Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Являются ли великаны вымыслом?}}

{{Стиль А-Заголовок|Являются ли великаны вымыслом?}}

Здесь мы снова вступаем в конфликт с наукой, пока что отрицающей, что человек был когда-либо значительно выше среднего роста встречающихся и теперь высоких и сильных людей. Д-р Генри Грегор объявляет, что предания о великанах, основаны на плохо понятых фактах и, в доказательство против подобных преданий, приводит примеры ошибочных суждений. Так, в 1613 году в местности, с незапамятных времён называвшейся «Полем Великанов», в Нижнем Дофинэ, во Франции, в четырёх милях от Сен-Романа, были найдены огромные кости, глубоко погружённую в песчаную почву. Они были отнесены к человеческим останкам и даже признаны принадлежащими Тевтободу, главе тевтонов, убитому Марием. Но позднейшие исследования Кювье доказали, что они были окаменелыми останками гигантского {{Кратко из БТС|текст=динотериума|статья=Динотерии}} 18-ти футов длины{{дополнение в обсуждении||поле_великанов|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:18, 9 января 2020}}. Указывают на древние постройки, как на доказательства, что наши ранние предки не были настолько выше нас, ибо их входные двери размерами своими были не выше теперешних. Самый высокий человек древности, из известных нам, был римский император Максим, рост которого был лишь семь футов с половиной. Однако, даже в наши дни мы видим ежегодно людей выше этого. Венгерец, показывавшийся в Лондонском Павильоне, был почти девяти футов. В Америке показывался великан ростом в девять футов и шесть дюймов. Данило черногорец был 8-ми футов и семь дюймов. В России и Германии среди низших классов часто встречаются люди выше семи футов. Теперь, когда Дарвин заявляет всем последователям обезьяньей теории, что виды животных, происходящие от скрещивания, постоянно обнаруживают «''склонность к возврату к первоначальному типу''», то тот же самый закон должен быть применён к человеку. Если бы в древние времена великаны не существовали, как тип, то их не было бы и сейчас.

Здесь мы снова вступаем в конфликт с наукой, пока что отрицающей, что человек был когда-либо значительно выше среднего роста встречающихся и теперь высоких и сильных людей. Д-р Генри Грегор объявляет, что предания о великанах, основаны на плохо понятых фактах и, в доказательство против подобных преданий, приводит примеры ошибочных суждений. Так, в 1613 году в местности, с незапамятных времён называвшейся «Полем Великанов», в Нижнем Дофинэ, во Франции, в четырёх милях от Сен-Романа, были найдены огромные кости, глубоко погружённую в песчаную почву. Они были отнесены к человеческим останкам и даже признаны принадлежащими Тевтободу, главе тевтонов, убитому Марием. Но позднейшие исследования Кювье доказали, что они были окаменелыми останками гигантского {{ТД из БТС|динотериума|Динотерии|вид=подсказка}} 18-ти футов {{Стиль С-Прим. ред.|5,5 м}} длины.{{Дополнение ТД||277_поле_великанов}} Указывают на древние постройки, как на доказательства, что наши ранние предки не были настолько выше нас, ибо их входные двери размерами своими были не выше теперешних. Самый высокий человек древности, из известных нам, был римский император Максим, рост которого был лишь семь футов с половиной. Однако, даже в наши дни мы видим ежегодно людей выше этого. Венгерец, показывавшийся в Лондонском Павильоне, был почти девяти футов. В Америке показывался великан ростом в девять футов и шесть дюймов. Данило черногорец был 8-ми футов и семь {{Стиль С-Прим. ред.|2,62 м}} дюймов. В России и Германии среди низших классов часто встречаются люди выше семи футов {{Стиль С-Прим. ред.|213 см}}. Теперь, когда Дарвин заявляет всем последователям обезьяньей теории, что виды животных, происходящие от скрещивания, постоянно обнаруживают «''склонность к возврату к первоначальному типу''», то тот же самый закон должен быть применён к человеку. Если бы в древние времена великаны не существовали, как тип, то их не было бы и сейчас.

Всё это относится к историческому периоду. {{Вопрос|И если скелеты до-исторических времён не смогли, по мнению науки, явиться неоспоримым доказательством утверждения, выдвигаемого на этих страницах, то это лишь вопрос времени.|Разница в изд.1 и 3. Сверить с оригиналом |[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:50, 27 февраля 2019}} Тем не менее, мы положительно отрицаем очевидность этой неудачи. Больше того, как уже сказано, рост человеческий мало изменился со времени последнего расового цикла. Великаны древности все похоронены под океанами, и сотни тысяч лет постоянного трения воды, конечно, стёрли бы в пыль даже бронзовый скелет, тем более человеческий. И откуда же свидетельства, хорошо-известных классических писателей, философов и людей, никогда не имевших репутацию лжецов? Также не забудем, что до 1847 года, когда Бушэ де Перт заставил науку обратить на это внимание, едва, если вообще, что было известно об ископаемом человеке, ибо археология не знала о его существовании. И лишь Библия повествовала мудрым людям Запада о великанах, существовавших «в те времена на Земле». {{Вопрос|Зодиак|Сверить с анг.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:50, 27 февраля 2019}} был единственным свидетелем, призванным подтвердить это утверждение в лицах Ориона или {{Вопрос|Атласа|Атлант? Атлас - иное эллинизированное написание "атланта"|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:50, 27 февраля 2019}}, чьи мощные плечи, по легенде, поддерживали мир.

Всё это относится к историческому периоду. И если скелеты до-исторических времён не смогли, по мнению науки, явиться неоспоримым доказательством утверждения, выдвигаемого на этих страницах, то это лишь вопрос времени. Тем не менее, мы положительно отрицаем очевидность этой неудачи. Больше того, как уже сказано, рост человеческий мало изменился со времени последнего расового цикла. Великаны древности все похоронены под океанами, и сотни тысяч лет постоянного трения воды, конечно, стёрли бы в пыль даже бронзовый скелет, тем более человеческий. И откуда же свидетельства, хорошо-известных классических писателей, философов и людей, никогда не имевших репутацию лжецов? Также не забудем, что до 1847 года, когда Бушэ де Перт заставил науку обратить на это внимание, едва, если вообще, что было известно об ископаемом человеке, ибо археология не знала о его существовании. И лишь Библия повествовала мудрым людям Запада о великанах, существовавших «в те времена на Земле». Зодиак был единственным свидетелем, призванным подтвердить это утверждение в лицах Ориона или {{ТД из БТС|Атласа|Атлас|вид=подсказка}}, чьи мощные плечи, по легенде, поддерживали мир.

{{Стр|278|}}

{{Стр|278|}}

То же самое повторяет и Лартэ, авторитетное мнение которого приписывает «высокий рост» тем, кто погиб при Потопе (нет необходимости, чтобы это был непременно Ноев Потоп) и меньший рост расам, жившим позднее.

То же самое повторяет и Лартэ, авторитетное мнение которого приписывает «высокий рост» тем, кто погиб при Потопе (нет необходимости, чтобы это был непременно Ноев Потоп) и меньший рост расам, жившим позднее.

Что же касается до свидетельств древних писателей, то нет нужды заботиться об утверждении Тертуллиана, уверяющего нас, что в его время несколько великанов были найдены в Карфагене, – ибо, прежде чем его свидетельство будет принято, его собственная личность<ref>Некоторые критики, не находя доказательств существования Тертуллиана, исключая упоминания в писаниях Евсевия «правдивого», склонны сомневаться в этом.</ref>, если и не действительное существование, должна быть доказана. Мы можем, однако, вернуться к {{Вопрос|газетам|разница в изд.1 и 3. Сверить|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:50, 27 февраля 2019}} 1858 года, говорящим о «гробнице великанов», найденной в этом году в местности этого самого города. Что же касается до древних языческих писателей, то мы имеем свидетельство Филострата, который говорит о скелете великана в 22 локтя длиною, так же как и о другом в 12 локтей, виденных им самим на Сигейском Мысе. Может быть, скелет этот и не принадлежал, как верил этому Протесилай, великану, убитому Аполлоном при осаде Трои, тем не менее, он был скелетом великана, так же точно как и другой, открытый Мессекратом из Стира на Лемносе – «страшного видом», по утверждению Филострата<ref>«О героях», стр.&nbsp;35.</ref>. Неужели же предрассудок окажется настолько сильным, что заставит науку признать ''всех'' этих людей безумцами или же лжецами?

Что же касается до свидетельств древних писателей, то нет нужды заботиться об утверждении Тертуллиана, уверяющего нас, что в его время несколько великанов были найдены в Карфагене, – ибо, прежде чем его свидетельство будет принято, его собственная личность<ref>Некоторые критики, не находя доказательств существования Тертуллиана, исключая упоминания в писаниях Евсевия «правдивого», склонны сомневаться в этом.</ref>, если и не действительное существование, должна быть доказана. Мы можем, однако, вернуться к газетам 1858 года, говорящим о «гробнице великанов», найденной в этом году в местности этого самого города. Что же касается до древних языческих писателей, то мы имеем свидетельство Филострата, который говорит о скелете великана в 22 локтя длиною, так же как и о другом в 12 локтей, виденных им самим на Сигейском Мысе. Может быть, скелет этот и не принадлежал, как верил этому Протесилай, великану, убитому Аполлоном при осаде Трои, тем не менее, он был скелетом великана, так же точно как и другой, открытый Мессекратом из Стира на Лемносе – «страшного видом», по утверждению Филострата<ref>«О героях», стр.&nbsp;35.</ref>. Неужели же предрассудок окажется настолько сильным, что заставит науку признать ''всех'' этих людей безумцами или же лжецами?

Плиний говорит о великане, в котором он думал признать Ориона или Ота, брата Эфиальта<ref>«Естественная история», VII–XVI.</ref>. Плутарх заявляет, что Серторий видел могилу Великана Антея; а Павсаний клянётся в действительном существовании могил Астерия и Гериона или же Гилла, сына Геркулеса, – все они были великанами, титанами и мощными людьми. Наконец, аббат Пегес утверждает в своём любопытном труде «Вулканы Греции», что:

Плиний говорит о великане, в котором он думал признать Ориона или Ота, брата Эфиальта<ref>«Естественная история», VII-XVI.</ref>. Плутарх заявляет, что Серторий видел могилу Великана Антея; а Павсаний клянётся в действительном существовании могил Астерия и Гериона или же Гилла, сына Геркулеса, – все они были великанами, титанами и мощными людьми. Наконец, аббат Пегес утверждает в своём любопытном труде «Вулканы Греции», что:

{{Стиль А-Цитата|«По соседству с вулканами острова Тира, были найдены великаны с огромными черепами, погребённые под колоссальными камнями, сооружение которых, во всяком случае, должно было потребовать }}

{{Стиль А-Цитата|«По соседству с вулканами острова Тира, были найдены великаны с огромными черепами, погребённые под колоссальными камнями, сооружение которых, во всяком случае, должно было потребовать }}

{{Стр|279|Христиане являются идолопоклонниками}}

{{Стр|279|Христиане являются идолопоклонниками}}

{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|титанических сил и, что предания во всех странах соединяют их с представлениями о великанах, вулканах и магии»<ref>См. «Пневматологию» де Мирвилля, «Духи», III, 46–48.</ref>.}}}}

{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|титанических сил и, что предания во всех странах соединяют их с представлениями о великанах, вулканах и магии»<ref>См. «Пневматологию» де Мирвилля, «Духи», III, 46-48.</ref>.}}}}

В том же вышеприведённом труде аббат Пегес (автор) удивляется, почему в Библии и преданиях ''гибборимы'' (исполины или «славные»), ''рефаимы'' (призраки или «фантомы»), нефилимы («павшие», ''irruentes''), показаны {{Вопрос|«как бы тождественными, хотя ''все'' они ''люди,'' ибо Библия называет их первобытными и мощными»|Цитата обозначена в изд.1, у ЕИР - нет.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:50, 27 февраля 2019}} – например, Нимврод. Тайная Доктрина поясняет эту тайну. Эти имена, принадлежащие по праву только четырём предшествующим расам и самому раннему началу пятой, намекают весьма ясно на первые две ''«призрачные»'' (астральные) расы, на «павшую» расу – третью, и на расу великанов Атлантиды – четвёртую, после которой «люди начали уменьшаться в росте».

В том же вышеприведённом труде аббат Пегес (автор) удивляется, почему в Библии и преданиях ''гибборимы'' (исполины или «славные»), ''рефаимы'' (призраки или «фантомы»), нефилимы («павшие», ''irruentes''), показаны «как бы тождественными, хотя ''все'' они ''люди,'' ибо Библия называет их первобытными и мощными» – например, Нимврод. Тайная Доктрина поясняет эту тайну. Эти имена, принадлежащие по праву только четырём предшествующим расам и самому раннему началу пятой, намекают весьма ясно на первые две ''«призрачные»'' (астральные) расы, на «павшую» расу – третью, и на расу великанов Атлантиды – четвёртую, после которой «люди начали уменьшаться в росте».

Боссюэ видит причину последующего всеобщего идолопоклонства в «первородном грехе». «Вы будете, как боги», – говорит Змий в Книге Бытия Еве, полагая, таким образом, первый зародыш поклонения ''лживым божествам<ref>Жак Бенинь Боссюэ, «Возношение даров», стр.&nbsp;56.</ref>''. Отсюда, думает он, произошло идолопоклонство или же культ и почитание ''изображений'', очеловеченных или человеческих образов. Но если всё идолопоклонство строится только на этом основании, тогда обе церкви (греческая и латинская в особенности) являются такими же идолопоклонническими и языческими, как и любая иная религия<ref>И это, несмотря на формальное запрещение, вынесенное на великом Церковном Соборе в Эльвире в 303 г. после Р.&nbsp;Хр., когда было объявлено, что «образ Бога, который невещественен и невидим, не должен быть ограничен формою или образом». В 692 г. Константинопольский Собор точно так же запретил верным «писать или изображать Иисуса в виде ''ягнёнка''», и также «преклонять колена в молитве, ибо это есть действие идолопоклонническое». Но Собор Никейский (787) вернулся к этому идолопоклонничеству, тогда как Собор в Риме (883) отлучил Иоанна, Патриарха Константинопольского, за то, что он выказал себя противником иконопочитания.</ref>. Лишь в четвёртой расе люди, потерявшие всякое право на то, чтобы считаться божественными, прибегли к телесному поклонению, другими словами к фаллическому культу. До тех пор они, действительно, были богами, такими же чистыми и божественными, как и прародители их; и значение аллегорического «Змия», как уже было достаточно показано на предыдущих страницах, вовсе не относится к физиологическому падению людей, но к приобретению ими знания Добра и Зла; и это знание пришло к ним ''до'' их падения. Не следует забывать, что только после своего насильственного изгнания из Эдема «Адам познал свою жену Еву». Мы, однако, не будем сравнивать положения сокровенного учения с мёртвой буквой еврейской Библии, но лучше укажем на их большое сходство в их эзотерическом смысле.

Боссюэ видит причину последующего всеобщего идолопоклонства в «первородном грехе». «Вы будете, как боги», – говорит Змий в Книге Бытия Еве, полагая, таким образом, первый зародыш поклонения ''лживым божествам<ref>Жак Бенинь Боссюэ, «Возношение даров», стр.&nbsp;56.</ref>''. Отсюда, думает он, произошло идолопоклонство или же культ и почитание ''изображений'', очеловеченных или человеческих образов. Но если всё идолопоклонство строится только на этом основании, тогда обе церкви (греческая и латинская в особенности) являются такими же идолопоклонническими и языческими, как и любая иная религия<ref>И это, несмотря на формальное запрещение, вынесенное на великом Церковном Соборе в Эльвире в 303 г. после Р.&nbsp;Хр., когда было объявлено, что «образ Бога, который невещественен и невидим, не должен быть ограничен формою или образом». В 692 г. Константинопольский Собор точно так же запретил верным «писать или изображать Иисуса в виде ''ягнёнка''», и также «преклонять колена в молитве, ибо это есть действие идолопоклонническое». Но Собор Никейский (787) вернулся к этому идолопоклонничеству, тогда как Собор в Риме (883) отлучил Иоанна, Патриарха Константинопольского, за то, что он выказал себя противником иконопочитания.</ref>. Лишь в четвёртой расе люди, потерявшие всякое право на то, чтобы считаться божественными, прибегли к телесному поклонению, другими словами к фаллическому культу. До тех пор они, действительно, были богами, такими же чистыми и божественными, как и прародители их; и значение аллегорического «Змия», как уже было достаточно показано на предыдущих страницах, вовсе не относится к физиологическому падению людей, но к приобретению ими знания Добра и Зла; и это знание пришло к ним ''до'' их падения. Не следует забывать, что только после своего насильственного изгнания из Эдема «Адам познал свою жену Еву». Мы, однако, не будем сравнивать положения сокровенного учения с мёртвой буквой еврейской Библии, но лучше укажем на их большое сходство в их эзотерическом смысле.

Нам могут сказать, что прежде чем проводить параллели между нашими положениями и догмами Библии, мы должны представить лучшее доказательство о существовании гигантов четвёртой расы, нежели упоминания о них, встречаемые в Книге Бытия. Мы ответим, что доказательства, даваемые нами, гораздо более удовлетворительны и, во всяком случае, они подтверждаются большим количеством научных и литературных свидетельств, нежели те, которые могут быть когда-либо приведены в пользу Ноева потопа. Даже исторические сочинения Китая полны такими воспоминаниями о Четвёртой Расе. Во французском переводе «Шу-цзин»<ref>Часть IV, гл.&nbsp;XXVII, стр.&nbsp;291.</ref> мы читаем:

Нам могут сказать, что прежде чем проводить параллели между нашими положениями и догмами Библии, мы должны представить лучшее доказательство о существовании гигантов четвёртой расы, нежели упоминания о них, встречаемые в Книге Бытия. Мы ответим, что доказательства, даваемые нами, гораздо более удовлетворительны и, во всяком случае, они подтверждаются большим количеством научных и литературных свидетельств, нежели те, которые могут быть когда-либо приведены в пользу Ноева потопа. Даже исторические сочинения Китая полны такими воспоминаниями о Четвёртой Расе. Во французском переводе «Шу-цзин»<ref>Часть IV, гл.&nbsp;XXVII, стр.&nbsp;291.</ref> мы читаем:

{{Стиль А-Цитата|«Когда {{дополнение в обсуждении|Мяо-цзы|мяо_цзы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:18, 9 января 2020}} (та допотопная и совращённая раса [объясняет толкователь], которая удалилась в древние времена в скалистые пещеры и потомство которой, как говорят, до сих пор ещё встречается в окрестностях Кантона)<ref>{{Стиль А-Цитата|«Что сказали бы вы на наше утверждение, что китайцы – я теперь говорю о внутренних районах, истинных китайцах, не о помеси между четвёртой и пятой расой, занимающих сейчас престол – туземцы, которые принадлежат в своей чистой национальности к высшей и последней ветви четвёртой расы, достигли своей высокой цивилизации, когда пятая едва появилась в Азии» («Эзотерический буддизм», стр.&nbsp;67). }}

{{Стиль А-Цитата|«Когда {{Дополнение ТД|Мяо-цзы|281_мяо_цзы}} (та допотопная и совращённая раса [объясняет толкователь], которая удалилась в древние времена в скалистые пещеры и потомство которой, как говорят, до сих пор ещё встречается в окрестностях Кантона)<ref>{{Стиль А-Цитата|«Что сказали бы вы на наше утверждение, что китайцы – я теперь говорю о внутренних районах, истинных китайцах, не о помеси между четвёртой и пятой расой, занимающих сейчас престол – туземцы, которые принадлежат в своей чистой национальности к высшей и последней ветви четвёртой расы, достигли своей высокой цивилизации, когда пятая едва появилась в Азии» («Эзотерический буддизм», стр.&nbsp;67). }}

И эта горсточка континентальных китайцев отличается весьма высоким ростом. Если бы можно было получить древнейшие манускрипты на языке Лоло (туземный язык Китая) и перевести их точно, то были бы найдены многие ценнейшие доказательства. Но они настолько же редки, как и язык их малопонятен. Пока что, лишь один или два европейских археолога были в состоянии достать такие бесценные труды.</ref>, }}

И эта горсточка континентальных китайцев отличается весьма высоким ростом. Если бы можно было получить древнейшие манускрипты на языке Лоло (туземный язык Китая) и перевести их точно, то были бы найдены многие ценнейшие доказательства. Но они настолько же редки, как и язык их малопонятен. Пока что, лишь один или два европейских археолога были в состоянии достать такие бесценные труды.</ref>, }}

Каббалисты средневековья знали это хорошо, ибо один из них не убоялся писать:

Каббалисты средневековья знали это хорошо, ибо один из них не убоялся писать:

{{Стиль А-Цитата|«Каббала вначале была преподана самим Богом группе избранных ангелов, которые образовали богословскую школу в раю. После Падения, ангелы весьма ''милостиво передали эту небесную доктрину непокорному дитяти Земли, ''чтобы снабдить прородителей средствами вернуться к их первоначальному благородству и блаженству»<ref>{{Вопрос|Приведено из каббалы Христианом Гинсбургом|Приведено из «Каббалы» Кристиана Гинсбурга?|~~~~}}.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Каббала вначале была преподана самим Богом группе избранных ангелов, которые образовали богословскую школу в раю. После Падения, ангелы весьма ''милостиво передали эту небесную доктрину непокорному дитяти Земли, ''чтобы снабдить прородителей средствами вернуться к их первоначальному благородству и блаженству»<ref>Приведено из каббалы Христианом Гинсбургом.</ref>.}}

Это показывает, как был истолкован христианскими каббалистами случай супружества между сынами Бога и дочерьми людей и передачи им божественных тайн – как это аллегорически рассказано Енохом, а также и в шестой главе Книги Бытия. Весь этот период может рассматриваться как ''пред''-человеческий, период божественного человека или же, по выражению, употребляемому ныне пластичным протестантским богословием – как период ''пред''-адамический. Но даже Книга Бытия начинает свою ''истинную'' историю (гл.&nbsp;6) с исполинов «того времени» и «сынов божьих», взявших себе в жёны «дочерей человеческих» и учивших их.

Это показывает, как был истолкован христианскими каббалистами случай супружества между сынами Бога и дочерьми людей и передачи им божественных тайн – как это аллегорически рассказано Енохом, а также и в шестой главе Книги Бытия. Весь этот период может рассматриваться как ''пред''-человеческий, период божественного человека или же, по выражению, употребляемому ныне пластичным протестантским богословием – как период ''пред''-адамический. Но даже Книга Бытия начинает свою ''истинную'' историю ({{Библия|Быт.6|гл.&nbsp;6}}) с исполинов «того времени» и «сынов божьих», взявших себе в жёны «дочерей человеческих» и учивших их.

Именно, этот период описан в Пуранах; и так как он относится к дням, затерявшимся в отдалённейших веках, следовательно доисторических, то как может какой-либо антрополог быть уверенным, было ли или не было человечество в то время таким, каким он знает его сейчас? Все ''личности'' в Брахмана и Пуранах – риши, праджапати, ману, их жёны и потомства – принадлежат к тому же до-человеческому периоду. Все они, так называемые, ''семена'' человечества. Именно, вокруг этих «сынов Божьих», «разумом рождённых», астральных детей Брахмы, росло и развивалось наше физическое телосложение до точки, достигнутой им сейчас. Ибо легенды Пуран о всех этих людях суть легенды о наших монадах, в их различных и бесчисленных воплощениях на этой и других сферах, события усмотренные «глазом Шивы» древних ясновидцев – «третьим глазом» в наших стансах – и аллегорически описанные. Позднее они были извращены ради сектантских целей; хотя и будучи так искажены, всё же, в них осталась значительная доля основной истины. Также и философия, содержавшаяся в этих аллегориях, не менее глубока, несмотря на плотный покров, созданный добавлениями позднейшей фантазии.

Именно, этот период описан в пуранах; и так как он относится к дням, затерявшимся в отдалённейших веках, следовательно доисторических, то как может какой-либо антрополог быть уверенным, было ли или не было человечество в то время таким, каким он знает его сейчас? Все ''личности'' в Брахмана и Пуранах – риши, праджапати, ману, их жёны и потомства – принадлежат к тому же до-человеческому периоду. Все они, так называемые, ''семена'' человечества. Именно, вокруг этих «сынов Божьих», «разумом рождённых», астральных детей Брахмы, росло и развивалось наше физическое телосложение до точки, достигнутой им сейчас. Ибо легенды Пуран о всех этих людях суть легенды о наших монадах, в их различных и бесчисленных воплощениях на этой и других сферах, события усмотренные «глазом Шивы» древних ясновидцев – «третьим глазом» в наших стансах – и аллегорически описанные. Позднее они были извращены ради сектантских целей; хотя и будучи так искажены, всё же, в них осталась значительная доля основной истины. Также и философия, содержавшаяся в этих аллегориях, не менее глубока, несмотря на плотный покров, созданный добавлениями позднейшей фантазии.

Но с четвёртой расой мы достигаем чисто человеческого периода. Те, кто был до сих пор полу-божественными существами, самозаключенными в телах, которые были человеческими лишь по внешности, изменились физиологически и сочетались с жёнами, которые были вполне человеческими и прекрасными видом,  

Но с четвёртой расой мы достигаем чисто человеческого периода. Те, кто был до сих пор полу-божественными существами, самозаключенными в телах, которые были человеческими лишь по внешности, изменились физиологически и сочетались с жёнами, которые были вполне человеческими и прекрасными видом,  

{{Стр|285|Тибетская Лилит}}

{{Стр|285|Тибетская Лилит}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но в которых воплотились ''низшие, более материальные'', хотя и небесные существа. Эти существа в женских формах (Лилит является их прообразом в еврейских преданиях) называются в эзотерических изложениях кхачё (дакини, по-санскритски). Аллегорические легенды называют главу этих Лилит – Санггье Кхачё (Будда Дакини, по-санскритски); всем им приписываются способность «летать по воздуху» и ''великая доброта к смертным''; но они не обладали ''разумом'' – лишь животным инстинктом<ref>{{Вопрос|Шлагинтвейт|Шлагинтвайт?|~~~~}}, «Буддизм в Тибете», стр.&nbsp;248. Легендарное существование этих существ послужило основой для сказания о Лилит раввинов; предания о существах, которые верующие в Библию назвали бы допотопными женщинами, каббалисты пред-адамическими расами. Они не являются вымыслом – это несомненно, несмотря на всю позднее развившуюся фантастичность.</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но в которых воплотились ''низшие, более материальные'', хотя и небесные существа. Эти существа в женских формах (Лилит является их прообразом в еврейских преданиях) называются в эзотерических изложениях кхачё (дакини, по-санскритски). Аллегорические легенды называют главу этих Лилит – Санггье Кхачё (Будда Дакини, по-санскритски); всем им приписываются способность «летать по воздуху» и ''великая доброта к смертным''; но они не обладали ''разумом'' – лишь животным инстинктом<ref>Шлагинтвайт, «Буддизм в Тибете», стр.&nbsp;248. Легендарное существование этих существ послужило основой для сказания о Лилит раввинов; предания о существах, которые верующие в Библию назвали бы допотопными женщинами, каббалисты пред-адамическими расами. Они не являются вымыслом – это несомненно, несмотря на всю позднее развившуюся фантастичность.</ref>.}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|с)}} Это есть начало культа, который в позднейшие века был осуждён на вырождение в фаллический и сексуальный культ. Началось это с культа человеческого тела – «этого чуда из чудес», как называет его один английский писатель – и кончилось культом его соответственных полов. Почитатели были великанами ростом, но не великанами в знании и просвещении, хотя знание достигалось ими легче, нежели людьми нашего времени. Их наука была врождённой в них. Лемура-атлант не нуждался в открытии и закреплении в своей памяти того, что его направляющий принцип ''знал'' в момент его воплощения. Лишь время и постоянное сопротивление (тупость) материи, в которую облекались «принципы», могли – первое, ослабить в них память их знаний до рождения, другое, ослабить и даже загасить всякую искру духовности и божественности в них. Потому с самого начала они стали жертвами своей животной природы и породили «чудовищ» – то есть, людей, определённо отличных от них самих.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|с)}}&nbsp;Это есть начало культа, который в позднейшие века был осуждён на вырождение в фаллический и сексуальный культ. Началось это с культа человеческого тела – «этого чуда из чудес», как называет его один английский писатель – и кончилось культом его соответственных полов. Почитатели были великанами ростом, но не великанами в знании и просвещении, хотя знание достигалось ими легче, нежели людьми нашего времени. Их наука была врождённой в них. Лемура-атлант не нуждался в открытии и закреплении в своей памяти того, что его направляющий принцип ''знал'' в момент его воплощения. Лишь время и постоянное сопротивление (тупость) материи, в которую облекались «принципы», могли – первое, ослабить в них память их знаний до рождения, другое, ослабить и даже загасить всякую искру духовности и божественности в них. Потому с самого начала они стали жертвами своей животной природы и породили «чудовищ» – то есть, людей, определённо отличных от них самих.

Говоря о великанах. Крейцер хорошо описывает их:

Говоря о великанах. Крейцер хорошо описывает их:

{{Стиль А-Цитата|«Эти дети неба и земли при рождении были одарены ''высшими силами'', создателями их сущности, необыкновенными способностями, как моральными, так и физическими. Они ''приказывали стихиям, знали тайны неба и земли, морей и всего мира и читали будущее в звёздах... Действительно, когда'' читаем о них, кажется, как будто мы имеем дело не ''с людьми такими, как мы'', но с духами стихий, возникшими из лона природы и имевшими всякую власть над нею... Все эти существа отмечены печатью ''магии и колдовства''...»}}

{{Стиль А-Цитата|«Эти дети неба и земли при рождении были одарены ''высшими силами'', создателями их сущности, необыкновенными способностями, как моральными, так и физическими. Они ''приказывали стихиям, знали тайны неба и земли, морей и всего мира и читали будущее в звёздах... Действительно, когда'' читаем о них, кажется, как будто мы имеем дело не ''с людьми такими, как мы'', но с духами стихий, возникшими из лона природы и имевшими всякую власть над нею... Все эти существа отмечены печатью ''магии и колдовства''...»}}

Такими они и были, эти (ныне) легендарные герои доисторических, но, всё же, однажды существовавших рас. Крейцер был мудр среди представителей своего поколения, ибо он не обвинил в сознательном обмане, глупости и суеверии бесконечный ряд признанных философов, упоминавших эти расы и утверждавших, что даже в своё время они видели окаменелые останки их. Прошлые времена насчитывают своих скептиков, и они были так же многочисленны и упорны, как и современные. Но даже {{Вопрос|Луций|Лукьян, Лукиан? Лукиан из Самосаты — древнегреческий писатель. Луций Вер – римский император. Сверить с анг.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 12:58, 28 февраля 2019}}, Демокрит и Эпикур принимали свидетельства ''фактов'' и обнаруживали способность распознавания, принадлежащую, истинно,  

Такими они и были, эти (ныне) легендарные герои доисторических, но, всё же, однажды существовавших рас. Крейцер был мудр среди представителей своего поколения, ибо он не обвинил в сознательном обмане, глупости и суеверии бесконечный ряд признанных философов, упоминавших эти расы и утверждавших, что даже в своё время они видели окаменелые останки их. Прошлые времена насчитывают своих скептиков, и они были так же многочисленны и упорны, как и современные. Но даже {{Дополнение ТД|Лукиан|285_лукиан|тип=вопрос}}, Демокрит и Эпикур принимали свидетельства ''фактов'' и обнаруживали способность распознавания, принадлежащую, истинно,  

{{Стр|286|}}

{{Стр|286|}}

Тем не менее, лемурийцы и атланты, эти «дети неба и земли», действительно, были отмечены печатью ''колдовства;'' ибо эзотерическое учение обвиняет их в нечто таком, что если бы оно было принято, это положило бы конец всем затруднениям науки, что касается до происхождения человека или, вернее, его анатомического сходства с антропоидной обезьяной. Сокровенное учение обвиняет их в совершении отвратительного (для нас) преступления в совокуплении с так называемыми «животными» и, таким образом, в порождении настоящих, ныне исчезнувших антропоидных видов. Конечно, возможность такого скрещивания человека с любым животным будет отвергнута, так же как и вопрос самопроизвольного зарождения, во что эзотерическая наука верит и чему она учит. Но помимо соображения, что в те отдалённые времена, как уже было указано, ни человеческие атланты, ни «животные» не были теми физиологически совершенными людьми и млекопитающими, какими мы знаем их теперь, потому современные представления по этому вопросу – включая и понятия физиологов – слишком неопределенны и шатки, чтобы позволить им абсолютное ''априорное'' отрицание подобного факта.

Тем не менее, лемурийцы и атланты, эти «дети неба и земли», действительно, были отмечены печатью ''колдовства;'' ибо эзотерическое учение обвиняет их в нечто таком, что если бы оно было принято, это положило бы конец всем затруднениям науки, что касается до происхождения человека или, вернее, его анатомического сходства с антропоидной обезьяной. Сокровенное учение обвиняет их в совершении отвратительного (для нас) преступления в совокуплении с так называемыми «животными» и, таким образом, в порождении настоящих, ныне исчезнувших антропоидных видов. Конечно, возможность такого скрещивания человека с любым животным будет отвергнута, так же как и вопрос самопроизвольного зарождения, во что эзотерическая наука верит и чему она учит. Но помимо соображения, что в те отдалённые времена, как уже было указано, ни человеческие атланты, ни «животные» не были теми физиологически совершенными людьми и млекопитающими, какими мы знаем их теперь, потому современные представления по этому вопросу – включая и понятия физиологов – слишком неопределенны и шатки, чтобы позволить им абсолютное ''априорное'' отрицание подобного факта.

Тщательный пересмотр «Комментариев» заставит подумать, что существо, с которым новый «воплощённый» совокуплялся, называлось «животным» не потому, что оно не было человеческим существом, но скорее потому, что оно настолько отличалось физически и умственно от более совершенных рас, физиологически развившихся в более ранний период. Вспомним станс VII и то, что сказано в стихе 24-ом, именно когда «сыны мудрости» впервые пришли для воплощения, некоторые из них воплотились вполне, другие устремили в формы лишь искру, тогда как остальные из Теней были лишены этого ''наполнения'' и усовершенствования до Четвёртой Расы. Потому те расы, которые «остались лишёнными знания», или же те, которые были оставлены «без разума», остались такими же, какими они были даже после естественного разъединения полов. Именно они совершили первое скрещивание, так сказать, и породили чудовищ; именно из их потомства атланты избрали себе жён. Предполагалось, что Адам и Ева с Каином и Авелем были единственным ''человеческим'' семейством на Земле. Однако мы видим, что Каин отправляется в {{дополнение в обсуждении|страну Нод|нод|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:18, 9 января 2020}} и берёт оттуда жену. Очевидно, лишь одна раса предполагалась достаточно совершенной, чтобы быть названной человеческой; и даже в наши дни, тогда как  

Тщательный пересмотр Комментариев заставит подумать, что существо, с которым новый «воплощённый» совокуплялся, называлось «животным» не потому, что оно не было человеческим существом, но скорее потому, что оно настолько отличалось физически и умственно от более совершенных рас, физиологически развившихся в более ранний период. Вспомним станс VII и то, что сказано в стихе {{ТД|т=2|ч=1|ст=7|шл=24|текст=24-ом}}, именно когда «сыны мудрости» впервые пришли для воплощения, некоторые из них воплотились вполне, другие устремили в формы лишь искру, тогда как остальные из теней были лишены этого ''наполнения'' и усовершенствования до четвёртой расы. Потому те расы, которые «остались лишёнными знания», или же те, которые были оставлены «без разума», остались такими же, какими они были даже после естественного разъединения полов. Именно они совершили первое скрещивание, так сказать, и породили чудовищ; именно из их потомства атланты избрали себе жён. Предполагалось, что Адам и Ева с Каином и Авелем были единственным ''человеческим'' семейством на Земле. Однако мы видим, что Каин отправляется в {{Дополнение ТД|страну Нод|286_нод|тип=исправление}} и берёт оттуда жену. Очевидно, лишь одна раса предполагалась достаточно совершенной, чтобы быть названной человеческой; и даже в наши дни, тогда как  

{{Стр|287|Не все расы людей являются человеческими}}

{{Стр|287|Не все расы людей являются человеческими}}

{{Стиль А-Текст без отступа|народ ведды из джунглей рассматривается сингальцами не более, как говорящие животные, некоторые британцы, в надменности своей, твёрдо верят, что все остальные семейства человечества – особенно же тёмные индусы – являются низшей расой. Кроме того, существуют натуралисты, которые серьёзно подымали вопрос, могут ли некоторые дикие племена, подобные, например, бушменам, считаться людьми? Комментарии, описывая этот вид (или расу) животных, «прекрасных видом», как двуногих, говорят:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|народ ведды из джунглей рассматривается сингальцами не более, как говорящие животные, некоторые британцы, в надменности своей, твёрдо верят, что все остальные семейства человечества (особенно же тёмные индусы) являются низшей расой. Кроме того, существуют натуралисты, которые серьёзно подымали вопрос, могут ли некоторые дикие племена, подобные, например, бушменам, считаться людьми? Комментарии, описывая этот вид (или расу) животных, «прекрасных видом», как двуногих, говорят:}}

{{Стиль А-Цитата|«Они имеют человеческую форму, но их низшие конечности, начиная от талии вниз, покрыты волосами».}}

{{Стиль А-Цитата|«Они имеют человеческую форму, но их низшие конечности, начиная от талии вниз, покрыты волосами».}}

Может быть, отсюда произошла раса сатиров.

Может быть, отсюда произошла раса сатиров.

Если человек существовал два миллиона лет назад, то люди должны были бы быть (так же как и животные) совершенно отличными физически и анатомически от того, чем они стали теперь и, следовательно, они были тогда ближе к типу чисто млекопитающего животного, нежели сейчас. Во всяком случае, мы узнаём, что животный мир скрещивался строго {{Стиль С-Язык иностранный|inter se}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|inter se}} (лат.) – между собой.}}</ref>, – то есть, согласно роду и виду – лишь со времени появления ''на этой Земле'' атлантов. Как показано автором талантливого труда ''«Современная наука и современная мысль»,'' мысль об отказе совокупляться с другими видами или, что бесплодие есть результат подобного совокупления, является, скорее «{{Стиль С-Язык иностранный|prima facie}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|prima facie}} (лат.) – на первый взгляд; по первому впечатлению.}}</ref> выводом, нежели абсолютным законом», даже и по сейчас. Он доказывает, что:

Если человек существовал два миллиона лет назад, то люди должны были бы быть (так же как и животные) совершенно отличными физически и анатомически от того, чем они стали теперь и, следовательно, они были тогда ближе к типу чисто млекопитающего животного, нежели сейчас. Во всяком случае, мы узнаём, что животный мир скрещивался строго между собой (''inter se''), – то есть, согласно роду и виду – лишь со времени появления ''на этой земле'' атлантов. Как показано автором талантливого труда «Современная наука и современная мысль», мысль об отказе совокупляться с другими видами или, что бесплодие есть результат подобного совокупления, является, скорее «поверхностным (''prima facie'') выводом, нежели абсолютным законом», даже и по сейчас. Он доказывает, что:

{{Стиль А-Цитата|«Различные виды фактически часто скрещиваются, как мы это видим в знакомом примере лошади и ослицы. Правда, что в данном случае мул бесплоден... но это правило не является общим, и совершенно недавно была создан новый гибрид из семейства зайцевых – заяц-кролик, который вполне обладает способностью размножения».}}

{{Стиль А-Цитата|«Различные виды фактически часто скрещиваются, как мы это видим в знакомом примере лошади и ослицы. Правда, что в данном случае мул бесплоден... но это правило не является общим, и совершенно недавно была создан новый гибрид из семейства зайцевых – заяц-кролик, который вполне обладает способностью размножения».}}

Также приведено в пример потомство волка и собаки и ещё нескольких других домашних животных; лисицы и собаки, а современный швейцарский скот, как это доказано Рютимейэром, происходит от «трёх различных видов» первобытных быков: «бык первобытный (''bos primigenius''), бык длиннолобый (''bos longifrons'') и бык широколобый (''bos frontosus'')»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;101–102.</ref>. Однако, некоторые из этих видов, как, например, семейство ''антропоидной обезьяны, которая так определённо походит на человека'' своим физическим строением, имеют, как нам говорят:

Также приведено в пример потомство волка и собаки и ещё нескольких других домашних животных; лисицы и собаки, а современный швейцарский скот, как это доказано Рютимейэром, происходит от «трёх различных видов» первобытных быков: «бык первобытный (''bos primigenius''), бык длиннолобый (''bos longifrons'') и бык широколобый (''bos frontosus'')»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;101-102.</ref>. Однако, некоторые из этих видов, как, например, семейство ''антропоидной обезьяны, которая так определённо походит на человека'' своим физическим строением, имеют, как нам говорят:

{{Стиль А-Цитата|«Многочисленные ответвления, постепенно переходящие одно в другое, но крайние типы которых больше отличаются друг от друга, нежели человек от высшего вида антропоидов».}}

{{Стиль А-Цитата|«Многочисленные ответвления, постепенно переходящие одно в другое, но крайние типы которых больше отличаются друг от друга, нежели человек от высшего вида антропоидов».}}

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}