Перейти к содержанию

ЕПБ-Письма из пещер-Приложения: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-Письма из пещер-шапка | письмо = 37 }} {{Стиль А-Заголовок|Приложение<ref>Ниже приведены...»)
 
мНет описания правки
Строка 78: Строка 78:
Я не отступаю пред сообщениями чисто фантастического свойства и, если затрудняюсь, то лишь там, где начинается объяснение – тенденция, пропаганда... Считаю долгом сказать, что в основе всех религий я признаю трансцендентную ''реаль­ность'' и не считаю их баснями; но остаюсь при убеждении, что есть только одна религия, в которой все трансцендентное других религий находит своё истинное место и истинное освещение. Но об этом пришлось бы говорить много, а я должен спешить моим ответом, который и без того, боюсь, слишком запоздал... Удивляюсь и радуюсь тому, как крепко и живо в Вас,&nbsp;– так давно оставившей родину, –'' русское начало'', которое так хорошо сказывается в Вашем языке и Ваших русских симпатиях.
Я не отступаю пред сообщениями чисто фантастического свойства и, если затрудняюсь, то лишь там, где начинается объяснение – тенденция, пропаганда... Считаю долгом сказать, что в основе всех религий я признаю трансцендентную ''реаль­ность'' и не считаю их баснями; но остаюсь при убеждении, что есть только одна религия, в которой все трансцендентное других религий находит своё истинное место и истинное освещение. Но об этом пришлось бы говорить много, а я должен спешить моим ответом, который и без того, боюсь, слишком запоздал... Удивляюсь и радуюсь тому, как крепко и живо в Вас,&nbsp;– так давно оставившей родину, –'' русское начало'', которое так хорошо сказывается в Вашем языке и Ваших русских симпатиях.


Примите уверение в моём почтении и искренней предан­ности.
Примите уверение в моём почтении и искренней преданности.


{{Стиль А-Подпись|М. Катков}}
{{Стиль А-Подпись|М. Катков}}




{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Письмо П. С. Грачева к Такур-Саибу<ref>Публикуется впервые по: ГАРФ, ф. 5972, оп. 1, д. 79. Подготовка текста и комментарии А.Д.Тюрикова.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Письмо П. С. Грачева к Такур-Саибу<ref>Публикуется впервые по: ГАРФ, ф. 5972, оп. 1, д. 79. Подготовка текста и комментарии А.Д.Тюрикова. См. [[Грачев_П.С._-_Письмо_Такур-Саибу_(1890-03-14)|рукопись письма]].</ref>}}


Такур-Саиб<ref>Такур Гулаб Лалл Синг – один из героев книги Е.П.Блаватской «Из пещер и дебрей Индостана», её духовный учитель.</ref>!
Такур-Саиб<ref>Такур Гулаб Лалл Синг – один из героев книги Е.П.Блаватской «Из пещер и дебрей Индостана», её духовный учитель.</ref>!


Благодаря г-же Блаватской<ref>Здесь и далее в оригинале:  Блавацкой. – Прим. ред.</ref> (Радда-Бай) и её письмам «Из пещер и дебрей Индостана», я узнал о существовании величес­твенного мира радж-йогов и убедился в тех необыкновенных дарованиях, которые они приобретают, преследуя высшие духовные цели.
Благодаря г-же Блаватской<ref>Здесь и далее в оригинале:  Блавацкой. – Прим. ред.</ref> (Радда-Бай) и её письмам «Из пещер и дебрей Индостана», я узнал о существовании величественного мира радж-йогов и убедился в тех необыкновенных дарованиях, которые они приобретают, преследуя высшие духовные цели.


Перечитывая сегодня несколько раз эти письма и уясняя их себе (особенно те из них места, где помещены Ваши поучения), я постепенно из полнейшего материалиста превратился в человека верующего и, обратив внимание на свою греховную жизнь, понял, что иду по ложной дороге.
Перечитывая сегодня несколько раз эти письма и уясняя их себе (особенно те из них места, где помещены Ваши поучения), я постепенно из полнейшего материалиста превратился в человека верующего и, обратив внимание на свою греховную жизнь, понял, что иду по ложной дороге.
Строка 95: Строка 95:
Но чувствуя свою неопытность в дальнейшем образовании своей воли, я осмеливаюсь обратиться к Вам с просьбою быть моим руководителем из глубины Индии ''духовно'' и хотя изредка указывать путь к добру и истине посредством духовной беседы.
Но чувствуя свою неопытность в дальнейшем образовании своей воли, я осмеливаюсь обратиться к Вам с просьбою быть моим руководителем из глубины Индии ''духовно'' и хотя изредка указывать путь к добру и истине посредством духовной беседы.


Мысль о таком способе сношения подало мне обстоятель­ство, описанное г-жой Блаватской, где Вы свободно разговарива­ли с одним лордом Англии<ref>Линдси Джеймс Людовик (26-й граф Кроуфорд, 9-й граф Балкаррес, 1847-1913) – английский политик, член парламента (1874-1880), астроном, член Королевского общества, президент Королевского астрономического общества (1878-1880), член Теософского общества.</ref> за несколько тысяч миль, находясь каждый в своей комнате<ref>См. [[ЕПБ-Письма_из_пещер-29|письмо 29]], стр. : «...лорд и граф и, главное, человек признанный одним из учёнейших членов Королевского Общества...». –  Прим. ред.</ref>.
Мысль о таком способе сношения подало мне обстоятельство, описанное г-жой Блаватской, где Вы свободно разговаривали с одним лордом Англии<ref>Линдси Джеймс Людовик (26-й граф Кроуфорд, 9-й граф Балкаррес, 1847-1913) – английский политик, член парламента (1874-1880), астроном, член Королевского общества, президент Королевского астрономического общества (1878-1880), член Теософского общества.</ref> за несколько тысяч миль, находясь каждый в своей комнате<ref>См. [[ЕПБ-Письма_из_пещер-29|письмо 29]], стр. : «...лорд и граф и, главное, человек признанный одним из учёнейших членов Королевского Общества...». –  Прим. ред.</ref>.


Заявляя свою твёрдую уверенность в такие способности радж-йогов, одним из представителей которых служите Вы, Такур-Саиб, я умоляю Вас о подобном же снисхождении ко мне, так как я лично не имею возможности к Вам приблизиться.
Заявляя свою твёрдую уверенность в такие способности радж-йогов, одним из представителей которых служите Вы, Такур-Саиб, я умоляю Вас о подобном же снисхождении ко мне, так как я лично не имею возможности к Вам приблизиться.


Уже одно сознание Вашего духовного присутствия увели­чит мою нравственную силу в борьбе с самим собою.
Уже одно сознание Вашего духовного присутствия увеличит мою нравственную силу в борьбе с самим собою.


Я не пишу здесь ничего более о своей жизни, потому что Вы и сами непосредственно и немедленно можете дать себе более ясное понятие о том, что я такое, и заслуживаю ли того, что здесь прошу.
Я не пишу здесь ничего более о своей жизни, потому что Вы и сами непосредственно и немедленно можете дать себе более ясное понятие о том, что я такое, и заслуживаю ли того, что здесь прошу.