Изменения

Первые заблуждения и путаница возникли в связи с нашим учением — достаточно трудным для понимания западным читателем — о периодически наступающих "обскурациях" и последовательности "Кругов", через которые проходят глобосферы в своих кругообразных цепях. Одно из таких заблуждений касается "представителей ''пятого''" и тем более "''шестого'' Кругов". Те, кто знает, что перед началом каждого Круга и по его завершении наступает длительный период "пралайи", время покоя, когда создаётся непроходимый барьер между двумя соседними Кругами и этот период покоя продолжается до тех самых пор, пока не наступит срок для начала нового цикла жизни, считают "нелогичным" говорить о каких-то представителях "''пятого'' и ''шестого'' Кругов", якобы присутствующих уже в нашем ''четвёртом'' Круге.  

Первые заблуждения и путаница возникли в связи с нашим учением — достаточно трудным для понимания западным читателем — о периодически наступающих "обскурациях" и последовательности "Кругов", через которые проходят глобосферы в своих кругообразных цепях. Одно из таких заблуждений касается "представителей ''пятого''" и тем более "''шестого'' Кругов". Те, кто знает, что перед началом каждого Круга и по его завершении наступает длительный период "пралайи", время покоя, когда создаётся непроходимый барьер между двумя соседними Кругами и этот период покоя продолжается до тех самых пор, пока не наступит срок для начала нового цикла жизни, считают "нелогичным" говорить о каких-то представителях "''пятого'' и ''шестого'' Кругов", якобы присутствующих уже в нашем ''четвёртом'' Круге.  

Как было заявлено, Гаутама Будда является представителем шестого Круга, а Платон и другие великие философы и мыслители — представителями человечества пятого Круга.<ref>См. Письма Махатм, письмо № 14: "Платон и Конфуций были людьми пятого круга, а наш Господь [Будда] — человеком шестого круга".</ref> Возможно ли такое вообще? Как учил и подчёркивал один из Учителей, такие "представители человечества пятого Круга" живут уже сегодня на нашей Земле.<ref>Там же. Письмо № 32: "Нынешнее человечество переживает период своего ''четвёртого'' круга . . . Будды же и ''аватары'' составляют исключение, ибо, воистину, нам на Земле ''оставлено ещё несколько аватар''" (M., Letter XIII) (''SDR, TUP''). </ref> При этом в одном случае ''его можно было понять'' в том смысле, что человечество пока пребывает в "четвёртом Круге", а в другом месте он ''как будто'' говорит, что мы уже живём в пятом. Масла в разгорающийся огонь подлил другой Учитель, сказав: "Несколько капель дождя — это ещё не муссон, но они предвестники его. . . . Нет, мы пока не живём в пятом Круге, но люди пятого Круга являются к нам вот уже несколько последних тысячелетий".<ref>Там же. Письмо № 65.</ref>  

Как было заявлено, Гаутама Будда является представителем шестого Круга, а Платон и другие великие философы и мыслители — представителями человечества пятого Круга.<ref>См. Письма Махатм, письмо № 14: "Платон и Конфуций были людьми пятого круга, а наш Господь [Будда] — человеком шестого круга".</ref> Возможно ли такое вообще? Как учил и подчёркивал один из Учителей, такие "представители человечества пятого Круга" живут уже сегодня на нашей Земле.<ref>Там же. Письмо № 13: "Нынешнее человечество переживает период своего ''четвёртого'' круга . . . Будды же и ''аватары'' составляют исключение, ибо, воистину, нам на Земле ''оставлено ещё несколько аватар''". </ref> При этом в одном случае ''его можно было понять'' в том смысле, что человечество пока пребывает в "четвёртом Круге", а в другом месте он ''как будто'' говорит, что мы уже живём в пятом. Масла в разгорающийся огонь подлил другой Учитель, сказав: "Несколько капель дождя —   ещё не муссон, но они предвестники его. . . . Нет, мы пока не живём в пятом Круге, но люди пятого Круга являются к нам вот уже несколько последних тысячелетий".<ref>Там же. Письмо № 65.</ref>  

Это оказалось загадкой почище загадки Сфинкса! Из голов изучающих оккультизм посыпались самые невообразимые измышления на эту тему. Довольно долго они пытались переплюнуть самого Эдипа, силясь преодолеть противоречие между этими двумя заявлениями. И, поскольку Учители хранили по этому поводу полное молчание, словно обратившись в каменное изваяние египетского Сфинкса, на них посыпались обвинения в отсутствии у них логики, в "противоречиях" и "несообразностях". На самом же деле, они просто не мешали спекулировать на эту тему, дабы ''преподать урок'', в котором действительно остро нуждается ум западного человека. В своей гордыне и самомнении, как и в своей привычке доводить до материализма любую метафизическую концепцию и любой метафизический термин, не делая никаких скидок на особенность восточной мысли,

Это оказалось загадкой почище загадки Сфинкса! Из голов изучающих оккультизм посыпались самые невообразимые измышления на эту тему. Довольно долго они пытались переплюнуть самого Эдипа, силясь преодолеть противоречие между этими двумя заявлениями. И, поскольку Учители хранили по этому поводу полное молчание, словно обратившись в каменное изваяние египетского Сфинкса, на них посыпались обвинения в отсутствии у них логики, в "противоречиях" и "несообразностях". На самом же деле, они просто не мешали спекулировать на эту тему, дабы ''преподать урок'', в котором действительно остро нуждается ум западного человека. В своей гордыне и самомнении, как и в своей привычке доводить до материализма любую метафизическую концепцию и любой метафизический термин, не делая никаких скидок на особенность восточной мысли,

Мы должны подчеркнуть со всей определённостью, что теория, которой мы здесь коснулись лишь в самых общих чертах, не может быть доказана ни с помощью дополнительных данных современной астрономии, ни без их помощи. Физическая наука может предоставлять какой-то подтверждающий, хотя по-прежнему весьма неясный материал, но он будет касаться лишь небесных тел, расположенных на том же самом плане материальности, что и наша объективная вселенная. Марс и Меркурий, Венера и Юпитер, как и любая уже открытая планета (а также те планеты, которые ещё только предстоит открыть) — все они, сами по себе, являются представителями таких цепей на нашем плане. Как было ясно отмечено в одном из многочисленных писем, принадлежащих "Учителю" мистера Синнетта,  

Мы должны подчеркнуть со всей определённостью, что теория, которой мы здесь коснулись лишь в самых общих чертах, не может быть доказана ни с помощью дополнительных данных современной астрономии, ни без их помощи. Физическая наука может предоставлять какой-то подтверждающий, хотя по-прежнему весьма неясный материал, но он будет касаться лишь небесных тел, расположенных на том же самом плане материальности, что и наша объективная вселенная. Марс и Меркурий, Венера и Юпитер, как и любая уже открытая планета (а также те планеты, которые ещё только предстоит открыть) — все они, сами по себе, являются представителями таких цепей на нашем плане. Как было ясно отмечено в одном из многочисленных писем, принадлежащих "Учителю" мистера Синнетта,  

{{Стиль А-Цитата|"существует, однако, бесчисленное множество и других манвантарных цепочек планет, на которых также обитают разумные существа — как внутри, так и вне нашей Солнечной системы"<ref>"Письма Махатм", письмо № 62 ("Mahatma Letters", Letter 18").</ref>. }}

{{Стиль А-Цитата|"существует, однако, бесчисленное множество и других манвантарных цепочек планет, на которых также обитают разумные существа — как внутри, так и вне нашей Солнечной системы"<ref>"Письма Махатм", письмо № 18.</ref>. }}

Но ни Марс, ни Меркурий не относятся ''к нашей цепи''. Подобно всем другим планетам, они представляют собой отдельные семеричные ''единицы'' в великом множестве "цепей" нашей системы<ref>Солнечной системы.</ref>, и все они в той же мере видимы нам, в какой невидимы их ''верхние'' глобосферы.  

Но ни Марс, ни Меркурий не относятся ''к нашей цепи''. Подобно всем другим планетам, они представляют собой отдельные семеричные ''единицы'' в великом множестве "цепей" нашей системы<ref>Солнечной системы.</ref>, и все они в той же мере видимы нам, в какой невидимы их ''верхние'' глобосферы.  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

'''[1]''' В том же самом письме о невозможности этого сказано со всей определённостью: "Постарайтесь понять, что вы задаёте мне вопросы, относящиеся к области наивысших посвящений, и что я вправе изложить вам лишь самую ''общую картину'', поскольку я ''и не смею, и не буду вдаваться в подробности''. . .", — писал один из Учителей автору "Эзотерического буддизма".<ref>См. Письма Махатм. Письмо № 92 (K.H., Letter XXIII B).</ref>

'''[1]''' В том же самом письме о невозможности этого сказано со всей определённостью: "Постарайтесь понять, что вы задаёте мне вопросы, относящиеся к области наивысших посвящений, и что я вправе изложить вам лишь самую ''общую картину'', поскольку я ''и не смею, и не буду вдаваться в подробности''. . .", — писал один из Учителей автору "Эзотерического буддизма".<ref>См. Письма Махатм. Письмо № 23b.</ref>

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски автора завершены}}

{{Стиль А-Цитата|". . . . Если бы учения о душе и духе лучше понимались, то столь несообразная мысль не могла бы возникнуть даже в воображении. До тех пор, пока будут предприниматься попытки примирить непримиримое — то есть метафизические и духовные науки с физической и натуральной философией, где слово "натуральный" у них (представителей науки — ''Е.П.Б''.) выступает синонимом той материи, которая входит в границы восприятия их телесными органами чувств, — до тех пор не будет никакого настоящего прогресса. Наша глобосфера, как об этом говорилось с самого начала, находится в своей самой нижней части дуги нисхождения: там, где материя, доступная нашему восприятию, проявляет себя в своей наиболее грубой форме. . . . . . . А значит, само собой разумеется, что те планеты, проекцией которых является наша Земля, должны находиться на иных, более высоких планах. Коротко говоря, в качестве спутниц-планет они входят в {{Стиль С-Капитель|единую организационную структуру с нашей землёй}}, но не едины с ней в {{Стиль С-Капитель|субстанциальности}} и потому относятся к совершенно иным состояниям сознания. Наша планета (как и все, которые мы видим) приспособлена под особое состояние её человечества —состояние, позволяющее нам видеть невооружённым глазом лишь те звёздные тела, которые состоят из той же самой эссенции, что и наш земной план и земная субстанция. Точно так же и жители всех этих видимых нам планет — все эти юпитериане, марсиане и т.&nbsp;д. — способны видеть и наш маленький мир: потому что наши планы сознания, пусть даже они и отличаются друг от друга по уровню своего сознания, тем не менее, они одного и того же рода и расположены в одном и том же слое дифференцированной материи. . . . .  

{{Стиль А-Цитата|". . . . Если бы учения о душе и духе лучше понимались, то столь несообразная мысль не могла бы возникнуть даже в воображении. До тех пор, пока будут предприниматься попытки примирить непримиримое — то есть метафизические и духовные науки с физической и натуральной философией, где слово "натуральный" у них (представителей науки — ''Е.П.Б''.) выступает синонимом той материи, которая входит в границы восприятия их телесными органами чувств, — до тех пор не будет никакого настоящего прогресса. Наша глобосфера, как об этом говорилось с самого начала, находится в своей самой нижней части дуги нисхождения: там, где материя, доступная нашему восприятию, проявляет себя в своей наиболее грубой форме. . . . . . . А значит, само собой разумеется, что те планеты, проекцией которых является наша Земля, должны находиться на иных, более высоких планах. Коротко говоря, в качестве спутниц-планет они входят в {{Стиль С-Капитель|единую организационную структуру с нашей землёй}}, но не едины с ней в {{Стиль С-Капитель|субстанциальности}} и потому относятся к совершенно иным состояниям сознания. Наша планета (как и все, которые мы видим) приспособлена под особое состояние её человечества —состояние, позволяющее нам видеть невооружённым глазом лишь те звёздные тела, которые состоят из той же самой эссенции, что и наш земной план и земная субстанция. Точно так же и жители всех этих видимых нам планет — все эти юпитериане, марсиане и т.&nbsp;д. — способны видеть и наш маленький мир: потому что наши планы сознания, пусть даже они и отличаются друг от друга по уровню своего сознания, тем не менее, они одного и того же рода и расположены в одном и том же слое дифференцированной материи. . . . .  

Я писал о том, что "малая пралайя затрагивает лишь наши крохотные {{Стиль С-Капитель|связки планет}}" (мы называли цепи "связками" в тот период путаницы в терминах — ''Е.П.Б''.). . . . К одной из таких связок относится и наша Земля".<ref>Письма Махатм, письмо № 66 (Letter 15).</ref> Эти мои слова должны были ясно показать, что и другие планеты представляют собой такие же "связки" или {{Стиль С-Капитель|цепи}}. . . Если бы он (автор письма с возражениями — ''Е.П.Б''.) захотел увидеть хотя бы тусклый силуэт одной из таких "планет", расположенных на более высоких планах, то ему пришлось бы сперва сбросить с себя даже тонкие облака астральной материи, стоящей на пути между ним и следующим планом. . . . ." }}

Я писал о том, что "малая пралайя затрагивает лишь наши крохотные {{Стиль С-Капитель|связки планет}}" (мы называли цепи "связками" в тот период путаницы в терминах — ''Е.П.Б''.). . . . К одной из таких связок относится и наша Земля".<ref>Письма Махатм, письмо № 15.</ref> Эти мои слова должны были ясно показать, что и другие планеты представляют собой такие же "связки" или {{Стиль С-Капитель|цепи}}. . . Если бы он (автор письма с возражениями — ''Е.П.Б''.) захотел увидеть хотя бы тусклый силуэт одной из таких "планет", расположенных на более высоких планах, то ему пришлось бы сперва сбросить с себя даже тонкие облака астральной материи, стоящей на пути между ним и следующим планом. . . . ." }}

Теперь понятно, почему даже с помощью лучших земных телескопов мы не можем наблюдать то, что находится вне нашего материального мира. И только те, кого мы называем адептами, кто умеет направлять своё ментальное зрение и переносить своё сознание — как физическое, так и психическое —

Теперь понятно, почему даже с помощью лучших земных телескопов мы не можем наблюдать то, что находится вне нашего материального мира. И только те, кого мы называем адептами, кто умеет направлять своё ментальное зрение и переносить своё сознание — как физическое, так и психическое —

"Представим себе", — писал тот же Учитель двум своим "мирским ученикам", как он называл автора книги "Эзотерический буддизм" и ещё одного джентльмена, состоявшего некоторое время у него в учениках,<ref>А.О.Хьюма.</ref> —  

"Представим себе", — писал тот же Учитель двум своим "мирским ученикам", как он называл автора книги "Эзотерический буддизм" и ещё одного джентльмена, состоявшего некоторое время у него в учениках,<ref>А.О.Хьюма.</ref> —  

{{Стиль А-Цитата|''"представим себе, ''{{Стиль С-Капитель|что наша Земля входит в состав группы из семи населённых человеком планет или миров}}. . . . . . ({{Стиль С-Капитель|семь}} планет — это священные планеты, о которых говорят древние мыслители, и все они семеричны — ''Е.П.Б''.). Но вот жизненный импульс достигает планеты “А” — а точнее сказать, достигает того, чему ещё только предстоит стать планетой “А”, которая на данный момент представляет собой одну лишь космическую пыль ("лайя-центр" — ''Е.П.Б.'') . . . и т.&nbsp;д."<ref>Письма Махатм, п. № 66 (Letter 15).</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|''"представим себе, ''{{Стиль С-Капитель|что наша Земля входит в состав группы из семи населённых человеком планет или миров}}. . . . . . ({{Стиль С-Капитель|семь}} планет — это священные планеты, о которых говорят древние мыслители, и все они семеричны — ''Е.П.Б''.). Но вот жизненный импульс достигает планеты “А” — а точнее сказать, достигает того, чему ещё только предстоит стать планетой “А”, которая на данный момент представляет собой одну лишь космическую пыль ("лайя-центр" — ''Е.П.Б.'') . . . и т.&nbsp;д."<ref>Письма Махатм, п. № 15.</ref> }}

В этих самых первых письмах, когда ещё нужно было придумывать термины и изобретать слова, "кольца" очень часто превращались в "круги", а "круги" назывались "циклами жизни" и наоборот. Одному своему корреспонденту, назвавшему в своём письме "Круг" "кольцом миров", Учитель написал:  

В этих самых первых письмах, когда ещё нужно было придумывать термины и изобретать слова, "кольца" очень часто превращались в "круги", а "круги" назывались "циклами жизни" и наоборот. Одному своему корреспонденту, назвавшему в своём письме "Круг" "кольцом миров", Учитель написал:  

В связи с этим Учитель отмечает в своём ответном письме:

В связи с этим Учитель отмечает в своём ответном письме:

{{Стиль А-Цитата|"К чему эта проповедь наших учений, к чему весь этот изнурительный труд и к чему плыть in adversum flumen<ref>"Против течения" (''лат''.)</ref>? Зачем Западу . . . учиться . . . у Востока . . . тому, что никогда не сможет удовлетворить требования его особых эстетических вкусов?"<ref>Письма Махатм, письмо № 106 (Letter 25).</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|"К чему эта проповедь наших учений, к чему весь этот изнурительный труд и к чему плыть in adversum flumen<ref>"Против течения" (''лат''.)</ref>? Зачем Западу . . . учиться . . . у Востока . . . тому, что никогда не сможет удовлетворить требования его особых эстетических вкусов?"<ref>Письма Махатм, письмо № 25.</ref> }}

И он обращает внимание своего корреспондента на те  

И он обращает внимание своего корреспондента на те