ЕПБ-Альбомы-1-9: различия между версиями

Уже который год американские спиритуалисты позволяют всякому, кто только пожелает, насмехаться над собой и относиться пренебрежительно, протестуя столь немощно, что это дает их оппонентам в высшей степени ошибочное представление об их слабости. Разве я, в таком случае, не права, заявляя, что наши спиритуалисты виновны во все этой нелепой полемике ещё более самого д-ра Биэрда? Моральная трусость порождает ещё большее неуважение, чем известное «знание» из старой пословицы<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|«Чем дольше знаешь, тем меньше уважаешь».}}</ref>. Как можно ожидать от такого учёного ловкача, как он, уважения сообщества, которое само себя не уважает? Мы сами обрушили на свои головы этот град оскорблений, обильно расточаемых его рукой с проворством и ловкостью захмелевшего лондонского кокни<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|Кокни (англ. cockney) — житель Лондона.}}</ref>.

По моему скромному мнению, большинство наших спиритуалистов слишком опасаются за свою «респектабельность», когда встают перед необходимостью признать и подтвердить свою «веру». Согласитесь ли вы со мной, если я скажу, что страх перед социальным ареопагом<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|Ареопаг, или Верховный суд — орган власти в древних Афинах.}}</ref> пустил такие глубокие корни в сердцах вашего американского народа, что попытка выкорчевать его потрясла бы всё общественное устройство сверху донизу? «Респектабельность» и «мода» привели немало законченных материалистов к (показушному) выбору Епископальной или какой-либо другой из благополучных церквей. Но спиритуализм пока ещё «не в моде», и в этом главная проблема. Несмотря на огромную и с каждым днём возрастающую численность, он и до сих пор не обрёл права на гражданство. Его предводители не облачены в золото и пурпур прекрасных одежд; ибо подобно христианству начального периода его эры спиритуализм насчитывает в своих рядах больше людей униженных и оскорбленных, чем богатых и сильных мира сего. Спиритуалисты последнего из вышеупомянутых классов редко отваживаются выходить на общественную арену для того, чтобы смело заявить о своей вере перед лицом всего мира. Этот многоликий монстр, известный как «общественное мнение», слишком велик для них, и какое дело д-ру Биэрду до мнения бедных и обездоленных? Ему слишком хорошо известно, что его оскорбления вроде «дураков» и «слабоумных идиотов», как и его обвинения в легковерии, никогда не будут применены к себе никакой из горделивых каст современных фарисеев. Тем же, кто считает себя спиритуалистами и, возможно, является таковыми много лет, если они вообще снизойдут до того, чтобы обратить внимание на оскорбление, останется лишь ответить так, как ответил до них один малодушный апостол: «Человек, говорю тебе, я не знаю его!»<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|Мф. 26:69-75; Мк. 14:66-72; Лк. 22:55-62; Ин. 18:15-18, 18:25-27.}}</ref>

{{Сноски}}