Изменения

{{Стр| 429 |ЕДИНОЕ ПОЗНАЁТСЯ ЧЕРЕЗ МНОЖЕСТВО.}}

{{Стр| 429 |ЕДИНОЕ ПОЗНАЁТСЯ ЧЕРЕЗ МНОЖЕСТВО.}}

ничем не отличается от ведантийской. Согласно их учению, {{Стиль С-Капитель|эйн-соф}} не поддаётся пониманию и не имеет ни своего местонахождения, ни наименования, хотя при этом и выступает беспричинной причиной всего. Отсюда и его название: {{Стиль С-Капитель|эйн-соф}} — термин отрицательный, который переводится как "непостижимое, непознаваемое и неименуемое".<ref>См. J. Ralston Skinner, “The Cabbalah — No. VI,” June 1886 — p. 257 (''Masonic Review'', 65:5) (''SDR'', TUP). </ref> Потому и изображали его в виде бесконечного круга, сферы, в которой единственное, что при всём старании мог бы усмотреть человеческий ум, — это образуемый такой сферой свод [если смотреть изнутри].  

ничем не отличается от ведантийской. Согласно их учению, {{Стиль С-Капитель|эйн-соф}} не поддаётся пониманию и не имеет ни своего местонахождения, ни наименования, хотя при этом и выступает беспричинной причиной всего. Отсюда и его название: {{Стиль С-Капитель|эйн-соф}} — термин отрицательный, который переводится как "непостижимое, непознаваемое и неименуемое".<ref>См. J. Ralston Skinner, “The Cabbalah — No. VI,” June 1886 — p. 257 (''Masonic Review'', 65:5) (''SDR'', TUP). </ref> Потому и изображали его в виде бесконечного круга, сферы, в которой единственное, что при всём старании мог бы усмотреть человеческий рассудок, — это образуемый такой сферой свод [если смотреть изнутри].  

Вот что пишет человек, разгадавший немало загадок каббалы, об одном из значений этого символа, понимаемого через эзотерику чисел и геометрии:  

Вот что пишет человек, разгадавший немало загадок каббалы, об одном из значений этого символа, понимаемого через эзотерику чисел и геометрии: