Изменения

{{Стр|199|Семь планов}}

{{Стр|199|Семь планов}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца VI}}

{{Стиль А-Заголовок|Станc VI}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''6.''' Старшие колёса вращались сверху вниз и снизу вверх...&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}} ...Зародыши матери наполняли всё сущее<ref>Весь космос. Напоминаем читателю, что в станцах под космосом часто предполагается не беспредельная вселенная, но лишь наша Солнечная система.</ref>. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и битвы велись за Пространство; семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)<ref>Это чисто астрономически.</ref>}}.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''6.''' Старшие колёса вращались сверху вниз и снизу вверх...&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}) ...Зародыши матери наполняли всё<ref>Весь космос. Напоминаем читателю, что в стансах под космосом часто предполагается не беспредельная вселенная, но лишь наша Солнечная система.</ref>. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и битвы велись за Пространство; семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).<ref>Это чисто астрономически.</ref>}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только посвящённым. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой вселенной.

Следующая сравнительная диаграмма показывает тождественность двух систем, каббалистической и восточной. Три верхние плана есть три высшие плана сознания, выдаваемые и объясняемые в обеих названных школах только посвящённым. Низшие изображают четыре низших плана – самый низший является нашим планом или видимой вселенной.

Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нём самом с тремя высшими планами в космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию атма-видья (духоразумение) или к тому, что суфи называют рохани{{Стиль С-Язык иностранный| (Ruhānī)<ref>Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «Саптапарна» в Указателе.</ref>}}.

Эти семь ''планов'' соответствуют семи состояниям ''сознания'' человека. От него самого зависит согласовать три высшие состояния в нём самом с тремя высшими планами в космосе. Но прежде чем приступить к этому согласованию, он должен пробудить три «основания» к жизни и деятельности. Но как мало людей могут подойти даже только к поверхностному пониманию атма-видья (духоразумение) или к тому, что суфи называют рохани (''Ruhānī'')<ref>Для более ясного объяснения вышесказанного смотри «Саптапарна» в Указателе.</ref>.

{{Стр|200|}}

{{Стр|200|}}

ПЛАН IV: Мир физический или материальный<ref>Это есть четыре низших плана космического сознания, три высших плана ещё недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

ПЛАН IV: Мир физический или материальный<ref>Это есть четыре низших плана космического сознания, три высших плана ещё недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии. Семь состояний человеческого сознания относятся к совершенно другому вопросу.</ref>

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Семя выявляется и вновь появляется беспрестанно». Здесь «семя» означает «мировой зародыш», рассматриваемый наукою, как материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но в оккультной физике, как «духовные частицы», т.&nbsp;е., как сверхчувственная материя, существующая в состоянии первичной  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Семя выявляется и вновь появляется беспрестанно». Здесь «семя» означает «мировой зародыш», рассматриваемый наукою, как материальные частицы в сильно разряженном состоянии, но в оккультной физике, как «духовные частицы», т.&nbsp;е., как сверхчувственная материя, существующая в состоянии первичной  

{{Стр|201|Нет тени – нет света}}

{{Стр|201|Нет тени – нет света}}

{{Стиль А-Текст без отступа|дифференциации. Чтобы видеть и оценить различие – ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи – каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть ''психометриком''; он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу, в которую он сейчас отказывается верить. Г-жа Е. Дэнтон, одна из наиболее образованных и, в то же время, одна из наиболее материалистических и скептических женщин современности – супруга проф. Дэнтона, известного американского геолога и автора труда «Душа вещей» – была, несмотря на её скептицизм, одним из наиболее замечательных ''психометриков''. Вот что она описывает при одном из её опытов. Частица метеорита в конверте была положена на её лоб и она, не зная содержание конверта, произнесла:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|дифференциации.<ref>Чтобы видеть и оценить различие – ту огромную бездну, разделяющую земную материю от тончайших градаций сверхчувственной материи – каждый астроном, каждый химик и физик должен, по меньшей мере, быть ''психометриком''; он должен быть в состоянии сам ощущать эту разницу, в которую он сейчас отказывается верить. Г-жа Е. Дэнтон, одна из наиболее образованных и, в то же время, одна из наиболее материалистических и скептических женщин современности – супруга проф. Дэнтона, известного американского геолога и автора труда «Душа вещей» – была, несмотря на её скептицизм, одним из наиболее замечательных ''психометриков''. Вот что она описывает при одном из её опытов. Частица метеорита в конверте была положена на её лоб и она, не зная содержание конверта, произнесла:

 

В теогонии каждое семя являет эфирный организм, из которого развивается в дальнейшем небесное существо, бог.

{{Стиль А-Цитата|«Какая разница между тем, что мы признаём материей здесь, и тем, что кажется материей там! Здесь, элементы так грубы и так угловаты, что я удивляюсь, что мы вообще можем выносить их; более того, что мы можем желать продолжать наши теперешние отношения к ним. Там же все элементы так утончены и так далеки от грубых угловатостей, характеризующих наши элементы, что я должна рассматривать именно те элементы, как представляющие условия истинного существования». (Выше цитированная работа, т. III, стр.&nbsp;345-6.)}}</ref> В теогонии каждое семя являет эфирный организм, из которого развивается в дальнейшем небесное существо, бог.}}

В «начале» то, что в мистической фразеологии называется «космическим желанием», эволюционирует в абсолютный свет. Но свет без тени был бы абсолютным светом; другими словами, абсолютной тьмою, как это пытается доказать физическая наука. Эта «тень» появляется под видом первоначальной материи или аллегорически – если вы хотите – в образе духа творящего огня или теплоты. Если, отбросив поэтическую форму и аллегорию, наука предпочтёт увидеть в этом первоначальную «огненную туманность», она будет лишь приветствована. Так или иначе, будет ли это фохат или знаменитая сила науки, безымянная и такая же трудная для определения, как и сам наш фохат, это нечто «заставило вселенную двигаться во вращательном движении», как это сказал Платон, или как выражает это оккультное учение:

В «начале» то, что в мистической фразеологии называется «космическим желанием», эволюционирует в абсолютный свет. Но свет без тени был бы абсолютным светом; другими словами, абсолютной тьмою, как это пытается доказать физическая наука. Эта «тень» появляется под видом первоначальной материи или аллегорически – если вы хотите – в образе духа творящего огня или теплоты. Если, отбросив поэтическую форму и аллегорию, наука предпочтёт увидеть в этом первоначальную «огненную туманность», она будет лишь приветствована. Так или иначе, будет ли это фохат или знаменитая сила науки, безымянная и такая же трудная для определения, как и сам наш фохат, это нечто «заставило вселенную двигаться во вращательном движении», как это сказал Платон, или как выражает это оккультное учение:

{{Стиль А-Цитата|«Семь других (сыновей) назначаются управлять семью жаркими и семью холодными локами (ад ортодоксальных браминов) на двух концах Яйца Материи (наша Земля и её полюсы)». }}

{{Стиль А-Цитата|«Семь других (сыновей) назначаются управлять семью жаркими и семью холодными локами (ад ортодоксальных браминов) на двух концах Яйца Материи (наша Земля и её полюсы)». }}

Семь лок в другом месте названы также «кольцами» и «кругами». Древние насчитывали ''семь'' полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы{{дополнение в обсуждении||круги_полюсов|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:17, 5 января 2020 (EET)}}; ибо Гора Меру, которая есть Северный полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Семь лок в другом месте названы также «кольцами» и «кругами». Древние насчитывали ''семь'' полярных кругов вместо двух, как это делают европейцы{{дополнение в обсуждении||круги_полюсов|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:17, 5 января 2020}}; ибо Гора Меру, которая есть Северный полюс, имеет, как говорят, семь золотых и семь серебряных ступеней, ведущих к ней.

Странные утверждения в одной из станц, что «Песни фохата и его сыновей были также ''блистающи'', как соединённое сияние полуденного Солнца и Луны», и что четыре сына в ''срединном'' четверичном  

Странные утверждения в одной из станц, что «Песни фохата и его сыновей были также ''блистающи'', как соединённое сияние полуденного Солнца и Луны», и что четыре сына в ''срединном'' четверичном  

«...Звук есть свойство акаши (эфира); он порождает воздух, свойство которого есть осязание; которое (через трение) производит цвет и свет»<ref>Вишну Пурана.</ref>.}}

«...Звук есть свойство акаши (эфира); он порождает воздух, свойство которого есть осязание; которое (через трение) производит цвет и свет»<ref>Вишну Пурана.</ref>.}}

Может быть, вышесказанное будет принято, как архаическая бессмыслица, но оно станет понятнее, если читатель вспомнит северное и южное полярное сияние, происходящее в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно космической и земной жизненной силы (электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время, существует теория, ставшая с некоторых пор аксиомою, что явление полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки на подобие свиста, шипения и потрескивания. Смотрите труды проф. Гумбольдта о северном сиянии и его переписку по поводу этого спорного вопроса.

Может быть, вышесказанное будет принято, как архаическая бессмыслица, но оно станет понятнее, если читатель вспомнит северное и южное полярное сияние, происходящее в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно космической и земной жизненной силы (электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время, существует теория, ставшая с некоторых пор аксиомою, что явление полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки на подобие свиста, шипения и потрескивания. (Но посмотрите труды проф. Гумбольдта о северном сиянии и его переписку по поводу этого спорного вопроса.)

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}