Изменения

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Строители», «сыны зари манвантары», есть истинные создатели вселенной; и в этом учении, относящемся лишь к нашей планетной системе, они, как зодчие последней, именуются также «Стражами» семи сфер, которые экзотерически являются семью планетами, и эзотерически семью землями или сферами ({{ТД-исправление|текст=глобусами|ред1=планеты|анг1=planets|анг3=Globes|инфо=экзотерически – планетами (Венера, Марс...; эзотерически – глобусами (A, B...G) планеты Земля|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:03, 10 сентября 2021}}) также нашей цепи. В заглавной фразе станса I, упоминание «семи вечностей» приложимо, как к махакальпе, или (великому) «веку Брахмы», так и к Солнечной пралайе и к последующему воскрешению нашей планетной системы на высшем плане. Существует много видов пралайи (растворение всего видимого), как это будет показано в другом месте.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Строители», «сыны зари манвантары», есть истинные создатели вселенной; и в этом учении, относящемся лишь к нашей планетной системе, они, как зодчие последней, именуются также «Стражами» семи сфер, которые экзотерически являются семью планетами, и эзотерически семью землями или сферами ({{Дополнение ТД|глобусами|53_глобусы|тип=исправление}}) также нашей цепи. В заглавной фразе станса I, упоминание «семи вечностей» приложимо, как к махакальпе, или (великому) «веку Брахмы», так и к Солнечной пралайе и к последующему воскрешению нашей планетной системы на высшем плане. Существует много видов пралайи (растворение всего видимого), как это будет показано в другом месте.

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Паранишпанна», следует запомнить, есть {{Стиль С-Язык иностранный|summum bonum}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|summum bonum}} (лат.) – высшее благо.}}</ref>, Абсолют, следовательно, тоже, что и паранирвана. Кроме того, что паранирвана является заключительным состоянием, она есть состояние субъективности, имеющее отношение лишь только к одной абсолютной истине (парамартхасатья) на её плане. Именно это состояние, приводит к правильной оценке полного значения Не-Бытия, которое, как уже объяснено, является ''абсолютным'' Бытием. Рано или поздно, но всё, что сейчас ''как нам кажется'' существует, будет пребывать, действительно и фактически, в состоянии паранишпанны. Но существует огромная разница между ''сознательным'' и ''бессознательным'' «бытием». Состояние паранишпанны без парамартхи, само-анализирующего  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Паранишпанна», следует запомнить, есть ''{{ТД из БТС|summum bonum|тип=выражение|вид=скобки}}'', Абсолют, следовательно, тоже, что и паранирвана. Кроме того, что паранирвана является заключительным состоянием, она есть состояние субъективности, имеющее отношение лишь только к одной абсолютной истине (парамартхасатья) на её плане. Именно это состояние, приводит к правильной оценке полного значения Не-Бытия, которое, как уже объяснено, является ''абсолютным'' Бытием. Рано или поздно, но всё, что сейчас ''как нам кажется'' существует, будет пребывать, действительно и фактически, в состоянии паранишпанны. Но существует огромная разница между ''сознательным'' и ''бессознательным'' «бытием». Состояние паранишпанны без парамартхи, само-анализирующего  

{{Стр|54|}}

{{Стр|54|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|сознания (свасамведана), не есть блаженство, но лишь потухание (замирание) на протяжении Семи Вечностей. Так железный шар, помещённый под палящими лучами солнца, будет прогрет насквозь, но не ощутит или не оценит их тепло, тогда как человек сделает это. Лишь – «ясным умом, не затемнённым личностью, и накоплением заслуг многочисленными существованиями, посвящёнными Бытию во всей его совокупности (вся живущая и разумная вселенная)», человек освобождается от личного существования и, погружаясь и становясь одним целым с Абсолютом<ref>Следовательно, ''He-Бытие'' есть «{{Стиль С-Капитель|Абсолютное}} Бытие» в эзотерической философии. В догмах последней даже {{ТД-исправление|текст=Ади-будха|анг1=Adi-Budha|анг3=Âdi-Buddha|инфо=Возможно Ади-буддхи|участник=~~~~}} (первичная или первозданная мудрость) во время своего проявления является в одном смысле иллюзией, майей, ибо все боги, включая Брахму, должны умереть, при конце Века Брахмы; и только абстракция, называемая {{ТД-исправление|текст=Парабрахманом|ред1=Парабрахм|анг1=Parabrahm|анг3=Parabrahman|инфо=|участник=~~~~}}, назовём ли мы её Эйн-Софом или, вместе с Гербертом Спенсером, Неизвестным – лишь она одна является Единою Абсолютною Реальностью. Одно Существование, не имеющее второго, есть {{Стиль С-Капитель|адвайта}} (без второго), всё же остальное – ''майа'', так учит философия адвайты.</ref>, продолжает существовать в полном обладании {{Дополнение|парамартхой|Возможное прочтение: «парамартхи», т.е. парамартха обладает человеком; анг.: in full possession of Paramârtha |[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:03, 10 сентября 2021}}.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|сознания (свасамведана), не есть блаженство, но лишь потухание (замирание) на протяжении Семи Вечностей. Так железный шар, помещённый под палящими лучами солнца, будет прогрет насквозь, но не ощутит или не оценит их тепло, тогда как человек сделает это. Лишь – «ясным умом, не затемнённым личностью, и накоплением заслуг многочисленными существованиями, посвящёнными Бытию во всей его совокупности (вся живущая и разумная вселенная)», человек освобождается от личного существования и, погружаясь и становясь одним целым с Абсолютом<ref>Следовательно, ''He-бытие'' есть «{{Стиль С-Капитель|Абсолютное}} Бытие» в эзотерической философии. В догмах последней даже Ади-будха (первичная или первозданная мудрость) во время своего проявления является в одном смысле иллюзией, майей, ибо все боги, включая Брахму, должны умереть, при конце Века Брахмы; и только абстракция, называемая Парабрахманом, назовём ли мы её Эйн-Софом или, вместе с Гербертом Спенсером, Неизвестным – лишь она одна является Единою Абсолютною Реальностью. Одно Существование, не имеющее второго, есть {{Стиль С-Капитель|адвайта}} (без второго), всё же остальное – ''майа'', так учит философия адвайты.</ref>, продолжает существовать в полном обладании {{Дополнение ТД|парамартхой|54_парамартха|тип=вопрос}}.}}

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}