Изменения

  | следующий  = Блаватская Е.П. - Трансмиграция жизненных атомов (пер. В.В.Базюкина)

  | следующий  = Блаватская Е.П. - Трансмиграция жизненных атомов (пер. В.В.Базюкина)

  | категории =  

  | категории =  

  | сноска к названию = Gustave Zorn, Nobin K. Bannerji, ''[https://universaltheosophy.com/five-years-of-theosophy/ “How Shall We Sleep?”]'' (сс. 522-530). Две первые статьи под одним и тем же названием были впервые опубликованы в журнале ''The Theosophist'', vol. 5, No. 3 (51), December, 1883, pp. 91-92. Обе они являются откликами на первую часть статьи “Магнетизм в медицине и магнит-целитель” (''Medical Magnetism and the Healer Magnetic''), принадлежащей Сите Натху Гхосе (Seeta Nath Ghose) – она вышла в свет в мае 1883 года в журнале ''The Theosophist'' (Там же, сс. 182-185) (окончание этой статьи было опубликовано в мартовском номере этого же журнала за 1884 год (Там же, сс. 139-141). Первая статья-отклик на неё, которая публикуется здесь, имеет подзаголовок “Западный взгляд”, а вторая – “Восточный взгляд”. Однако хронологически самым первым откликом на упомянутую статью было анонимное письмо в редакцию, которое в сборнике публикуется последним. Впервые оно было опубликовано на страницах журнала ''The Theosophist'', vol. 4, No. 12 (48), September, 1883, pp. 323-324. – Пер.

  | сноска к названию = Gustave Zorn, Nobin K. Bannerji, ''[https://universaltheosophy.com/five-years-of-theosophy/ “How Shall We Sleep?”]'' (pp. 522-530). Две первые статьи под одним и тем же названием были впервые опубликованы в журнале ''The Theosophist'', vol. 5, No. 3 (51), December, 1883, pp. 91-92. Обе они являются откликами на первую часть статьи “Магнетизм в медицине и магнит-целитель” (''Medical Magnetism and the Healer Magnetic''), принадлежащей Сите Натху Гхосе (Seeta Nath Ghose) – она вышла в свет в мае 1883 года в журнале ''The Theosophist'' (Там же, сс. 182-185) (окончание этой статьи было опубликовано в мартовском номере этого же журнала за 1884 год (Там же, сс. 139-141). Первая статья-отклик на неё, которая публикуется здесь, имеет подзаголовок “Западный взгляд”, а вторая – “Восточный взгляд”. Однако хронологически самым первым откликом на упомянутую статью было анонимное письмо в редакцию, которое в сборнике публикуется последним. Впервые оно было опубликовано на страницах журнала ''The Theosophist'', vol. 4, No. 12 (48), September, 1883, pp. 323-324. – Пер.

}}

}}

Вот уже многие годы я и моя семья спим, повернувшись головою либо на север, либо на запад (самое правильное положение в нашем полушарии, с моей точки зрения), и пока ещё у нас не было случая раскаяться в этом, поскольку с тех самых пор врач в нашем доме стал редким гостем.

Вот уже многие годы я и моя семья спим, повернувшись головою либо на север, либо на запад (самое правильное положение в нашем полушарии, с моей точки зрения), и пока ещё у нас не было случая раскаяться в этом, поскольку с тех самых пор врач в нашем доме стал редким гостем.

Как рассказывает в своей интересной статье “Магнетизм в медицине” её автор, г-н Сита Натх Гхосе, в Индии заболевшие части тела с успехом лечат, надевая на них ''mandulies'','' ''металлические сетки (''metallic cells''). В целительных способностях этих сеток меня убеждают случаи, которые я наблюдал собственными глазами. Так, много лет назад (в году, кажется, ещё 1852), когда в некоторых частях Европы свирепствовала холера, в Мюнхене (в Баварии) было подмечено, что среди тысяч её жертв не оказалось ни одного медника. Тут же от городских медицинских властей последовала рекомендация надевать на тело диски, изготовленные из тонких медных пластин (диаметром 2,5 дюйма [6,36 см]) – их носили на шнурке так, чтобы они касались верхней части живота. Это оказалось весьма действенным профилактическим средством от заболевания холерой.  

Как рассказывает в своей интересной статье “Магнетизм в медицине” её автор, г-н Сита Натх Гхосе, в Индии заболевшие части тела с успехом лечат, надевая на них ''mandulies'', металлические сетки (''metallic cells''). В целительных способностях этих сеток меня убеждают случаи, которые я наблюдал собственными глазами. Так, много лет назад (в году, кажется, ещё 1852), когда в некоторых частях Европы свирепствовала холера, в Мюнхене (в Баварии) было подмечено, что среди тысяч её жертв не оказалось ни одного медника. Тут же от городских медицинских властей последовала рекомендация надевать на тело диски, изготовленные из тонких медных пластин (диаметром 2,5 дюйма [6,36 см]) – их носили на шнурке так, чтобы они касались верхней части живота. Это оказалось весьма действенным профилактическим средством от заболевания холерой.  

Опять же, в 1867 году холера явилась и в Одессу. {{Стр сбоку|525}}Я и все члены моей семьи стали носить эти медные диски, и, хотя вокруг нас множество людей заболевало холерой и дизентерией, ни одного из нас они не коснулись. Я предлагаю провести серьёзные эксперименты в этом направлении, особенно в тех странах, которые периодически подвергаются опустошительным эпидемиям этой болезни: например, в Индии. Я убеждён, что если один медный диск носить на животе, а другой, цинковый, на спине, прямо напротив первого, то диски эти сослужат людям добрую службу, а ещё лучше, если оба диска будут соединены тонкой медной цепочкой.

Опять же, в 1867 году холера явилась и в Одессу. {{Стр сбоку|525}}Я и все члены моей семьи стали носить эти медные диски, и, хотя вокруг нас множество людей заболевало холерой и дизентерией, ни одного из нас они не коснулись. Я предлагаю провести серьёзные эксперименты в этом направлении, особенно в тех странах, которые периодически подвергаются опустошительным эпидемиям этой болезни: например, в Индии. Я убеждён, что если один медный диск носить на животе, а другой, цинковый, на спине, прямо напротив первого, то диски эти сослужат людям добрую службу, а ещё лучше, если оба диска будут соединены тонкой медной цепочкой.

{{Сноски}}

{{Сноски}}