Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.3 отд.26: различия между версиями

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.3 отд.26 (посмотреть исходный код)

Версия от 05:17, 11 декабря 2022

9 байт добавлено ,  11 декабря 2022
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 77: Строка 77:
{{Стр|238|}}
{{Стр|238|}}


{{Стиль А-Текст без отступа|заменил электрическим телефоном «скинию» специфических металлов, дерева и особых устройств и имеет природных медиумов вместо верховных жрецов и иерофантов. Почему же тогда удивляться, что вместо того, чтобы вступать в сношения с планетарными духами и богами, верующие теперь должны сообщаться с существами не выше элементалов и оживлённых оболочек – с демонами Порфирия? Кто они такие, он рассказывает нам откровение в своём труде «О добрых и злых демонах»:}}
{{Стиль А-Текст без отступа|заменил электрическим телефоном «скинию» специфических металлов, дерева и особых устройств и имеет природных медиумов вместо верховных жрецов и иерофантов. Почему же тогда удивляться, что вместо того, чтобы вступать в сношения с планетарными духами и богами, верующие теперь должны сообщаться с существами не выше элементалов и оживлённых оболочек – с демонами Порфирия? Кто они такие, он рассказывает нам откровенно в своём труде «О добрых и злых демонах»:}}


{{Стиль А-Цитата|«Те, чья цель заключается в том, чтобы их приняли за богов, и чей вождь требует, чтобы его признали верховным богом».}}
{{Стиль А-Цитата|«Те, чья цель заключается в том, чтобы их приняли за богов, и чей вождь требует, чтобы его признали верховным богом».}}


Весьма несомненно – и не теософы те, которые стали бы отрицать этот факт – во всех веках существовали добрые духи так же, как злые, благодетельные и враждебные «боги». Вся беда была и всё ещё заключается в том, чтобы узнать кто есть кто. И мы утверждаем, что об этом христианская церковь знает не более, чем её непосвящённая паства. Если что-то доказывает это, то, несомненно, бесчисленные грубейшие богословские ошибки, совершённые в этом направлении. Неосновательно называть богов язычников «дьяволами» и затем копировать их символы в такой рабской манере, навязывая различие между хорошим и плохим с помощью не более веских доказательств, как соответственная принадлежность христианству или язычеству. Планеты – элементы зодиака – фигурировали не только в Гелиополисе как двенадцать камней, называемых «тайнами стихий» (''elementorum arcana''). По свидетельству многих правоверных христианских писателей, они находились также в храме Соломона, и их можно видеть до сегодняшнего дня во многих итальянских церквях и даже в Соборе Парижской Богоматери.
Весьма несомненно – и не теософы те, которые стали бы отрицать этот факт – во всех веках существовали добрые духи так же, как злые, благодетельные и враждебные «боги». Вся беда была и всё ещё заключается в том, чтобы узнать кто есть кто. И мы утверждаем, что об этом христианская церковь знает не более, чем её непосвящённая паства. Если что-то доказывает это, то, несомненно, бесчисленные грубейшие богословские ошибки, совершённые в этом направлении. Неосновательно называть богов язычников «дьяволами» и затем копировать их символы в такой рабской манере, навязывая различие между хорошим и плохим с помощью не более веских доказательств, как соответственная принадлежность христианству или язычеству.  
 
Планеты – составные части зодиака – фигурировали не только в Гелиополисе как двенадцать камней, называемых «тайнами стихий» (''elementorum arcana''). По свидетельству многих правоверных христианских писателей, они находились также в храме Соломона, и их можно видеть до сегодняшнего дня во многих итальянских церквях и даже в Соборе Парижской Богоматери.


В действительности можно сказать, что предостережение в «Строматах» Климента было дано напрасно, хотя полагают, что он цитировал слова, произнесённые ап. Петром. Он говорит:
В действительности можно сказать, что предостережение в «Строматах» Климента было дано напрасно, хотя полагают, что он цитировал слова, произнесённые ап. Петром. Он говорит:
Строка 87: Строка 89:
{{Стиль А-Цитата|«Не поклоняйтесь Богу так, как поклоняются евреи, которые думают, что только они одни познали Божество, и не чувствуют, что вместо Бога они поклоняются ангелам, лунным месяцам и Луне»<ref>Op. cit., I, VI, 5.</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«Не поклоняйтесь Богу так, как поклоняются евреи, которые думают, что только они одни познали Божество, и не чувствуют, что вместо Бога они поклоняются ангелам, лунным месяцам и Луне»<ref>Op. cit., I, VI, 5.</ref>.}}


Кто, прочитав вышеприведённое, не удивится, что несмотря на такое понимание еврейской ошибки, христиане всё ещё продолжают поклоняться еврейскому Иегове, Духу, который говорил через своего терафима! Что это так, и что Иегова был просто «гений-хранитель» или дух народа Израиля – только один из ''pneumata tön stoicheiön'' (или «великих духов стихий»), даже не высокий «планетарный» – наглядно доказывается на основании слов ап. Павла и  
Кто, прочитав вышеприведённое, не удивится, что несмотря на такое понимание еврейской ошибки, христиане всё ещё продолжают поклоняться еврейскому Иегове, духу, который говорил через своего терафима! Что это так, и что Иегова был просто «гений-хранитель» или дух народа Израиля – только один из ''pneumata tön stoicheiön'' (или «великих духов стихий»), даже не высокий «планетарный» – наглядно доказывается на основании слов ап. Павла и  


{{Стр|239|Идол Луны}}
{{Стр|239|Идол Луны}}
Строка 105: Строка 107:
{{Стиль А-Цитата|«Калдхи, долго наблюдавшие планеты и знающие лучше, чем кто-либо другой значение движений их и влияний, предсказывают людям их будущее. Они считают своё учение о ''пяти'' больших светилах – которые они зовут истолкователями, а мы, планетами – наиболее важным. И хотя они утверждают, что именно ''Солнце ''снабжает их большей частью предсказаний, касающихся великих грядущих событий, всё же они более усердно поклоняются Сатурну. Такие предсказания, сделанные многим царям, в особенности Александру, Антигону, Селевку, Никанору и др. ... настолько чудесно исполнились, что люди были поражены и пришли в восторг»<ref>Op. cit., I, II.</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«Калдхи, долго наблюдавшие планеты и знающие лучше, чем кто-либо другой значение движений их и влияний, предсказывают людям их будущее. Они считают своё учение о ''пяти'' больших светилах – которые они зовут истолкователями, а мы, планетами – наиболее важным. И хотя они утверждают, что именно ''Солнце ''снабжает их большей частью предсказаний, касающихся великих грядущих событий, всё же они более усердно поклоняются Сатурну. Такие предсказания, сделанные многим царям, в особенности Александру, Антигону, Селевку, Никанору и др. ... настолько чудесно исполнились, что люди были поражены и пришли в восторг»<ref>Op. cit., I, II.</ref>.}}


Из вышеприведённого вытекает, что заявление, сделанное Ку-тами, халдейским адептом – в отношении того, что всё то, что он собирается в своём труде преподать непосвящённым, было сообщено Сатурном Луне, последней – её идолу, и этим идолом, или терафимом – ему самому, писцу – не более заключает в себе идолопоклонство, чем применение того же метода царём  
Из вышеприведённого вытекает, что заявление, сделанное Ку-тами, халдейским адептом (в отношении того, что всё то, что он собирается в своём труде преподать непосвящённым, было сообщено Сатурном Луне, последней – её идолу, и этим идолом, или терафимом – ему самому, писцу) не более заключает в себе идолопоклонство, чем применение того же метода царём  


{{Стр|240|}}
{{Стр|240|}}
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/57231