Изменения

Как тут быть? Бежать от жены и семьи, оставляя их без куска хлеба? Но человек в этом случае начал бы свой путь к духу с неправедного поступка — и поступок этот стал бы вечно преследовать его, словно призрак Банко,<ref>Персонаж трагедии У. Шекспира “Макбет”. – Пер.</ref> мешая ему двигаться вперёд. Нет, если уж ты принял на себя определённые обязательства, то обязан их выполнить до конца, а подобный трусливый поступок оказался бы скверным началом для дела, требующего немалого мужества.

Как тут быть? Бежать от жены и семьи, оставляя их без куска хлеба? Но человек в этом случае начал бы свой путь к духу с неправедного поступка — и поступок этот стал бы вечно преследовать его, словно призрак Банко,<ref>Персонаж трагедии У. Шекспира “Макбет”. – Пер.</ref> мешая ему двигаться вперёд. Нет, если уж ты принял на себя определённые обязательства, то обязан их выполнить до конца, а подобный трусливый поступок оказался бы скверным началом для дела, требующего немалого мужества.

Конечно, человек, если он не состоит в браке, ведёт целомудренный образ жизни, его не мучают никакие искушения и заботиться ему больше не о ком, кроме как о самом себе, имеет несравненные преимущества для занятий медитацией и изучения [оккультной философии]. Находясь вдали от всех внешних раздражителей, он вполне способен вести этакий эгоистичный образ жизни, ведь им двигали бы одни только собственные его духовные интересы. Но, исключив из своей жизни искушения любого рода, он лишил бы себя и возможности широко развивать свою силу воли. А между тем человек, со всех сторон окружённый искушениями, принуждённый ежедневно и ежечасно упражнять свою силу воли, сопротивляясь их нарастающей ярости, вполне сможет, если будет правильно использовать свои способности, стать сильным. Да, вероятно, у него нет всех тех возможностей для философских изысканий, какими располагает не состоящий в браке человек, поскольку сильнее погружён в круг материальных забот, но когда в следующем своём воплощении он достигнет более высокого состояния, то и сила воли у него окажется крепче, и тогда-то он уже полностью овладеет главным ключом к своей цели: {{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">воздержанием</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">.</span>}}

Конечно, можно жить и целомудренным анахоретом. Такого не будут терзать никакие искушения, а все заботы у него сосредоточатся лишь на самом себе. Разумеется, у него окажутся несравненные преимущества для занятий медитацией и изучения оккультной философии. Закрыв себя от любых внешних раздражителей, он будет жить жизнью эгоиста, движимый одними только собственными духовными интересами. Но, исключив из своей жизни искушения любого рода, он тем самым лишит себя и возможности широко развивать свою силу воли. А между тем человек, со всех сторон окружённый искушениями, принуждённый ежедневно и ежечасно упражнять свою силу воли, сопротивляясь нарастающей ярости желаний, вполне сможет, если будет правильно использовать свои способности, набрать силу. Да, вероятно, у него нет всех тех возможностей для философских изысканий, какими располагает не состоящий в браке холостяк, и он сильнее погружён в круг материальных забот, но когда в следующем своём воплощении он достигнет более высокого состояния, то и сила воли у него окажется крепче, и тогда-то он уже полностью овладеет главным ключом к своей цели: искусством {{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">воздержания</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">.</span>}}

Раб не умеет управлять другими – для этого он должен быть свободным. Человек, находящийся в плену у собственных животных желаний, неспособен управлять животной природой других. Мышцы укрепляются только когда находятся в действии, инстинкты и привычки закрепляются тем сильнее, чем больше свободы им даёт человек, сила ума формируется практикой, a принцип воли закаляется упражнением – в этом и состоит главная ценность искушений. Обладать бурными страстями и уметь преодолевать их – это и значит быть героем. Половой инстинкт – сильнейший из всех, и покоривший его становится богом.  

Раб не умеет управлять другими – для этого он должен быть свободным. Человек, находящийся в плену у собственных животных желаний, неспособен управлять животной природой других. Мышцы укрепляются только когда находятся в действии, инстинкты и привычки закрепляются тем сильнее, чем больше свободы им даёт человек, сила ума формируется практикой, a принцип воли закаляется упражнением – в этом и состоит главная ценность искушений. Обладать бурными страстями и уметь преодолевать их – это и значит быть героем. Половой инстинкт – сильнейший из всех, и покоривший его становится богом.