Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.11 шл.43: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.11 шл.43 (посмотреть исходный код)
Версия от 05:47, 14 декабря 2022
, 14 декабря 2022нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 223: | Строка 223: | ||
тистов это — реальный ''исторический факт''. Что может возразить на это наука? | тистов это — реальный ''исторический факт''. Что может возразить на это наука? | ||
{{Стиль А-Цитата|"Америку ''считали частью Индии'', и впервые её название было указано лишь на географической карте, опубликованной в Базеле в 1522 году . . . Наука отказывается принять и кажущуюся ей ''безумной'' гипотезу о том, что было время, когда | {{Стиль А-Цитата|"Америку ''считали частью Индии'', и впервые её название было указано лишь на географической карте, опубликованной в Базеле в 1522 году . . . Наука отказывается принять и кажущуюся ей ''безумной'' гипотезу о том, что было время, когда Индийский полуостров с одного конца и Южная Америка с другого соединялись друг с другом целой грядой островов и континентов. В доисторические времена Индия двойной нитью была связана сразу с обеими Америками. От Кашмира вплоть до глубинных районов (нынешней) пустыни Шамо<ref>Гоби.</ref> простирались земли, где жили далёкие предки “брахманов Верхней Индии” (по выражению Аммиана Марцеллина). Житель севера (Индии — ''перев.'') в те дни мог бы пешком пересечь всю Манчжурию и — даже не замочив себе ноги — добраться до Аляски через то, ''что когда-то станет'' Татарским проливом, а также Курильскими и Алеутскими островами. А другой человек, имея в своём распоряжении одну лишь лодку, мог бы, отправившись с юга, пешком пройти по всему Сиаму, доплыть до Полинезийских островов, а там уже добраться до любой точки южноамериканского материка" (см. "Пять лет теософии" ("Five years of Theosophy"), статья "Записки об эзотерической истории" ("Leaflets from Esoteric History"), pp. 338 и 340).}} | ||
Это записано со слов {{Стиль С-Капитель|Учителя}} — весьма сомнительного источника, с точки зрения материалиста и скептика. | Это записано со слов {{Стиль С-Капитель|Учителя}} — весьма сомнительного источника, с точки зрения материалиста и скептика. |