Изменения

{{Стиль А-Цитата|"Элохимы (боги) произвели из самих себя (с соответствующими изменениями) человека по образу своему . . . сотворили ''его'' (''Адама'' в обобщённом смысле как человечество), мужчиной и женщиной сотворил ''он'' (божество в обобщённом смысле) их".'''[3]''' }}

{{Стиль А-Цитата|"Элохимы (боги) произвели из самих себя (с соответствующими изменениями) человека по образу своему . . . сотворили ''его'' (''Адама'' в обобщённом смысле как человечество), мужчиной и женщиной сотворил ''он'' (божество в обобщённом смысле) их".'''[3]''' }}

Такова эзотерическая точка зрения. ''Бесполая'' раса явилась их первым продуктом, изготовленным ''из'' них самих и ''по образцу'' их самих — чисто духовных существ, — и это был Адам ''solus''.<ref>Единственный (''лат''.).</ref>  

Такова эзотерическая точка зрения. ''Бесполая'' раса явилась их первым продуктом, изготовленным ''из'' них же самих и по их же собственному ''образцу'' — чисто духовных существ, — и был это Адам ''solus''.<ref>Единственный (''лат''.).</ref>  

От этой бесполой расы появилась раса ''Вторая'': Адам-Ева или Йод-Хева, непригодные для активной деятельности андрогины, и наконец, возникла раса ''Третья'' — раса "''разделяющегося'' гермафродита", Каина и Авеля, которые производят на свет расу Четвёртую: Сифа-Еноса и т.д. Именно эта Третья раса, последняя полудуховная ''раса'', явилась также и последней носительницей той божественной и внутренне данной мудрости, которая присуща всем Енохам — великим провидцам рода человеческого.  

Из этой бесполой расы возникла раса ''Вторая'': Адам-Ева или Йод-Хева, непригодные для активной деятельности андрогины, и наконец, возникла раса ''Третья'' — раса "''разделяющегося'' гермафродита", Каина и Авеля, которые производят на свет расу Четвёртую: Сифа-Еноса и т.д. Именно эта Третья раса, последняя полудуховная ''раса'', явилась также и последней носительницей той божественной и внутренне данной мудрости, которая присуща всем Енохам — великим провидцам рода человеческого.  

''Четвёртая'' же раса, вкусившая плод от древа познания добра и зла — то есть ту мудрость, что уже смешалась с земным, а потому ''нечистым'' рассудком'''[4]''' — отныне вынуждена была обретать прежнюю мудрость лишь путём посвящения и ценой огромных усилий. Этот союз мудрости и рассудка, в котором первая ''управляет'' вторым, выражается в герметической литературе в следующих словах: "Бог обладает двойной производительной мощью, владея силой обоих полов". В мистическом смысле и Иисус понимался как мужчина-женщина. Ту же мысль мы встречаем и в ''орфических гимнах'', исполнявшихся во время мистерий:  

''Четвёртая'' же раса, вкусившая плод от древа познания добра и зла — то есть ту мудрость, что уже смешалась с земным, а потому ''нечистым'' рассудком'''[4]''' — отныне вынуждена была обретать прежнюю мудрость лишь путём посвящения и ценой огромных усилий. Этот союз мудрости и рассудка, в котором первая ''управляет'' вторым, выражается в герметической литературе в следующих словах: "Бог обладает двойной производительной мощью, владея силой обоих полов". В мистическом смысле и Иисус понимался как мужчина-женщина. Ту же мысль мы встречаем и в ''орфических гимнах'', исполнявшихся во время мистерий: