь и вождь их Шанкхасура, пребывавший в океане, совершал частые набеги... в ночное время»<ref>«Азиатские исследования», III, 225.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«На берегах Нила<ref>Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды.</ref> происходили частые состязания между дэватами [божественными существами, полу-богами] и даитьями [великанами]; но последнее племя одержало верх, и царь и вождь их Шанкхасура, пребывавший в океане, совершал частые набеги... в ночное время»<ref>«Азиатские исследования», III, 225.</ref>.}}

Не на берегах Нила происходили эти битвы, как предполагает это Уилфорд, но на берегах западной Африки, к югу от того места, где сейчас находится Марокко. Было время, когда вся пустыня Сахары была морем, затем материком, таким же плодородным, как и дельта, и только после ещё одного временного затопления она стала пустыней, похожей на другую пустыню, Шамо или Гоби. Это изложено в преданиях Пуран'', ибо на той же вышеприведённой странице сказано:''

Не на берегах Нила происходили эти битвы, как предполагает это Уилфорд, но на берегах западной Африки, к югу от того места, где сейчас находится Марокко. Было время, когда вся пустыня Сахары была морем, затем материком, таким же плодородным, как и дельта, и только после ещё одного временного затопления она стала пустыней, похожей на другую пустыню, Шамо или Гоби. Это изложено в преданиях пуран'', ибо на той же вышеприведённой странице сказано:''

{{Стиль А-Цитата|«Люди находились между двумя огнями; ибо в то время, как Шанкхасура опустошал одну сторону материка, Кракаша [или Краунча], царь Краунчадвип [Краунча-двипа] разорял другую: обе армии... ''обратили, таким образом, плодороднейшую из земель в бесплодную пустыню''».}}

{{Стиль А-Цитата|«Люди находились между двумя огнями; ибо в то время, как Шанкхасура опустошал одну сторону материка, Кракаша [или Краунча], царь Краунчадвип [Краунча-двипа] разорял другую: обе армии... ''обратили, таким образом, плодороднейшую из земель в бесплодную пустыню''».}}

Несомненно, что Европе предшествовал не только последний остров Атлантиды, упомянутый Платоном, но более обширный материк, который сначала разделился, а затем раздробился на семь полуостровов и островов (называемых двипа). Материк этот включал все северные и южно-Атлантические области, так же как и части северного и южного Тихого Океана и имел острова даже в Индийском Океане (остатки Лемурии). Это утверждение подтверждается индусскими Пуранами, греческими писателями, и азиатскими, персидскими и магометанскими преданиями. Уилфорд, который прискорбно смешивает индусские и мусульманские легенды, тем не менее ясно показывает это<ref>См. тома VIII, Х и XI «Азиатские исследования».</ref>.  

Несомненно, что Европе предшествовал не только последний остров Атлантиды, упомянутый Платоном, но более обширный материк, который сначала разделился, а затем раздробился на семь полуостровов и островов (называемых двипа). Материк этот включал все северные и южно-Атлантические области, так же как и части северного и южного Тихого океана и имел острова даже в Индийском океане (остатки Лемурии). Это утверждение подтверждается индусскими пуранами, греческими писателями, и азиатскими, персидскими и магометанскими преданиями. Уилфорд, который прискорбно смешивает индусские и мусульманские легенды, тем не менее ясно показывает это<ref>См. тома VIII, Х и XI «Азиатские исследования».</ref>.  

{{Стр|406|}}

{{Стр|406|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|ракшасов и великанов Ланки и прямых потомков Синха или Льва, стали соединять с Шанкха-Двипа, или Посейдонисом (Атлантидой Платона). Но, как это доказано в «Сфинксиаде» Маккея, ''астрономически'' это должно было произойти около 23&nbsp;000 лет назад; в эпоху, когда уклон эклиптики должен был быть свыше 27° и, следовательно, созвездие Тельца должно было проходить над Атлантидой или Шанкха-Двипа. И что это было именно так, ясно доказано, ибо Комментарии гласят:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|ракшасов и великанов Ланки и прямых потомков Синха или Льва, стали соединять с Шанкха-Двипа, или Посейдонисом (Атлантидой Платона). Но, как это доказано в «Сфинксиаде» Маккея, ''астрономически'' это должно было произойти около 23&nbsp;000 лет назад; в эпоху, когда уклон эклиптики должен был быть свыше 27° и, следовательно, созвездие Тельца должно было проходить над Атлантидой или Шанкха-Двипа. И что это было именно так, ясно доказано, ибо Комментарии гласят:}}

{{Стиль А-Цитата|«Священный Бык Нанди каждую кальпу приводился из Бхарата в Шанкха, чтобы встретить Ришабха [Созвездие Тельца]. Но когда же те с Белого Острова [первоначально пришедшие из Швета-Двипа]<ref>Ни Атлантида, ни даже Шанкха-Двипа никогда не назывались «Белым Островом». Когда предание говорит, что «Белый Остров стал чёрным, вследствие греховности народа», это лишь означает, что обитатели «Белого Острова» или Сиддхапура или Швета-Двипы, спустились в Атлантиду Третьей и Четвёртой Расы, чтобы «просветить её; и воплотившись, стали чёрными от греха» – по образному выражению. Все аватары Вишну, как сказано, приходят с Белого Острова. По тибетскому преданию, Белый Остров есть единственная местность, которая избегает общую судьбу всех двипа; он не может быть уничтожен ни огнём, ни водою, ибо – он есть «Вечная Земля».</ref> смешались с даитьями [великанами] из страны беззакония, и стали чёрными от греха, тогда Нанди навсегда остался в Белом Острове [или Швета-Двипа]... Те, принадлежащие к Четвёртому Миру, [Расе], утратили АУМ».}}

{{Стиль А-Цитата|«Священный Бык Нанди каждую кальпу приводился из Бхарата в Шанкха, чтобы встретить Ришабха [Созвездие Тельца]. Но когда же те с Белого Острова [первоначально пришедшие из Швета-Двипа]<ref>Ни Атлантида, ни даже Шанкха-Двипа никогда не назывались «Белым Островом». Когда предание говорит, что «Белый Остров стал чёрным, вследствие греховности народа», это лишь означает, что обитатели «Белого Острова» или Сиддхапура или Швета-Двипы, спустились в Атлантиду третьей и четвёртой расы, чтобы «просветить её; и воплотившись, стали чёрными от греха» – по образному выражению. Все аватары Вишну, как сказано, приходят с Белого Острова. По тибетскому преданию, Белый Остров есть единственная местность, которая избегает общую судьбу всех двипа; он не может быть уничтожен ни огнём, ни водою, ибо – он есть «Вечная Земля».</ref> смешались с даитьями [великанами] из страны беззакония, и стали чёрными от греха, тогда Нанди навсегда остался в Белом Острове [или Швета-Двипа]... Те, принадлежащие к Четвёртому Миру, [Расе], утратили АУМ».}}

Асбурдж или Азбурдж, был ли он вершиною Тенерифа или нет, но он был вулканом, когда началось погружение «Западной Аталы» или Ада, и те, которые спаслись, поведали это своим детям. Атлантида Платона погибла от вод снизу и огня сверху. Великая гора всё это время не переставала изрыгать пламя.

Асбурдж или Азбурдж, был ли он вершиною Тенерифа или нет, но он был вулканом, когда началось погружение «Западной Аталы» или Ада, и те, которые спаслись, поведали это своим детям. Атлантида Платона погибла от вод снизу и огня сверху. Великая гора всё это время не переставала изрыгать пламя.

Разве греки, которых обвиняют в заимствовании от индусов легенды (Аталы) и в измышлении другой (Атлантиды), также обвиняются и в том, что они взяли их географические представления и число семь?

Разве греки, которых обвиняют в заимствовании от индусов легенды (Аталы) и в измышлении другой (Атлантиды), также обвиняются и в том, что они взяли их географические представления и число семь?

{{Стиль А-Цитата|«Знаменитая Атлантида не существует более, но едва ли можем мы сомневаться, что она существовала однажды, – говорит Прокл, – ибо Марцелл, написавший историю о делах Эфиопии, утверждает, что подобный остров и столь обширный, однажды существовал и это засвидетельствовано теми, кто писали повествования о внешнем море. Так, ''они передают, что в то время'' в Атлантическом Океане ''было семь островов, посвящённых Прозерпине; и, кроме этих, ещё три, огромного размера, посвящённые Плутону... Юпитеру... и'' Нептуну. Но, помимо этого, жители последнего острова [Посейдониса], благодаря рассказам своих предков, ''сохранили память о {{Вопрос|чудовищных|выдающихся? см. греч. оригинал Платона|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:23, 9 декабря 2018}} размерах Атлантического острова,'' управлявшего в продолжение многих периодов всеми островами в Атлантическом океане. От этого ''острова'' можно было пройти на другие большие }}

{{Стиль А-Цитата|«Знаменитая Атлантида не существует более, но едва ли можем мы сомневаться, что она существовала однажды, – говорит Прокл, – ибо Марцелл, написавший историю о делах Эфиопии, утверждает, что подобный остров и столь обширный, однажды существовал и это засвидетельствовано теми, кто писали повествования о внешнем море. Так, ''они передают, что в то время'' в Атлантическом Океане ''было семь островов, посвящённых Прозерпине; и, кроме этих, ещё три, огромного размера, посвящённые Плутону... Юпитеру... и'' Нептуну. Но, помимо этого, жители последнего острова [Посейдониса], благодаря рассказам своих предков, ''сохранили память о чудовищных размерах Атлантического острова,'' управлявшего в продолжение многих периодов всеми островами в Атлантическом океане. От этого ''острова'' можно было пройти на другие большие }}

{{Стр|409|Что говорит Марцелл}}

{{Стр|409|Что говорит Марцелл}}

Мы утверждаем, что это не так. Зоар содержит следующее объяснение по поводу занятия магией, что называется по-еврейски ''нехашим'' или же «работа змиев». Сказано (часть 3-я столб. 302):

Мы утверждаем, что это не так. Зоар содержит следующее объяснение по поводу занятия магией, что называется по-еврейски ''нехашим'' или же «работа змиев». Сказано (часть 3-я столб. 302):

{{Стиль А-Цитата|«Это называется Нехашим, потому что маги [практикующие каббалисты] работают окружённые светом Первичного Змия, которого они видят в небе, как блистающую зону, составленную из мириад малых звёзд».}}

{{Стиль А-Цитата|«Это называется Нехашим, потому что маги [практикующие каббалисты] работают окружённые светом Первичного Змея, которого они видят в небе, как блистающую зону, составленную из мириад малых звёзд».}}

Это означает просто астральный свет, называемый так мартинистами, Элифасом Леви, теперь же всеми современными оккультистами.

Это означает просто астральный свет, называемый так мартинистами, Элифасом Леви, теперь же всеми современными оккультистами.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}