Изменения

{{Стр|683 |ДАРВИНИСТЫ И ИХ ОППОНЕНТЫ}}

{{Стр|683 |ДАРВИНИСТЫ И ИХ ОППОНЕНТЫ}}

де Катрфажа. Уже по самому типу своего развития человек ''не может происходить'' ни от обезьяны, ни от какого-то общего для обоих предка. Он явно указывает на своё происхождение от какого-то более высокого типа, чем он сам. И этим типом является "Небесный человек" — дхьян-коганы, или так называемые ''питри'', как мы показали это в первой части настоящего тома.  

де Катрфажа. Уже по самому типу своего развития человек ''не может происходить'' ни от обезьяны, ни от какого-то общего для обоих предка. Он явно указывает на своё происхождение от какого-то более высокого типа, чем он сам. И этим типом является "Небесный человек" — дхьян-чоханы, или так называемые ''питри'', как мы показали это в первой части настоящего тома.  

С другой стороны, приматы — орангутан, горилла и шимпанзе — ''могут'' и, как утверждают оккультные науки, ''действительно'' происходят от анимализированной [ветви] Четвёртой человеческой корневой расы, являющейся продуктом человека и какого-то ныне вымершего вида млекопитающего (''далёкие'' предки которого и сами явились продуктом возникшей среди лемурийцев бестиальности), жившего в эпоху миоцена. Происхождение этого чудовищного получеловека-полузверя объясняется в стансах греховностью неразумных рас, живших в середине эпохи Третьей расы.  

С другой стороны, приматы — орангутан, горилла и шимпанзе — ''могут'' и, как утверждают оккультные науки, ''действительно'' происходят от анимализированной [ветви] Четвёртой человеческой корневой расы, являющейся продуктом человека и какого-то ныне вымершего вида млекопитающего (''далёкие'' предки которого и сами явились продуктом возникшей среди лемурийцев бестиальности), жившего в эпоху миоцена. Происхождение этого чудовищного получеловека-полузверя объясняется в стансах греховностью неразумных рас, живших в середине эпохи Третьей расы.