Изменения

4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи путей к блаженству. Не было великих причин страдания, ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети.}}

4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи путей к блаженству. Не было великих причин страдания, ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Одна лишь тьма заполняла собой беспредельное всё, ибо отец, мать и сын снова слились в единое целое, и сын не пробудился ещё для нового колеса и странствования своего по нему.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Одна лишь Тьма заполняла собой беспредельное Всё, ибо Отец, Мать и Сын снова слились в единое целое, и Сын не пробудился ещё для нового колеса и странствования своего по нему.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она будет выдохнута тем, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Семь высочайших Владык и семь Истин уже перестали быть, и Вселенная, дитя необходимости, была погружена в Паранишпанну, из которой она будет выдохнута тем, что есть и чего вместе с тем нет. Ничего не было.}}

7. {{Стиль С-Капитель|Причин существования больше не было. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}}

7. {{Стиль С-Капитель|Причин существования больше не было. То видимое, которое было, и то невидимое, которое есть, покоились в вечности небытия — в едином бытии.}}

8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] "раскрывшимся оком".}}

8. {{Стиль С-Капитель|Одна-единственная форма существования только и простиралась в своей бесконечности, беспредельности и беспричинности, пребывая во сне без сновидений, и Жизнь бессознательно пульсировала во вселенском пространстве, заполненном Всеприсутствием того, что ощущается [лишь] "раскрывшимся оком" Дангмы.}}

9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое колесо было анупадака?}}

9. {{Стиль С-Капитель|Но где же был Дангма, когда алайя вселенной пребывала в парамартхе, а великое колесо было анупадака?}}

{{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 28 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС II}}

{{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС II}}

1. . . . {{Стиль С-Капитель|Где были строители, светозарные сыны зари манвантары? . . . В неведомой тьме, в паранишпанне своих ах-хи. Производители формы из не-формы, корень мира — дэваматри и свабхават — покоились в блаженстве небытия.}}

1. . . . {{Стиль С-Капитель|Где были строители, светозарные Сыны зари манвантары? . . . В неведомой Тьме, в паранишпанне своих Ах-хи. Производители формы из не-формы, корень мира — дэваматри и свабхават — покоились в блаженстве небытия.}}

2. . . . {{Стиль С-Капитель|Где было безмолвие? Где было ухо, способное внимать ему? Нет, не было ни безмолвия, ни звука — ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего самого себя.}}

2. . . . {{Стиль С-Капитель|Где было безмолвие? Где было ухо, способное внимать ему? Нет, не было ни безмолвия, ни звука — ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего самого себя.}}

4. {{Стиль С-Капитель|Сердце её ещё не распахнулось перед единым лучом, дабы мог он вначале войти в неё, а затем распасться в объятиях майи, превратившись из тройки в четвёрку.}}

4. {{Стиль С-Капитель|Сердце её ещё не распахнулось перед единым лучом, дабы мог он вначале войти в неё, а затем распасться в объятиях майи, превратившись из тройки в четвёрку.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Семь сыновей ещё не родились из паутины света. Тьма одна была отцом-матерью, свабхаватом; и свабхават пребывал во тьме.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Семь Сыновей ещё не родились из паутины Света. Тьма одна была Отцом-Матерью, свабхаватом; и свабхават пребывал во Тьме.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Эти двое суть зародыш, а зародыш — един. Вселенная всё ещё пребывала сокрытой в божественной мысли и в божественном лоне. . . . }}

6. {{Стиль С-Капитель|Эти двое суть Зародыш, а Зародыш — един. Вселенная всё ещё пребывала сокрытой в божественной Мысли и в божественном Лоне. . . . }}

<center>———————</center>

<center>———————</center>

1. . . . {{Стиль С-Капитель|Последняя вибрация седьмой вечности пробегает по беспредельности. Мать набухает, расширяясь изнутри наружу, подобно готовому раскрыться бутону лотоса.}}

1. . . . {{Стиль С-Капитель|Последняя вибрация седьмой вечности пробегает по беспредельности. Мать набухает, расширяясь изнутри наружу, подобно готовому раскрыться бутону лотоса.}}

2. {{Стиль С-Капитель|Трепет проносится, касаясь своим быстрым крылом всей вселенной и зародыша, пребывающего во тьме: в той тьме, которая дышит над дремлющими водами жизни. . . }}

2. {{Стиль С-Капитель|Трепет проносится, касаясь своим быстрым крылом всей вселенной и Зародыша, пребывающего во Тьме: в той Тьме, что дышит над дремлющими Водами Жизни. . . }}

3. {{Стиль С-Капитель|Тьма излучает свет, и свет роняет один-единственный луч в воды, в глубины матери-бездны. Луч пронзает девственно-непорочное яйцо, луч заставляет вечное яйцо затрепетать и исторгнуть из себя невечный зародыш, который сгущается в мировое яйцо.}}

3. {{Стиль С-Капитель|Тьма излучает Свет, и Свет роняет один-единственный луч в Воды, в глубины Матери-бездны. Луч пронзает девственно-непорочное Яйцо, луч заставляет вечное Яйцо затрепетать и исторгнуть из себя невечный зародыш, который сгущается в Мировое Яйцо.}}

{{Стр| 29 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 29 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

4. {{Стиль С-Капитель|Затем три распадаются на четыре. Лучистая эссенция усемеряется: семь внутри и семь снаружи. Лучезарное яйцо, в себе троичное, сворачивается и молочно-белыми сгустками разливается по глубинам матери — корня, растущего из бездн океана жизни.}}

4. {{Стиль С-Капитель|Затем три распадаются на четыре. Лучистая эссенция усемеряется: семь внутри и семь снаружи. Лучезарное Яйцо, в себе троичное, сворачивается и молочно-белыми сгустками разливается по глубинам Матери — корня, растущего из бездн Океана Жизни.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Корень остаётся, свет остаётся, сгустки остаются, но oeaoхoo всё-таки един.}}

5. {{Стиль С-Капитель|Корень остаётся, Свет остаётся, сгустки остаются, но Оeaoхoo всё-таки един.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Корень жизни пребывал в каждой капле океана бессмертия, и океан был светом сияющим — огнём, теплом и движением. Тьма рассеялась, и не стало её. Она исчезла из самой своей эссенции, из тела огня и воды, отца и матери.}}

6. {{Стиль С-Капитель|Корень Жизни пребывал в каждой капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом сияющим — Огнём, Теплом и Движением. Тьма рассеялась, и не стало её. Она исчезла из самой своей эссенции, из тела Огня и Воды, Отца и Матери.}}

7. {{Стиль С-Капитель|Смотри же, о Лану! Вот лучезарное дитя их обоих, ни с чем не сравнимая слава сияния, залитое светом пространство, сын пространства тьмы, рождается из бездны великих вод тьмы. это oeaoхoo младший, * * *, он сияет, как солнце. Он — пылающий божественный дракон мудрости, Единый, который теперь стал четвёркой, а четвёрка вбирает в себя три, '''[1]''' и союз их рождает сапту, в котором семеро становятся тридашей (множествами и воинствами). Гляди же, как он снимает с себя внешний покров и расстилает его от востока до запада. Он закрывает доступ к тому, что вверху, а то, что внизу, заставляет представать великой иллюзией. Он помечает места для сияющих и обращает верхнее в безбрежное море огня, а единое проявленное — в воды великие. }}

7. {{Стиль С-Капитель|Смотри же, о Лану! Вот лучезарное дитя их обоих, ни с чем не сравнимая слава сияния, залитое Светом пространство, Сын пространства Тьмы, рождается из бездны великих Вод Тьмы. Это Оeaoхoo младший, * * *, он сияет, как солнце. Он — пылающий божественный Дракон Мудрости, Единый, который теперь стал четвёркой, а четвёрка вбирает в себя три, '''[1]''' и союз их рождает сапту, в котором семеро становятся тридашей (множествами и воинствами). Гляди же, как он снимает с себя внешний покров и расстилает его от востока до запада. Он закрывает доступ к тому, что вверху, а то, что внизу, заставляет представать великой иллюзией. Он помечает места для Сияющих и обращает верхнее в безбрежное Море Огня, а Единое проявленное — в Воды великие. }}

8. {{Стиль С-Капитель|Где же теперь был зародыш, и где тьма? А где пребывает дух того пламени, что горит в твоём светильнике, о Лану? Зародыш есть "то", а "то" есть свет, белый, светозарный сын сокрытого во тьме отца.}}

8. {{Стиль С-Капитель|Где же теперь был зародыш, и где Тьма? А где пребывает дух того пламени, что горит в твоём светильнике, о Лану? Зародыш есть "То", а "То" есть Свет, белый, — светозарный Сын сокрытого во Тьме Отца.}}

9. {{Стиль С-Капитель|Свет есть пламя холодное, а пламя есть огонь, а огонь производит тепло, из которого родится вода: вода жизни в великой матери.}}

9. {{Стиль С-Капитель|Свет есть Пламя холодное, а Пламя есть Огонь, а Огонь производит тепло, из которого родится Вода: Вода Жизни в великой Матери.}}

10. {{Стиль С-Капитель|Отец-Мать ткут паутину, верхний конец которой закреплён в духе — в свете единой тьмы, — а нижний конец — в материи, в его (духа) теневой оконечности. Паутина эта есть вселенная, сотканная из двух этих субстанций, слитых вместе, что есть свабхават.}}

10. {{Стиль С-Капитель|Отец-Мать ткут паутину, верхний конец которой закреплён в духе — в Свете единой Тьмы, — а нижний конец — в материи, в его (духа) теневой оконечности. Паутина эта есть вселенная, сотканная из двух этих субстанций, слитых вместе, что есть свабхават.}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стр| 30 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 30 | ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

11. {{Стиль С-Капитель|Она расширяется, когда её осеняет сверху дыхание огня; она сжимается, когда её касается дыхание матери. Затем сыновья отделяются от неё и разбегаются прочь, чтобы вернуться в материнское лоно в конце великого дня и тогда вновь соединиться с ней в единое целое. Остывая, она начинает излучать свет, а сыновья расширяются и сжимаются в самих себе и в свои сердцах. Они заключают в своих объятьях бесконечность.}}

11. {{Стиль С-Капитель|Она расширяется, когда её осеняет сверху дыхание Огня; она сжимается, когда её касается дыхание Матери. Затем Сыновья отделяются от неё и разбегаются прочь, чтобы вернуться в материнское лоно в конце Великого Дня и тогда вновь соединиться с ней в единое целое. Остывая, она начинает излучать Свет, а Сыновья расширяются и сжимаются в самих себе и в своих сердцах. Они заключают в своих объятьях бесконечность.}}

12. {{Стиль С-Капитель|Тогда свабхават посылает фохата, чтобы тот отвердил атомы. Каждый есть часть паутины. Отражая в себе, словно в зеркале, "самосущего владыку", каждый и сам обращается в отдельный мир.}}

12. {{Стиль С-Капитель|Тогда свабхават посылает фохата, чтобы тот отвердил атомы. Каждый есть часть паутины. Отражая в себе, словно в зеркале, "самосущего Владыку", каждый и сам обращается в отдельный мир.}}

<center>———————</center>

<center>———————</center>

{{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС IV}}

{{Стиль А-Подзаголовок|СТАНС IV}}

1. {{Стиль С-Капитель|. . . Внимайте же, о Сыны Земли, что говорят вам ваши наставники — Сыны Огня. Знайте, нет ни первого, ни последнего, ибо всё есть число единое, исшедшее из того, что не есть число.}}

1. {{Стиль С-Капитель|. . . Внимайте же, о сыны Земли, что говорят вам ваши наставники — Сыны Огня. Знайте, нет ни первого, ни последнего, ибо всё есть число единое, исшедшее из того, что не есть число.}}

2. {{Стиль С-Капитель|Узнайте же то, что мы, происходящие от первородных семи, мы, родившиеся из изначального пламени, сами узнали от своих отцов. . . . }}

2. {{Стиль С-Капитель|Узнайте же то, что мы, происходящие от первородных семи, мы, родившиеся из изначального пламени, сами узнали от своих отцов. . . . }}