Изменения

Что говорит «Разоблачённая Иcида» по этому вопросу о египетских перевоплощениях и трансмиграции, и противоречит ли это чему-нибудь из того, что мы теперь говорим?

Что говорит «Разоблачённая Иcида» по этому вопросу о египетских перевоплощениях и трансмиграции, и противоречит ли это чему-нибудь из того, что мы теперь говорим?

{{Стиль А-Цитата|«Надо отметить, что эта философия циклов, которая была аллегоризирована египетскими иерофантами, как «цикл необходимости», объясняет в то же самое время аллегорию «падения человека». По арабским описаниям каждый из семи залов пирамид – этих величайших из всех космических символов – носил имя одной из планет. Своеобразная архитектура пирамид сама по себе показывает ход метафизической мысли их строителей. Вершина теряется в ясном голубом небе страны фараонов и олицетворяет изначальную точку, затерявшуюся в невидимой вселенной, откуда начала свой путь первая раса духовных прототипов человека. Каждая мумия, с того момента, как она была забальзамирована, теряла в одном смысле свою физическую индивидуальность: она символизировала человеческую расу. Её укладывали с наилучшим расчётом помочь выходу «души», и последней приходилось пройти через семь планетных залов, прежде чем она могла выйти через символическую вершину. Каждый зал в то же самое время олицетворял одну из семи сфер (нашей цепи) и один из семи высших типов физико-духовного человечества, – как утверждено, более высокого, чем наше. Каждые 3000 лет душа, представительница своей расы, должна была возвращаться к своей исходной точке отправления, прежде Чем она переходила в другую эволюцию, в более совершенное духовное и физическое преображение. Нам следует действительно углубиться в затемнённую метафизику восточного мистицизма, прежде чем мы сможем полностью осознать бесконечность предметов, которые охватываются одним полётом величественной мысли её породителей»<ref>Op. cit., I. 297.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Надо отметить, что эта философия циклов, которая была аллегоризирована египетскими иерофантами, как «цикл необходимости», объясняет в то же самое время аллегорию «падения человека». По арабским описаниям каждый из семи залов пирамид – этих величайших из всех космических символов – носил имя одной из планет. Своеобразная архитектура пирамид сама по себе показывает ход метафизической мысли их строителей. Вершина теряется в ясном голубом небе страны фараонов и олицетворяет изначальную точку, затерявшуюся в невидимой вселенной, откуда начала свой путь первая раса духовных прототипов человека. Каждая мумия, с того момента, как она была забальзамирована, теряла в одном смысле свою физическую индивидуальность: она символизировала человеческую расу. Её укладывали с наилучшим расчётом помочь выходу «души», и последней приходилось пройти через семь планетных залов, прежде чем она могла выйти через символическую вершину. Каждый зал в то же самое время олицетворял одну из семи сфер (нашей цепи) и один из семи высших типов физико-духовного человечества, – как утверждено, более высокого, чем наше. Каждые 3000 лет душа, представительница своей расы, должна была возвращаться к своей исходной точке отправления, прежде чем она переходила в другую эволюцию, в более совершенное духовное и физическое преображение. Нам следует действительно углубиться в затемнённую метафизику восточного мистицизма, прежде чем мы сможем полностью осознать бесконечность предметов, которые охватываются одним полётом величественной мысли её породителей»<ref>Op. cit., I. 297.</ref>.}}

Всё это магия, когда даны подробности; и в то же самое время это относится к эволюции наших семи коренных рас, к каждой с особенностями её особого хранителя или «бога», и его планеты. Астральное тело каждого посвящённого должно было после смерти снова переиграть в своей похоронной мистерии драму рождения и смерти каждой расы – прошлой и будущей – и пройти через семь «планетных залов», которые, как уже было сказано выше, олицетворяют также семь сфер нашей цепи.

Всё это магия, когда даны подробности; и в то же самое время это относится к эволюции наших семи коренных рас, к каждой с особенностями её особого хранителя или «бога», и его планеты. Астральное тело каждого посвящённого должно было после смерти снова переиграть в своей похоронной мистерии драму рождения и смерти каждой расы – прошлой и будущей – и пройти через семь «планетных залов», которые, как уже было сказано выше, олицетворяют также семь сфер нашей цепи.