ПМ (Рерих), п.24: различия между версиями

Не рождалось ли у вас предположение, что Всемирный Разум, как и конечный человеческий ум, может иметь два атрибута, или энергию двоякого рода: одна — произвольная и сознательная, другая — непроизвольная и бессознательная, или механическая энергия? Чтобы примирить расхождения многих теистических и антитеистических утверждений, нужно признать, что обе эти энергии суть философская необходимость. Вероятность первого, или произвольного и сознательного атрибута, применительно к бесконечному разуму, несмотря на утверждения всех эго во всём сущем мире, — навсегда останется лишь гипотезой, тогда как применительно к конечному разуму это научно доказанный факт. Высочайший Планетный дух находится в таком же неведении в отношении первого, как и мы, и это остаётся гипотезой даже в Нирване, ибо это всего лишь предполагаемая вероятность — как там, так и здесь.