Изменения

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' ...Где были строители, лучезарные сыны зари Манвантары?&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}... В непознаваемом мраке, в их Ах-хи {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(чоханической, дхьяни-буддхической)}} Паранишпанне. Создатели форм {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(рупа)}} из неформы {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(арупа)}} – корень мира – Дэваматри<ref>«Матерь Богов», Адити или космическое пространство. В Зоаре она именуется Сефира, Матерь Сефирот, и Шехина в её предвечной форме, в сокрытом состоянии.</ref> и Свабхават покоились в блаженстве не-бытия&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''1.''' ...Где были строители, лучезарные сыны зари Манвантары?&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}... В непознаваемом мраке, в их Ах-хи {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(чоханической, дхьяни-буддхической)}} Паранишпанне. Создатели форм {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(рупа)}} из неформы {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(арупа)}} – корень мира – Дэваматри<ref>«Матерь Богов», Адити или космическое пространство. В Зоаре она именуется Сефира, Матерь Сефирот, и Шехина в её предвечной форме, в сокрытом состоянии.</ref> и Свабхават покоились в блаженстве не-бытия&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Строители», «сыны зари манвантары», есть истинные создатели вселенной; и в этом учении, относящемся лишь к нашей планетной системе, они, как зодчие последней, именуются также «Стражами» семи сфер, которые экзотерически являются семью планетами, и эзотерически семью землями или сферами ({{ТД-исправление|текст=глобусами|ред1=планеты|анг1=planets|анг3=Globes|инфо=экзотерически – планетами (Венера, Марс...; эзотерически – глобусами (A, B...G) планеты Земля|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:03, 10 сентября 2021}}) также нашей цепи. В заглавной фразе станса I, упоминание «семи вечностей» приложимо, как к махакальпе, или (великому) «веку Брахмы», так и к Солнечной пралайе и к последующему воскрешению нашей планетной системы на высшем плане. Существует много видов пралайи (растворение всего видимого), как это будет показано в другом месте.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Строители», «сыны зари манвантары», есть истинные создатели вселенной; и в этом учении, относящемся лишь к нашей планетной системе, они, как зодчие последней, именуются также «Стражами» семи сфер, которые экзотерически являются семью планетами, и эзотерически семью землями или сферами ({{ТД-исправление|текст=глобусами|ред1=планеты|анг1=planets|анг3=Globes|инфо=экзотерически – планетами (Венера, Марс...; эзотерически – глобусами (A, B...G) планеты Земля|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:03, 10 сентября 2021}}) также нашей цепи. В заглавной фразе станса I, упоминание «семи вечностей» приложимо, как к махакальпе, или (великому) «веку Брахмы», так и к Солнечной пралайе и к последующему воскрешению нашей планетной системы на высшем плане. Существует много видов пралайи (растворение всего видимого), как это будет показано в другом месте.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Паранишпанна», следует запомнить, есть {{Стиль С-Язык иностранный|summum bonum}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|summum bonum}} (лат.) – высшее благо.}}</ref>, Абсолют, следовательно, тоже, что и паранирвана. Кроме того, что паранирвана является заключительным состоянием, она есть состояние субъективности, имеющее отношение лишь только к одной абсолютной истине (парамартхасатья) на её плане. Именно это состояние, приводит к правильной оценке полного значения Не-Бытия, которое, как уже объяснено, является ''абсолютным'' Бытием. Рано или поздно, но всё, что сейчас ''как нам кажется'' существует, будет пребывать, действительно и фактически, в состоянии паранишпанны. Но существует огромная разница между ''сознательным'' и ''бессознательным'' «бытием». Состояние паранишпанны без парамартхи, само-анализирующего  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Паранишпанна», следует запомнить, есть {{Стиль С-Язык иностранный|summum bonum}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|summum bonum}} (лат.) – высшее благо.}}</ref>, Абсолют, следовательно, тоже, что и паранирвана. Кроме того, что паранирвана является заключительным состоянием, она есть состояние субъективности, имеющее отношение лишь только к одной абсолютной истине (парамартхасатья) на её плане. Именно это состояние, приводит к правильной оценке полного значения Не-Бытия, которое, как уже объяснено, является ''абсолютным'' Бытием. Рано или поздно, но всё, что сейчас ''как нам кажется'' существует, будет пребывать, действительно и фактически, в состоянии паранишпанны. Но существует огромная разница между ''сознательным'' и ''бессознательным'' «бытием». Состояние паранишпанны без парамартхи, само-анализирующего