Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 602: Строка 602:  
Как сегодня доказано, в древности господствовало всеобщее представление о том, что человек был ''рождён землёю''. Таково и существующее сегодня профанированное толкование термина “автохтон”. Почти каждое вульгаризованное народное предание – начиная с санскритских традиций об ''арье'', “рождённом землёю” (или в каком-то смысле “властелином почвы”), или с древнейших греческих мифов об Эрехтее,<ref>Эрехтей – в греческой мифологии афинский царь. Эрехтей, возможно, ввёл Панафинеи [самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах, проводившиеся в честь покровительницы города богини Афины – ''перев''.] и привил в Аттике культуру пшеницы (см. Тахо-Годи А.А., 1990а. С. 619). – Пер.</ref> которому поклонялись с первых дней существования Акрополя и которого, по словам Гомера, “матерь земля родила”<ref>Гомер, 1978. С. 58. – Пер.</ref> (Ил. II, 548), и кончая преданием о вылепленном из “красной земли” Адаме<ref>Адам [евр. {{Стиль С-Иврит|אָדָם}}, ''’ādām'' – букв. “красный”, связано с ''’ādāmāh'' – “земля”, первоначально, по-видимому, “краснозём”] (см. Иванов М.С., 2000. С. 280). – Пер.</ref> – каждый рассказ о начале бытия заключает в себе глубокий оккультный смысл и косвенное указание на происхождение человека и последующих рас. Таким образом, ''мифы'' об Эллине,<ref>Эллин – в греческой мифологии царь Фессалии, внук Прометея, сын Девкалиона (вариант: сын Зевса) и Пирры. Эллин – мифический родоначальник эллинов (см. Ботвинник М.Н., 1990. С. 615). – Пер.</ref> сыне ''красной'' Пирры<ref>Имя “Пирра” (Πύρρα) связано со словами πυρ, πυρός “огонь”, “пламя”. Отсюда и слово πυρραιος “огнецветный”, “багряный” и целый ряд производных слов, связанных с цветом огня: рыжий, красный и т.&nbsp;д.. – Пер.</ref> (а в древнейшие времена так называлась вся Фессалия<ref>“Вот подробности о Фессалии. В целом же я могу сказать, что в древние времена она носила имя Пирреи по Пирре, супруге Девкалиона…” (см. Страбон, 1964. С. 420). – Пер.</ref>), и славном прародителе германцев Манне, который был сыном Туистона,<ref>“В древних песнопениях … они славят порождённого землёй бога Туистона. Его сын Манн – прародитель и праотец их народа” (см. Тацит, 2010. С. 446). – Пер.</ref> “краснокожего сына земли”, не только имеют самое прямое отношение к нашему преданию об Атлантиде, но и несколько проясняет то деление человечества на ''геологические'' группы, какое принято у оккультистов. Но только она, эта классификация, и способна объяснить нашим западным “учителям” причину столь странного, если не сказать нелепого, совпадения, когда ''семитский'' Адам, персонаж божественного откровения, вдруг связывается с ''красной землёй'' и оказывается в одной компании с арьей, Пиррой, Туистоном и проч. – мифическими героями “глупых” побасёнок.  
 
Как сегодня доказано, в древности господствовало всеобщее представление о том, что человек был ''рождён землёю''. Таково и существующее сегодня профанированное толкование термина “автохтон”. Почти каждое вульгаризованное народное предание – начиная с санскритских традиций об ''арье'', “рождённом землёю” (или в каком-то смысле “властелином почвы”), или с древнейших греческих мифов об Эрехтее,<ref>Эрехтей – в греческой мифологии афинский царь. Эрехтей, возможно, ввёл Панафинеи [самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах, проводившиеся в честь покровительницы города богини Афины – ''перев''.] и привил в Аттике культуру пшеницы (см. Тахо-Годи А.А., 1990а. С. 619). – Пер.</ref> которому поклонялись с первых дней существования Акрополя и которого, по словам Гомера, “матерь земля родила”<ref>Гомер, 1978. С. 58. – Пер.</ref> (Ил. II, 548), и кончая преданием о вылепленном из “красной земли” Адаме<ref>Адам [евр. {{Стиль С-Иврит|אָדָם}}, ''’ādām'' – букв. “красный”, связано с ''’ādāmāh'' – “земля”, первоначально, по-видимому, “краснозём”] (см. Иванов М.С., 2000. С. 280). – Пер.</ref> – каждый рассказ о начале бытия заключает в себе глубокий оккультный смысл и косвенное указание на происхождение человека и последующих рас. Таким образом, ''мифы'' об Эллине,<ref>Эллин – в греческой мифологии царь Фессалии, внук Прометея, сын Девкалиона (вариант: сын Зевса) и Пирры. Эллин – мифический родоначальник эллинов (см. Ботвинник М.Н., 1990. С. 615). – Пер.</ref> сыне ''красной'' Пирры<ref>Имя “Пирра” (Πύρρα) связано со словами πυρ, πυρός “огонь”, “пламя”. Отсюда и слово πυρραιος “огнецветный”, “багряный” и целый ряд производных слов, связанных с цветом огня: рыжий, красный и т.&nbsp;д.. – Пер.</ref> (а в древнейшие времена так называлась вся Фессалия<ref>“Вот подробности о Фессалии. В целом же я могу сказать, что в древние времена она носила имя Пирреи по Пирре, супруге Девкалиона…” (см. Страбон, 1964. С. 420). – Пер.</ref>), и славном прародителе германцев Манне, который был сыном Туистона,<ref>“В древних песнопениях … они славят порождённого землёй бога Туистона. Его сын Манн – прародитель и праотец их народа” (см. Тацит, 2010. С. 446). – Пер.</ref> “краснокожего сына земли”, не только имеют самое прямое отношение к нашему преданию об Атлантиде, но и несколько проясняет то деление человечества на ''геологические'' группы, какое принято у оккультистов. Но только она, эта классификация, и способна объяснить нашим западным “учителям” причину столь странного, если не сказать нелепого, совпадения, когда ''семитский'' Адам, персонаж божественного откровения, вдруг связывается с ''красной землёй'' и оказывается в одной компании с арьей, Пиррой, Туистоном и проч. – мифическими героями “глупых” побасёнок.  
   −
Более того, эта восточно-оккультная классификация, в которой люди 5-й расы описываются как “бело-коричневые”, а представители 4-й расы – как “красно-жёлтые” корневые расы, едва ли покажется фантастичной тем, кто понимает смысл стиха и его оккультную основу из вед – III, 34.9,<ref>“Он отдал коней, он также отдал Солнце, а также отдал Индра многопитательную корову, он отдал золотое сокровище, а, убив дасью, он защитил племя арийское” (см. Rig-Veda, Mandala III, Anuvaka III, Sûkta xxxiv, verse 9). Ср.: “Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу” (Ригведа. Мандалы I-IV. Мандала III, 34.9. М.: Наука, 1989. С. 326). – Пер.</ref> а равно и смысл другого стиха, в котором ''дасью'' именуются “жёлтыми”. ''Hatvi Dasyún prá âryam varanam àvat'' – вот что говорится об Индре, который, убив дасью, защитил ''цвет арьев''. И, опять-таки, Индра “открыл свет для ''арьев'', тогда как ''дасью'' остались по ''левую'' руку” (ii. 11, 18).<ref>“Индра, герой, наберись силы, с которой ты раздавил Вриту, этого паука, сына Дану, и да откроется свет для арьи: дасью отодвинуты и поставлены по левую твою руку” (см. Rig-Veda, Mandala II, Anuvaka I, Sûkta xi, verse 18). Ср.: “Наберись силы, о герой, с помощью которой Ты рассёк Вритру, Дану, Аурнавабху! Ты раскрыл светило для ария. Дасью рухнул слева, о Индра” (там же, Мандала II, 11.18). – Пер.</ref>  
+
Более того, эта восточно-оккультная классификация, в которой люди 5-й расы описываются как “бело-коричневые”, а представители 4-й расы – как “красно-жёлтые” корневые расы, едва ли покажется фантастичной тем, кто понимает смысл стиха и его оккультную основу из вед – III, 34.9,<ref>“Он отдал коней, он также отдал Солнце, а также отдал Индра многопитательную корову, он отдал золотое сокровище, а, убив дасью, он защитил племя арийское” (см. Rig-Veda, 1857. Verse 9. P. 55). Ср.: “Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу” (Ригведа, 1989. Мандала III, 34.9. С. 326). – Пер.</ref> а равно и смысл другого стиха, в котором ''дасью'' именуются “жёлтыми”. ''Hatvi Dasyún prá âryam varanam àvat'' – вот что говорится об Индре, который, убив дасью, защитил ''цвет арьев''. И, опять-таки, Индра “открыл свет для ''арьев'', тогда как ''дасью'' остались по ''левую'' руку” (ii. 11, 18).<ref>“Индра, герой, наберись силы, с которой ты раздавил Вриту, этого паука, сына Дану, и да откроется свет для арьи: дасью отодвинуты и поставлены по левую твою руку” (см. Rig-Veda, 1854. Verse 18. P. 233). Ср.: “Наберись силы, о герой, с помощью которой Ты рассёк Вритру, Дану, Аурнавабху! Ты раскрыл светило для ария. Дасью рухнул слева, о Индра” (Ригведа, 1989. Мандала II, 11.18. С. 248). – Пер.</ref>  
   −
Изучающему оккультизм следует помнить и о том, что Девкалион, этот греческий Ной, супруг Пирры, был прославленным сыном того самого Прометея, который похитил небесный ''огонь'' (иначе говоря, сокровенную Мудрость “правой руки”, т.&nbsp;е. оккультные знания); что Прометей приходится братом Атланту; что он, кроме того, является сыном Асии и титана Иапета (с образа которого иудеи и ''списали'' своего Иафета, дабы под этим образом скрыть каббалистический, халдейский смысл своего собственного предания); и что, наконец, он является также прототипом Девкалиона. Именно Прометей<ref>“Согласно ряду источников, Прометей как древнейшее божество сам вылепил первых людей из земли и воды (Apollod. I 7, 1), да ещё создал их смотрящими в небо, по подобию богов (Ovid. Met. I 81–88), но сделал это Прометей по воле Зевса (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.)” (см. Мифологический словарь, с. 443). – Пер.</ref> сотворил человека из земли и воды,<ref>Обратите внимание на слова Моисея о том, что для создания живого человека требуются земля и вода. – примеч. ред. ''Теос''.</ref> а после того, как похитил ''огонь'' с Олимпа – ''горы, находящейся в Греции'', – ''был прикован к горе, расположенной далеко на Кавказе''. Расстояние между Олимпом и Казбеком немалое. Если – утверждают оккультисты – 4-я раса возникла и укрепилась на Атлантийском континенте, то мы, пятая раса – в каком-то смысле “антиподы” – возникли и сформировались в Азии. [Древнегреческий географ Страбон, например, именует Арианой, то есть землёй ариев, всю огромную территорию, раскинувшуюся между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамисом на севере, рекой Инд на востоке и Каспийскими воротами, Карманией<ref>Кармания (греч. Καρμανία) – древняя историческая область, которая располагается на юге современного Ирана. – Пер.</ref> и устьем Персидского залива на западе. – примеч. ред. ''Теос''.]<ref>См. Страбон. География. Книга XV, II, 8. – Пер.</ref>  
+
Изучающему оккультизм следует помнить и о том, что Девкалион, этот греческий Ной, супруг Пирры, был прославленным сыном того самого Прометея, который похитил небесный ''огонь'' (иначе говоря, сокровенную Мудрость “правой руки”, т.&nbsp;е. оккультные знания); что Прометей приходится братом Атланту; что он, кроме того, является сыном Асии и титана Иапета (с образа которого иудеи и ''списали'' своего Иафета, дабы под этим образом скрыть каббалистический, халдейский смысл своего собственного предания); и что, наконец, он является также прототипом Девкалиона. Именно Прометей<ref>“Согласно ряду источников, Прометей как древнейшее божество сам вылепил первых людей из земли и воды (Apollod. I 7, 1), да ещё создал их смотрящими в небо, по подобию богов (Ovid. Met. I 81–88), но сделал это Прометей по воле Зевса (Fabulae Aesopicae 228 Hausrath.)” (см. Лосев А.Ф., 1990. С. 443). – Пер.</ref> сотворил человека из земли и воды,<ref>Обратите внимание на слова Моисея о том, что для создания живого человека требуются земля и вода. – {{Стиль С-Капитель|Ред.}} ''Теос.''</ref> а после того, как похитил ''огонь'' с Олимпа – ''горы, находящейся в Греции'', – ''был прикован к горе, расположенной далеко на Кавказе''. Расстояние между Олимпом и Казбеком немалое. Если – утверждают оккультисты – 4-я раса возникла и укрепилась на Атлантийском континенте, то мы, пятая раса – в каком-то смысле “антиподы” – возникли и сформировались в Азии. [Древнегреческий географ Страбон, например, именует Арианой, то есть землёй ариев, всю огромную территорию, раскинувшуюся между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамисом на севере, рекой Инд на востоке и Каспийскими воротами, Карманией<ref>Кармания (греч. Καρμανία) – древняя историческая область, которая располагается на юге современного Ирана. – Пер.</ref> и устьем Персидского залива на западе. – примеч. ред. ''Теос''.]<ref>См. Страбон. География. Книга XV, II, 8. – Пер.</ref>  
    
''Миф'' о Прометее связан с вымиранием цивилизованных народов 4-й расы, которую Зевс, вознамерившись сотворить ''новую расу'' людей, хотел было уничтожить всю целиком, но Прометей (обладавший священным огнём знания) спас некоторую её часть в качестве “семени для будущего”. Но дело всё в том, что миф этот возник много раньше реального разрушения Посейдониса: более чем за семьдесят тысяч лет до фактического события – как бы невероятно это кому-то ни показалось. В “Вишну-пуране”<ref>См. ''Vishṇu Purāṇa'', tr. H. H. Wilson, ed. Fitzedward Hall, 1864-1877. Vol. II, Bk II, ch. II, p. 111 ''и след''. – Пер.</ref> рассказывается о семи континентах, составлявших некогда мир, – в их числе находится и Атлантида, но, разумеется, там она представлена совсем под другим именем. Есть два санскритских слова “Ила” и “''Ира''”, которые являются синонимами (см. ''Амаракоша<ref>“Это название можно толковать двояко: как “бессмертный словарь” или, что представляется более уместным, как “словарь, составленный Амарой или Амарой Синхой”. Это древнейший из всех существующих на сегодняшний день словарь, один из самых знаменитых словарей классического санскрита” (см. Dowson, ''A Classical Dictionary'', “Amara-Kosha”, p. 11). – Пер.</ref>'') и оба несут в себе один и тот же смысл: “земля” или “родная земля”, и в состав ''Илы'', составлявшей центральную точку Индии (''Джамбудвипы''), входит “Илаврита”<ref>“К северу от Ямакоти-паттаны находится Мальяват [гора], а к северу от Ромака [-паттаны] находится Гандхамаданна [гора]. Эти две горы окаймляются горами Нила и Нишадха, а пространство между двумя этими горами называется Илаврита [-варша]… Илаврита, окружённая горами Нишадха, Нила,.. отличается особым великолепием. Удивительный блеск этой стране придаёт её сверкающее золото, и вся она густо усеяна обителями бессмертных. В середине [Илавриты] стоит гора Меру, а состоит она из золота и драгоценных каменьев и служит обителью богам” (см. ''Vishṇu Purāṇa'', с. 111, примеч.). – Пер.</ref>. Сама же Индия, окружённая ''семью'' огромными континентами, расположена посередине – такова была картина мира до погружения в воды океана великого континента Атлантида, тогда как Посейдонис представлял собой лишь незначительную её часть. Всё это понятно любому брамину. Но в помощь европейцам мы хотели бы теперь представить ещё несколько пояснений.
 
''Миф'' о Прометее связан с вымиранием цивилизованных народов 4-й расы, которую Зевс, вознамерившись сотворить ''новую расу'' людей, хотел было уничтожить всю целиком, но Прометей (обладавший священным огнём знания) спас некоторую её часть в качестве “семени для будущего”. Но дело всё в том, что миф этот возник много раньше реального разрушения Посейдониса: более чем за семьдесят тысяч лет до фактического события – как бы невероятно это кому-то ни показалось. В “Вишну-пуране”<ref>См. ''Vishṇu Purāṇa'', tr. H. H. Wilson, ed. Fitzedward Hall, 1864-1877. Vol. II, Bk II, ch. II, p. 111 ''и след''. – Пер.</ref> рассказывается о семи континентах, составлявших некогда мир, – в их числе находится и Атлантида, но, разумеется, там она представлена совсем под другим именем. Есть два санскритских слова “Ила” и “''Ира''”, которые являются синонимами (см. ''Амаракоша<ref>“Это название можно толковать двояко: как “бессмертный словарь” или, что представляется более уместным, как “словарь, составленный Амарой или Амарой Синхой”. Это древнейший из всех существующих на сегодняшний день словарь, один из самых знаменитых словарей классического санскрита” (см. Dowson, ''A Classical Dictionary'', “Amara-Kosha”, p. 11). – Пер.</ref>'') и оба несут в себе один и тот же смысл: “земля” или “родная земля”, и в состав ''Илы'', составлявшей центральную точку Индии (''Джамбудвипы''), входит “Илаврита”<ref>“К северу от Ямакоти-паттаны находится Мальяват [гора], а к северу от Ромака [-паттаны] находится Гандхамаданна [гора]. Эти две горы окаймляются горами Нила и Нишадха, а пространство между двумя этими горами называется Илаврита [-варша]… Илаврита, окружённая горами Нишадха, Нила,.. отличается особым великолепием. Удивительный блеск этой стране придаёт её сверкающее золото, и вся она густо усеяна обителями бессмертных. В середине [Илавриты] стоит гора Меру, а состоит она из золота и драгоценных каменьев и служит обителью богам” (см. ''Vishṇu Purāṇa'', с. 111, примеч.). – Пер.</ref>. Сама же Индия, окружённая ''семью'' огромными континентами, расположена посередине – такова была картина мира до погружения в воды океана великого континента Атлантида, тогда как Посейдонис представлял собой лишь незначительную её часть. Всё это понятно любому брамину. Но в помощь европейцам мы хотели бы теперь представить ещё несколько пояснений.
trusted
2576

правок

Навигация