Строка 19: |
Строка 19: |
| | | |
| А начну я с того, что ниже расположу параллельные фрагменты, разъясняющие семеричную природу человека, которые я почерпнул из наших собственных писаний и из публикаций журнала ''The Theosophist'': | | А начну я с того, что ниже расположу параллельные фрагменты, разъясняющие семеричную природу человека, которые я почерпнул из наших собственных писаний и из публикаций журнала ''The Theosophist'': |
| + | |
| + | {| style="border-spacing:0; margin: 2em;" |
| + | |- valign=top |
| + | | <center>'''Структура семеричного человека по оккультной философии'''</center> |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1emx; width: 50%;" | <center>'''Структура семеричного человека по ''Ясне'' (гл. 54, § I).'''</center> |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 1. Физическое тело, целиком состоящее из материи, представленной в её самой грубой, самой вещественной форме. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 1. ''Танва'' – т. е. тело (“я”), состоящее из костей, самой грубой формы материи. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 2. Жизненный принцип – (''джива'') – форма неразрушимой силы; когда у неё обрывается связь с одним набором атомов, она мгновенно связывается с другими. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 2. ''Уштана'' – жизненная теплота (сила). |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 3. Астральное тело (''линга шарира''), состоящее из чрезвычайно утончённой материи. В своём обычно пассивном состоянии представляет собой совершеннейший, но только призрачно-тонкий, дубликат физического тела. Его функция – придавать конкретную форму, целиком определяемую ''кама-рупой''. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 3. ''Кехерпа'' – тонко-воздушная форма, лекало, трафарет (перс. ''калеб''). |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 4. Астральная форма (''кама-рупа'', т. е. тело желаний) – принцип, определяющий структуру… |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 4. ''Тевиши'' – воля; то, где формируется чувствующее сознание, а также способ-ность предвидеть будущее. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 5. Животного, т. е. физического рассудка, сознания, или эго. Он аналогичен разуму, инстинкту, памяти, воображению и т. д., имеющимся у высших животных, но занимает более высокое место с точки зрения диапазона чувств и места, которое человек занимает в животном мире. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 5. ''Баодха'' (на санскр.: ''буддхи'') – тело физического сознания, восприятия посредством ''чувств или животной души''. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 6. Наивысший, т. е. духовный, разум, или сознание, духовное эго. Это и есть тот центр, в котором главным образом находится ощущение собственного сознания в совершенном человеке, хотя параллельно с ним в № 5 существует и низшее, более тусклое животное сознание. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 6. ''Уравани'' (перс.: ''раван'') – душа; то, что принимает награду или кару после смерти. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 7. Дух – эманация несотворённого абсолюта. Он вечен и представляет собой скорее состояние, чем некую сущность. |
| + | | style="border-left: 1px solid black; padding-left: 1em;" | 7. ''Фраваши'' или ''фравахр'' – дух (путеводная энергия, пребывающая с каждым человеком. Абсолютно самостоятелен. Не смешиваясь ни с чем мирским, направляет человека к благу. Искра божественности, присутствующая во всём сущем). |
| + | |
| + | |} |
| | | |
| Всё приведённое выше изложено в Авесте в следующих словах: | | Всё приведённое выше изложено в Авесте в следующих словах: |
Строка 45: |
Строка 80: |
| | | |
| Здесь говорится о человеке как о пятичастном существе, состоящем из того, что именуется следующим образом: | | Здесь говорится о человеке как о пятичастном существе, состоящем из того, что именуется следующим образом: |
| + | |
| + | {| class="wikitable" style="margin: 2em auto; max-width: 800px;" |
| + | |- valign=top |
| + | | style="width: 50%;" | 1. ''Ахум'' – существование, жизнь. Включает в себя: |
| + | | 1. Физическое тело. |
| + | {{Стиль А-Текст без отступа|2. Жизненный принцип.}} |
| + | {{Стиль А-Текст без отступа|3. Астральное тело.}} |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 2. ''Даэна'' – знание. |
| + | | 4. Астральная форма или тело желаний. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 3. ''Баодха'' – сознание. |
| + | | 5. Животный или физический разум; физическое сознание; эго. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 4. ''Урвани'' – душа. |
| + | | 6. Наивысший или духовный разум; духовное сознание; духовное эго. |
| + | |
| + | |- valign=top |
| + | | 5. ''Фраваши'' – дух. |
| + | | 7. Дух. |
| + | |
| + | |} |
| | | |
| По этой классификации, первая триада – кости (грубая материя), скрепляющая их жизненная сила и эфирообразное тело – включены в единую категорию, именуемую “существованием” или “жизнью”. | | По этой классификации, первая триада – кости (грубая материя), скрепляющая их жизненная сила и эфирообразное тело – включены в единую категорию, именуемую “существованием” или “жизнью”. |