Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 846
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
мСтрока 6:
Строка 6: − + Строка 422:
Строка 422: − + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Колдуэлл Д.Г. - Журнал встреч с теософскими махатмами (просмотреть исходный код)
Версия 12:51, 1 ноября 2022
, 12:51, 1 ноября 2022+26-32
| номер = 12
| номер = 12
| публикации =
| публикации =
| доп инфо = Составлено и отредактировано Дэниелом Г. Колдуэллом<br>Опубликовано на сайте [https://www.blavatskyarchives.com/mastersencounterswith.htm blavatskyarchives.com]. Всего в сборнике описано 62 встречи. <br>Перевод с английского: О.А. Фёдорова, А.В. Шубенков.
| доп инфо = Составлено и отредактировано Дэниелом Г. Колдуэллом<br>Опубликовано на сайте [https://www.blavatskyarchives.com/mastersencounterswith.htm blavatskyarchives.com]. Всего в сборнике описано 62 встречи. <br>Перевод с английского: О.А. Фёдорова, А.В. Шубенков, О.В. Исаева.
| англ =
| англ =
| категории =
| категории =
{{Стиль А-Подпись|Источник:
{{Стиль А-Подпись|Источник:
Гордон, Элис. "Мгновенная передача очередного письма". Psychic News (Калькутта, Индия), 30 марта 1882 года, 60-1}}
Гордон, Элис. "Мгновенная передача очередного письма". Psychic News (Калькутта, Индия), 30 марта 1882 года, 60-1
}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 26<br>
Генри С. Олкотт}}
{{Стиль А-Текст в центре|''18 августа 1882 года''
''Цейлон, (в деревне по дороге в Коломбо)''}}
[У меня был] ночной визит М[ории], который указал отправить телеграмму А[ллану] Х [ьюму] о видениях Ферна.
{{Стиль А-Подпись|Источник:
Олкотт, Генри С., «Дневники»,
запись за 18 августа 1882 года.
}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 27<br>
Р. Касава Пиллаи}}
{{Стиль А-Текст в центре|''Май-октябрь 1882,''
''Неллор, Бомбей и Дарджилинг, Индия.''}}
В 1881 году в Неллоре мне посчастливилось вступить в контакт с челой, который тогда находился на низших стадиях своего духовного развития. Его дружба со мной привела меня к контакту с братом Дамодаром К. Маваланкаром, Ч.Т.О.<ref>Член Теософского общества. – Прим. ред.</ref>, в начале 1881 года. Как раз в это время знакомое и священное лицо моего Гуру Дэва [Кут Хуми] чаще появлялось передо мной в моих снах, и с более милостивым и одобряющим выражением.
В начале 1882 года, под покровительством челы, о котором я упоминал выше (который тогда случайно оказался в штаб-квартире Теософского общества в Бомбее) были приняты меры для организации отделения в Неллоре. По заявлению здешних членов мадам Блаватская и полковник Олкотт прибыли в Неллор [в мае 1882 года], и это отделение было открыто.
Мадам Блаватская сказала мне, когда она была в Неллоре, что Братья говорили с ней обо мне и что задолго до этого они наблюдали за мной, и я ответил, что мне об этом известно. Этот разговор состоялся, когда присутствовали Т. Виджарагава Чарлу, Ч.Т.О., и К. Котья Четти Гару, Ч.Т.О. и некоторые другие. Именно после этого я действительно более серьёзно задумался о появлении махатм передо мной во снах и иным образом. Затем я начал концентрировать своё внимание на прекрасных чертах второго махатмы, моего самого почитаемого ''Гуру Дэва'', которого я тогда знал как Махатму Кут Хуми. Я сделал это не напрасно. В течение четырёх или пяти дней я получил ответ на свою молитву. С того времени благословенный махатма давал мне наставления в моих снах – не совсем снах, но в состоянии полудрёмы, за неимением лучшего слова я называю их снами, и что в одном из них, я полагаю, это было примерно в конце мая – я горячо молился Ему, чтобы мне было даровано счастье увидеть Его в его физическом теле, на что, после минутного раздумья, ''Гуру Дэв'' ответил, что мне придется пересечь Гималаи ''в одиночку''.
Вечером 11 сентября 1882 года я выехал из Мадраса почтовым поездом и 13 сентября прибыл в штаб-квартиру [Теософского] общества в Бомбее.
В ту самую ночь, когда я ложился спать в комнате полк. Олкотта, при закрытых дверях и хорошем свете лампы, я был поражён, увидев выходящую, как бы из сплошной стены, астральную форму моего самого почитаемого ''Гуру Дэва'', и я пал ниц перед ним, и ''на хорошем языке телугу ''он благословил меня и пожелал мне поехать и увидеться с ним за Гималаями. Разговор, который состоялся между нами, слишком священен, чтобы упоминать его здесь. Он исчез так же, как и появился.
На следующий день, 15 сентября, я и мадам Блаватская отправились на север. Мы добрались до Чандернагора утром 19-го на почтовом поезде.
Там возле железнодорожной станции я оставил мадам Блаватскую и её слугу, переправился на лодке через Хьюли на другой берег и прошёл около 5 миль до станции Налхати, а затем сел на почтовый поезд до Силигури, куда я прибыл 20-го рано утром, и пересел на железную дорогу до Дарджилинга, куда я добрался к вечеру и той же ночью, как раз тогда, когда я был в самом затруднительном положении, пытаясь найти дорогу на север, я встретил Бабаджи Дхарбагиринатха.
Мы оба пробыли вместе до 28-го и путешествовали как верхом, так и пешком по Бутану, Сиккиму и другим городам, посетив несколько "гумпас" (храмов).
Во время этих путешествий, где-то в Пари или Парчонге, на северной границе Сиккима, мне посчастливилось увидеть благословенные стопы ''самых почитаемых Учителей Кут Хуми и М[ории]'' в их физических телах. Это были те же самые особы, что и прежде, чьи астральные тела я видел в своих снах и т. д., начиная с 1869 года, и в 1876 году в Мадрасе, и 14 сентября 1882 года в штаб-квартире в Бомбее. Кроме того, я также видел нескольких продвинутых ''чела'', и среди них благословенного Джуалкула, он ''сейчас'' махатма.
В заключение позвольте мне сказать, что я, по милости моего Гуру Дэва, нахожусь в прямой переписке с ним и получил от него несколько писем с 1882 года и что даже в январе 1885 года я получил письмо непосредственно от него, позволяющее мне опубликовать отчёт о моих путешествиях.
{{Стиль А-Подпись|Источник:
Пиллаи, Р. Касава. "Как индус из Мадраса брал интервью у махатмы в Сиккиме". "Индийское зеркало" (Калькутта), том XXV, 3 марта 1885 г.,
стр. 2 и 7 марта 1885 г., стр. 2.
}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 28<br>
С. Рамасвамир }}
{{Стиль А-Текст в центре|''Сентябрь–октябрь 1882''
''Дарджилинг, Индия, а затем в Сиккиме''}}
Моё здоровье было нарушено официальной работой и беспокойством, я подал заявление об отпуске по медицинской справке, и он был своевременно предоставлен. Однажды в сентябре прошлого года, когда я читал в своей комнате [в городе Тинневелли, южная Индия], я услышал внятный голос моего благословенного Гуру [Мории], приказавшего мне оставить всё и немедленно отправиться в Бомбей, откуда я должен был отправиться на поиски мадам Блаватской и найти её где бы то ни было и следовать за ней, куда бы она ни пошла. Не теряя ни минуты, я закончил все свои дела и покинул станцию. Прибыв в Бомбей, я обнаружил, что мадам Блаватская исчезла. На самом деле не зная, куда мне лучше всего отправиться, я взял прямой билет до Калькутты.
23 [сентября] Нобин Бабу привёз меня из Калькутты в Чандернагор, где я нашёл мадам Блаватскую, готовую отправиться поездом. Когда поезд прибыл, она села в него, и я едва успел запрыгнуть в последний вагон.
[В течение] первых дней своего прибытия [в Дарджилинг] мадам Блаватская жила в доме бенгальского джентльмена, теософа, [и] отказывалась кого-либо видеть. На все наши настойчивые просьбы мы могли получить от неё ответ только такого рода: что мы не имеем права ''приставать к ней и преследовать её'', что мы ей не нужны и что она не имеет никакого права беспокоить махатм любыми вопросами.
В отчаянии ''я решил, во что бы то ни стало'', пересечь границу, которая находится примерно в дюжине миль отсюда, и найти махатм, или – УМЕРЕТЬ. Не сказав никому ни слова о своих намерениях, однажды утром, а именно 5 октября, я отправился на поиски махатмы. В тот же день днём я добрался до берегов реки Рунгит, которая образует границу между британскими территориями и Сиккимом.
Весь тот день я шёл пешком, все дальше и дальше углубляясь в сердце территории Сикким по узкой пешеходной тропинке. До наступления сумерек я преодолел не менее двадцати–двадцати пяти миль. Повсюду я не видел ничего, кроме непроходимых джунглей и лесов со всех сторон от меня, сменяемых через очень большие промежутки времени одинокими хижинами, принадлежащими горному населению.
В сумерках я начал искать вокруг себя место для ночного отдыха. После крепкого сна, не потревоженный никакими сновидениями, я проснулся и обнаружил, что только рассвело. Когда стало совсем светло, я продолжил свой путь через холмы и долины.
Это было, я думаю, между восемью и девятью часами утра, во время того как я шёл по дороге в город Сикким, откуда, как меня заверили люди, которых я встретил на дороге, я мог бы легко перейти в Тибет в моём одеянии паломника, когда я внезапно увидел одинокого всадника, скачущего ко мне с противоположной стороны. Судя по его высокому росту и тому, как умело он управлялся с животным, я подумал, что это какой-нибудь военный офицер Сиккимского раджи. Теперь, подумал я, я попался. Но, приблизившись ко мне, он придержал коня. Я посмотрел на него и сразу узнал. Я был в присутствии моего собственного почитаемого ''Гуру''. В то же мгновение я распростёрся на земле у его ног. Встав по его команде, успокоившись и глядя ему в лицо, я совершенно забыл о себе. Я не знал, что сказать: радость и благоговение сковали мой язык. Наконец-то я оказался лицом к лицу с "Махатмой Химавата", и он не был мифом. Это был не ночной сон; сейчас между девятью и десятью часами утра. Сейчас светит солнце и безмолвно наблюдает за происходящим сверху.
Он говорил со мной с добротой и нежностью. И только несколько мгновений спустя, ободрённый его мягким тоном и речью, я смог произнести несколько слов. Никогда я не видел такого красивого лица, такой высокой и величественной фигуры. У него короткая чёрная борода и длинные чёрные волосы, ниспадающие на грудь. На нём была жёлтая мантия, подбитая мехом, а на голове жёлтая тибетская войлочная шапочка.
Когда первые мгновения восторга и удивления прошли и я спокойно осмыслил ситуацию, у меня состоялся с ним долгий разговор. Он сказал мне не идти дальше, потому что я могу попасть в беду и что я должен терпеливо ждать, если хочу стать принятым челой.
Я обнаружил, что махатма очень плохо говорит по-английски (или, по крайней мере, мне так казалось) ''и говорил со мной на моём родном языке – тамильском''. Я спросил благословенного махатму, могу ли я рассказать другим о том, что я видел и слышал. Он ответил утвердительно. Когда я на прощанье простёрся перед ним в ''намаскарамах'' (земных поклонах), он милостиво сказал, что он приблизился к Британской территории, чтобы увидеть [Е.П.Б.].
Прежде чем он покинул меня, ещё двое мужчин подъехали верхом, я полагаю, его слуги, вероятно, челы, потому что они были одеты так же, как и он, с длинными волосами, струящимися по спине. Когда махатма отъезжал, они легкой рысью последовали за ним.
Больше часа я стоял, пристально глядя на место, которое он только что покинул, а затем медленно пошёл обратно. Я ничего не ел со вчерашнего дня и был слишком слаб, чтобы идти дальше. Во всем моём теле болела каждая косточка. На некотором расстоянии я увидел мелких торговцев с деревенскими пони, несущими ношу. Я нанял одно из этих животных. Во второй половине дня я подошёл к реке Рунгит и пересёк её. Тут же взяв другую лошадь, поздним вечером я добрался до Дарджилинга.
Я не мог ни есть, ни сидеть, ни стоять. Каждая частичка моего тела болела. Моё отсутствие, по-видимому, встревожило мадам Блаватскую. Она отругала меня за мою опрометчивую и безумную попытку отправиться таким способом в Тибет. Я пересказал ей всё, что со мной произошло.
{{Стиль А-Подпись|Источник:
Рамасвамир, С. "Как "чела" нашёл своего гуру", «Теософ» (Бомбей, Индия), № 4,
декабрь 1882, стр. 67-69.
}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 29<br>
Мохини М. Чаттерджи}}
{{Стиль А-Текст в центре|''декабрь 1882 года''
''Бомбей, Индия''}}
Я видел явления махатм несколько раз – пять или шесть, я думаю. Это было в декабре месяце 1882 года, когда я впервые увидел явление одного из махатм. Я не помню точной даты, но это можно легко установить. Это было через несколько дней после того, как в том году отмечалась годовщина Теософского общества. Однажды вечером восемь или десятеро из нас сидели на балконе в штаб-квартире Общества. Когда я перегнулся через перила, то мельком увидел на расстоянии какую-то блестящую субстанцию, которая через короткое время приняла форму человеческого существа. Эта человеческая форма несколько раз проходила и несколько раз возвращалась к тому месту, где мы были. Я полагаю, что видение можно было наблюдать в течение четырёх или пяти минут [на расстоянии от меня] примерно в 20 или 30 ярдах [18-27 м].
Он появился в том месте, где на холме был склон, а дом находился на вершине холма. В этом месте также был изгиб, так что, если бы там шёл обычный человек, его было бы невозможно увидеть. Однако я видел фигуру целиком, так что она, должно быть, парила в воздухе.
[Другие люди, кроме меня, также видели эту фигуру.] Одним из них был Новин Гришна Баннерджи, который является заместителем коллектора в Берхампуре, Муршедабад, Бенгалия. Другим был Рамасвамир, который является окружным регистратором в Мадуре, Мадрас. Третьим был пандит Чандра Сикир, который живёт в Барейли, штат Нью-Йорк.
Первыми его заметили Рамасвамир и я. Нам показалось, что это явление оригинала портрета в комнате полковника Олкотта, который ассоциируется с одним из махатм. Это произошло около половины десятого или в 10 часов яркой лунной ночью. [Фигура прошлась взад-вперёд] а затем исчезла. Казалось, она растаяла.
[Во второй раз я увидел астральное явление] через два или три дня после этого. Мы сидели на земле – на скале, возле дома в Бомбее, когда неподалеку появилась фигура. Это была не та фигура, что в первый раз. Эта [астральная фигура] была того же сияющего цвета, что и раньше. Казалось, он плывёт. Не было никакого звука, сопровождающего его. В темноте фигура казалась фосфорной. Волосы были тёмными, и их можно было отличить от лица.
Полковник Олкотт присутствовал при первом случае, и, как я уже говорил, появившееся видение было явлением его Учителя [Мории].
{{Стиль А-Подпись|Источник:
Взято из: "Теософские махатмы", Мохини М. Чаттерджи, "Пэлл Мэлл Газетт" (Лондон),
2 октября 1884 г., стр. 2.
}}
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 30<br>
С. Рамсвамир}}
{{Стиль А-Текст в центре|''Ноябрь 1882 года''
''Бомбей, Индия''}}
В конце нынешнего года (1882), в штаб-квартире [Теософского общества] в Бомбее, несколько наших были вместе на верхнем балконе. Я не могу вспомнить конкретно никого из них. Внезапно я увидел на расстоянии примерно 15 шагов блестящую субстанцию, которая приняла форму человека. Он не шёл по земле, а, казалось, скользил по воздуху среди самых верхних ветвей деревьев. Он скользнул вперёд и назад четыре или пять раз. Я не мог узнать этого человека, не мог видеть, была ли у него борода или нет, не могу сказать, был ли он высоким или нет. Ночь была лунной. Время – между восемью и девятью часами вечера.
Примерно в то же время, в конце 1882 года, я сидел с мадам Блаватской, мадам Куломб, Норендрой, Джанаки, Нобином К. Баннерджи и другими на веранде, примыкающей к кабинету мадам Блаватской.
С одной стороны был холм, постепенно поднимающийся к вершине. Холм был покрыт колючками. Я увидел на расстоянии примерно 20 футов [6 м] что-то похожее на вспышку света, и постепенно она приняла очертания человека. Время было между 7 и 8 часами вечера, я не могу сказать, был ли это лунный свет или нет. Я не узнал фигуру; не могу сказать, была ли у неё борода или нет; не могу сказать, был ли у неё тюрбан или нет. Мадам подошла к подножию холма и обменялась с фигурой какими-то знаками. Затем мадам направилась в свою комнату по тропинке с нашей стороны, а фигура направилась в сторону комнаты мадам с другой стороны.
После этого мадам пришла к нам в большом волнении и сказала, что один из делегатов загрязнил дом, и именно по этой причине фигура не могла приблизиться к нам. Вскоре после этого фигура снова появилась на холме и внезапно исчезла, оставив после себя сияние, которое постепенно угасло.
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 31<br>
Нобин Кришна Баннерджи}}
{{Стиль А-Текст в центре|''Ноябрь 1882 года''
''Бомбей, Индия''}}
По случаю седьмой годовщины [съезда Теософского общества] в 1882 году, за день до празднования годовщины, около 7 часов вечера, я сидел на балконе штаб-квартиры в Бомбее в компании с Норендрой Натх Сеном, Мохини, Мадам [Е.П. Блаватской], Рамасвамиром и несколькими другими. Мы разговаривали, когда мадам сказала: "Не двигайтесь со своего места, пока я не скажу", или что-то в этом роде. Эти слова заставили нас ожидать, что вот-вот что-то произойдёт. Некоторые стояли у перил балкона, другие сидели немного поодаль. Через несколько мгновений те, кто стоял у перил, что-то увидели и сделали несколько замечаний, которые побудили остальную часть группы, за исключением меня и Норендры, встать и подойти к перилам и посмотреть на объект. Мы не пошевелились, так как мадам больше ничего не сказала, но продолжали поворачивать головы в ожидании что-нибудь увидеть. Но мы ничего не почувствовали. Примерно четыре или пять минут спустя, как мы заключили из сделанных замечаний, остальные видели некую светящуюся астральную фигуру, ходившую взад и вперёд под балконом на склоне холма. Кромешной тьмы не было. Объект можно было видеть на расстоянии, но нельзя было чётко различить.
Та же компания с добавлением мистера Госала сидела вместе на северной оконечности бунгало с видом на море, около 7:30 вечера, когда какое-то замечание мадам заставило нас понять, что мы сейчас что-то увидим. Вскоре после этого мы увидели фигуру, стоящую на скале рядом с соседним бунгало, примерно в 10 ярдах [9 м] от нас. Свет был примерно таким же, как и в предыдущий раз. Поблизости не было дерева, и фигура была хорошо видна. Она была одета в белую ниспадающую одежду, со светлым тюрбаном и тёмной бородой. Фигура принадлежала мужчине, по-видимому, обычного роста, но я не мог узнать, кто это был. По моему описанию полковник Олкотт узнал одного из махатм. Он упомянул имя, которое, как мы впоследствии выяснили, было правильным, поскольку мадам и Дамодар подтвердили его. Фигура казалась слабо светящейся, но сейчас я не могу вспомнить никаких дальнейших подробностей, касающихся её описания. Фигура постепенно исчезла, и в течение минуты или двух после этого место, где она была, казалось, светилось молочным светом. На самой скале есть несколько финиковых и других деревьев, но место, где появилась фигура, было голым. Фигура стояла неподвижно, когда мы её увидели.
{{Стиль А-Подзаголовок|Встреча 32<br>
Дж.Н. Госал}}
{{Стиль А-Текст в центре|''Ноябрь 1882 года''
''Бомбей, Индия''}}
Однажды вечером, в штаб-квартире в Бомбее, 27 или 28 ноября 1882 года, около 9 или 10 часов вечера, мадам Блаватская, Мохини, Чандра Сехара, Дамодар, Нобин Кришна Баннерджи, Норендра Натх Сен и ещё несколько человек, кроме меня, сидели на балконе. Некоторых из них я позвал туда, так как тогда я ожидал, что произойдет какое-то явление. Моё внимание привлек звук среди деревьев внизу, примерно в 10 ярдах [9 м] от балкона. Звук был похож на шелест листьев. Сразу после этого я увидел высокую фигуру мужчины, одетого в белое, по-видимому, более 6 футов [1,83 м] в высоту, рядом с деревьями. Была ясная лунная ночь. Фигура была хорошо сложена. Я не очень хорошо различал черты лица, видел что-то вроде бороды, но не очень отчётливо. На голове был белый тюрбан. Фигура начала ходить взад и вперёд в течение двух или трёх минут. Мадам Куломб присоединилась к группе, и фигура исчезла, издав тот же звук, похожий на шелест листьев, который я слышал до появления фигуры. Но мне показалось, и некоторые из присутствующих придерживались того же мнения, что фигура прошла по одному из деревьев и внезапно исчезла. Не будучи в состоянии различить черты, я спросил мадам, и мне сказали, что это было астральное появление её Учителя.
{{Сноски}}
{{Сноски}}