trusted
404
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 2:
Строка 2: + + − 44. − Кто победит эту землю и мир Ямы и этот мир богов? Кто найдет хорошо преподанную стезю дхаммы, как мудрец — цветок? + + − 45. − Ученик победит землю, мир Ямы и этот мир богов. Ученик найдет хорошо преподанную стезю дхаммы, как мудрец — цветок. + + − 46. − Знающий, что это тело подобно пене, понимающий его призрачную природу, сломавший украшение цветами стрелы Мары, пусть он пройдет невидимый для царя смерти. + + − 47. − Человека же, срывающего цветы, чей ум в шорах, похищает смерть, как наводнение — спящую деревню. + + − 48. − Человека же, срывающего цветы, чей ум в шорах, ненастного в чувственных утехах, смерть делает подвластным себе. + + − 49. − Как пчела, набрав сока, улетает, не повредив цветка, его окраски и запаха, так же пусть мудрец поступает в деревне. + + − 50. − Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим. + + − 51. − Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок с приятной окраской, но лишенный аромата. + + − 52. − Хорошо сказанное слово человека, следующего ему, плодоносно, как прекрасный цветок с приятной окраской и благоухающий. + + − 53. − Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел. − + − 54 .+ − У цветов аромат не распространяется против ветра, также — у сандалового дерева, у тагары или жасмина. Аромат же добродетельных распространяется и против ветра. Благой человек проникает во все места. − − − 55. − Сандаловое дерево или тагара, лотос или вассика — среди их ароматов аромат благих дел — непревзойденнейший. − − − 56. − Слаб этот аромат, испускаемый тагарой и сандаловым деревом. Аромат же благих дел, веющий среди богов, — самый лучший. − − − 57. − Мара не находит тропы тех, кто благороден, кто живет исполненный серьезности и кто свободен благодаря совершенному знанию. − − − 58-59. − Как на куче мусора, выброшенного на большую дорогу, может вырасти лотос, сладкопахнущий и радующий ум, так ученик поистине просветленного выделяется мудростью среди слепых посредственностей, среди существ, подобных мусору. Строка 67:
Строка 50: − − − 44.Ko imaṃ pathaviṃ vicessati, − − Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; − − Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, − − Kusalo pupphamiva pacessati. − − − 45. − Sekho pathaviṃ vicessati, − − Yamalokañca imaṃ sadevakaṃ; − − Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, − − Kusalo pupphamiva pacessati. − − 46. − Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, − − Marīcidhammaṃ abhisambudhāno; − − Chetvāna mārassa papupphakāni, − − Adassanaṃ maccurājassa gacche. − − 47. − Pupphāni heva pacinantaṃ, − − byāsattamanasaṃ naraṃ; − − Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, − − maccu ādāya gacchati. − − − 48. − Pupphāni heva pacinantaṃ, − − byāsattamanasaṃ naraṃ; − − Atittaññeva kāmesu, − − antako kurute vasaṃ. − − − 49. − Yathāpi bhamaro pupphaṃ, − − vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ; − Paleti rasamādāya, − evaṃ gāme munī care. + + − 50.+ − Na paresaṃ vilomāni, − na paresaṃ katākataṃ;+ − Attanova avekkheyya,+ − katāni akatāni ca. + + − 51.+ − Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, − vaṇṇavantaṃ agandhakaṃ;+ − Evaṃ subhāsitā vācā,+ − aphalā hoti akubbato. + + + + − 52.+ − Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, − Vaṇṇavantaṃ sagandhakaṃ;+ − Evaṃ subhāsitā vācā, − Saphalā hoti kubbato.+ + + + + − 53.+ − Yathāpi puppharāsimhā, − kayirā mālāguṇe bahū; − Evaṃ jātena maccena,+ + − kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ.+ + − 54.+ − Na pupphagandho paṭivātameti, − Na candanaṃ tagaramallikā vā; − Satañca gandho paṭivātameti,+ + − Sabbā disā sappuriso pavāyati.+ + − 55. − Candanaṃ tagaraṃ vāpi, − uppalaṃ atha vassikī;+ + − Etesaṃ gandhajātānaṃ,+ − sīlagandho anuttaro.+ − 56.+ − Appamatto ayaṃ gandho,+ − yāyaṃ tagaracandanī;+ − Yo ca sīlavataṃ gandho,+ − vāti devesu uttamo.+ − 57.+ − Tesaṃ sampannasīlānaṃ,+ − appamādavihārinaṃ;+ − Sammadaññāvimuttānaṃ,+ − māro maggaṃ na vindati.+ − 58.+ − Yathā saṅkāradhānasmiṃ,+ − ujjhitasmiṃ mahāpathe;+ − Padumaṃ tattha jāyetha,+ − sucigandhaṃ manoramaṃ.+ − 59.+ − Evaṃ saṅkārabhūtesu,+ − andhabhūte puthujjane;+ − Atirocati paññāya,+ − sammāsambuddhasāvako.+
Дхаммапада (пер.Н.В. Топорова); III.Глава о мысли (просмотреть исходный код)
Версия 13:54, 18 сентября 2016
, 13:54, 18 сентября 2016Нет описания правки
<big><big>'''Русский:'''</big></big>
<big><big>'''Русский:'''</big></big>
33.
Трепещущую, дрожащую мысль, легко уязвимую и с трудом сдерживаемую, мудрец направляет, как лучник стрелу.
34.
Как рыба, вырванная из своей стихии и брошенная на сушу, дрожит эта мысль: лишь бы вырваться из-под власти Мары.
35.
Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало, — благо. Обузданная мысль приводит к счастью.
36.
Пусть мудрец стережет свою мысль, трудно постижимую, крайне изощренную, спотыкающуюся где попало. Стереженная мысль приводит к счастью.
37.
Те, которые смирят свою мысль, блуждающую вдалеке, бредущую в одиночку, бестелесную, скрытую в сердце, освободятся от Мары.
38.
У того, чья мысль нестойка, кто не знает истинной дхаммы, чья вера колеблется, — мудрость не становится совершенной.
39.
В непорочной мысли, в невсполошенной мысли, отказавшейся от добра и зла, в бодрствующей нет страха.
40.
Зная, что это тело подобно скудели, превратив эту мысль в подобие крепости, пусть он с оружием мудрости нападет на Мару, и да сохранит он победу и да будет он свободен от привязанностей.
41.
Увы! Недолго это тело проживет на земле, отверженное, бесчувственное, бесполезное, как чурбан.
42.
Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать еще худшее.
43.
Что бы ни сделали мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать еще лучшее.
<big><big>''' Пали: '''</big></big>
<big><big>''' Пали: '''</big></big>
33.
Phandanaṃ capalaṃ cittaṃ,
dūrakkhaṃ dunnivārayaṃ;
Ujuṃ karoti medhāvī,
usukārova tejanaṃ.
34.
Vārijova thale khitto,
okamokataubbhato;
Pariphandatidaṃ cittaṃ,
māradheyyaṃ pahātave.
35.
Dunniggahassa lahuno,
yatthakāmanipātino;
Cittassa damatho sādhu,
cittaṃ dantaṃ sukhāvahaṃ.
36.
Sududdasaṃ sunipuṇaṃ,
yatthakāmanipātinaṃ;
Cittaṃ rakkhetha medhāvī,
cittaṃ guttaṃ sukhāvahaṃ.
37.
Dūraṅgamaṃ ekacaraṃ,
asarīraṃ guhāsayaṃ;
Ye cittaṃ saṃyamissanti,
mokkhanti mārabandhanā.
38.
saddhammaṃ avijānato;
Pariplavapasādassa,
paññā na paripūrati.
39.
ananvāhatacetaso;
Puññapāpapahīnassa,
natthi jāgarato bhayaṃ.
40.
Kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā,
Nagarūpamaṃ cittamidaṃ ṭhapetvā;
Yodhetha māraṃ paññāvudhena,
Jitañca rakkhe anivesano siyā.
41.
Aciraṃ vatayaṃ kāyo,
pathaviṃ adhisessati;
Chuddho apetaviññāṇo,
niratthaṃva kaliṅgaraṃ.
42.
Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirā,
verī vā pana verinaṃ;
Micchāpaṇihitaṃ cittaṃ,
pāpiyo naṃ tato kare.
43.
Na taṃ mātā pitā kayirā,
aññe vāpi ca ñātakā;
Sammāpaṇihitaṃ cittaṃ,
seyyaso naṃ tato kare.