Изменения

{{Стр продолжение|88|}}

{{Стр продолжение|88|}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IV}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IV}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Из лучезарности света – луча вечной тьмы – устремились в пространстве энергии<ref>дхиан-чоханы.</ref>, вновь пробуждённые; единый из яйца, шесть и пять&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Затем три, один, }}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Из лучезарности света – луча вечной тьмы – устремились в пространстве энергии {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(дхьян-чоханы)}}, вновь пробуждённые; единый из яйца, шесть и пять&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Затем три, один, }}

{{Стр|89|Проводник вселенной}}

{{Стр|89|Проводник вселенной}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|четыре, один, пять – дважды семь, сумма всего&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}, и эти суть естества, пламена, начала, строители, числа&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(с)}}, арупа<ref>Не имеющие форм.</ref>, рупа<ref>Имеющие тела.</ref> и сила или же Божественный Человек – сумма всего. И от Божественного Человека эманировали формы, искры, священные животные&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(d)}} и вестники сокровенных отцов<ref>Питри.</ref>, заключённых в пресвятой четверице<ref>Четыре, представленное в оккультном исчислении Тетрактисом, священным или совершенным квадратом, есть священное число всех мистиков всех народов и рас. Оно имеет то же значение в браманизме, буддизме, в каббале, и в египетской, халдейской и других системах чисел.</ref>.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|четыре, один, пять – дважды семь, сумма всего&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}, и эти суть естества, пламена, начала, строители, числа&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(с)}}, арупа {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(не имеющие форм)}}, рупа {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(имеющие тела)}} и сила или же Божественный Человек – сумма всего. И от Божественного Человека эманировали формы, искры, священные животные&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(d)}} и вестники сокровенных отцов {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(питри)}}, заключённых в пресвятой четверице<ref>Четыре, представленное в оккультном исчислении Тетрактисом, священным или совершенным квадратом, есть священное число всех мистиков всех народов и рас. Оно имеет то же значение в браманизме, буддизме, в каббале, и в египетской, халдейской и других системах чисел.</ref>.}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}}&nbsp;Это относится к священной науке чисел; поистине, такой сокровенной и такой значительной в изучении оккультизма, что тема эта может быть едва только затронута даже в столь обширном труде, как настоящий. Ибо на иерархиях и на точных числах этих существ – незримых (нами), за исключением очень редких случаев – зиждется тайна всей вселенной. Так кумары, например, именуются «четырьмя» – хотя в действительности число их семь – ибо Санака, Сананда, Санатана и Санаткумар являются главными Вайдхатра (их родовое имя), происшедшими от «четверичной тайны». Для пояснения этого, мы должны обратиться к примерам догм, более знакомых нашим читателям, именно, браминским.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}}&nbsp;Это относится к священной науке чисел; поистине, такой сокровенной и такой значительной в изучении оккультизма, что тема эта может быть едва только затронута даже в столь обширном труде, как настоящий. Ибо на иерархиях и на точных числах этих существ – незримых (нами), за исключением очень редких случаев – зиждется тайна всей вселенной. Так кумары, например, именуются «четырьмя» – хотя в действительности число их семь – ибо Санака, Сананда, Санатана и Санаткумар являются главными Вайдхатра (их родовое имя), происшедшими от «четверичной тайны». Для пояснения этого, мы должны обратиться к примерам догм, более знакомых нашим читателям, именно, браминским.

Согласно «Ману», Хиранья-гарбха есть Брахма, первая ''мужская'' сущность, созданная неумозримой Беспричинной Причиною в «Золотом Яйце, блистающем подобно Солнцу», как говорит «Индусский классический словарь»; Хиранья-гарбха означает золотое или, скорее, лучезарное чрево или яйцо. Смысл плохо согласуется с эпитетом «мужская сущность». Конечно, эзотерический смысл фразы достаточно ясен. В Риг-Веде сказано: «ТО, Единый Владыка всех существ... единый, животворящий принцип богов и людей», возникло вначале в Золотом Чреве, Хиранья-гарбха – которое есть мировое яйцо или сфера нашей вселенной. Эта сущность, конечно, содержит в себе оба начала и аллегория раздвоившегося Брахмы и воссоздавшего себя из одной половины, как Вирадж, а из другой женское начало Вач, является доказательством этого.

Согласно «Ману», Хиранья-гарбха есть Брахма, первая ''мужская'' сущность, созданная неумозримой Беспричинной Причиною в «Золотом Яйце, блистающем подобно Солнцу», как говорит «Индусский классический словарь»; Хиранья-гарбха означает золотое или, скорее, лучезарное чрево или яйцо. Смысл плохо согласуется с эпитетом «мужская сущность». Конечно, эзотерический смысл фразы достаточно ясен. В Риг-Веде сказано: «ТО, Единый Владыка всех существ... единый, животворящий принцип богов и людей», возникло вначале в Золотом Чреве, Хиранья-гарбхе – которое есть мировое яйцо или сфера нашей вселенной. Эта сущность, конечно, содержит в себе оба начала и аллегория раздвоившегося Брахмы и воссоздавшего себя из одной половины, как Вирадж, а из другой женское начало Вач, является доказательством этого.

«Единый из яйца, шесть и пять» дают число 1065, являющееся измерением перворождённого (позднее муже-женственного Брахма-Праджапати), отвечающего числам 7 и 14, и 21 соответственно. Праджапати, как и сефир, только семь, включая  

«Единый из яйца, шесть и пять» дают число 1065, являющееся измерением перворождённого (позднее муже-женственного Брахма-Праджапати), отвечающего числам 7 и 14, и 21 соответственно. Праджапати, как и сефир, только семь, включая  

{{Стр|90|}}

{{Стр|90|}}

синтетическую сефиру триады, от которой они произошли. Так от Хиранья-гарбха или троичной праджапати (первичной ведической тримурти – Агни, Вайю и Сурья) произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном и один в трёх; кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья или «Тайным», «Сарватман», «Сверх-Душой». «''Семь владык бытия лежат сокрытыми в Сарватмане, как мысли в едином мозгу''». Так же и с сефирами. Их либо семь, считая от верхней триады, возглавляемой Кетер, либо десять – экзотерически. В Махабхарате праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5 (1065), трижды семь<ref>В каббале те же числа, т.&nbsp;е. 1065 есть значение Иеговы, ибо числовое значение трёх букв, составляющих его имя – {{Стиль С-Язык иностранный|йод}}, {{Стиль С-Язык иностранный|вав }}и дважды {{Стиль С-Язык иностранный|хей}} – соответствуют 10 (&nbsp;י&nbsp;), 6 (&nbsp;ו&nbsp;) и 5 (&nbsp;ה&nbsp;); или же трижды семь – 21. «Десять есть Матерь Души, ибо жизнь и свет в нём соединены», говорит Гермес. «Ибо число 1 произошло от Духа, а число десять от Матери (хаоса, женского начала). Единица создала десять, и десять Единство» («Книга Ключей»). Посредством темуры, анаграмматического метода каббалы и знания 1065 (21), можно овладеть всемирною наукою о космосе и его тайнах (раввин {{ТД-исправление|текст=Йогель|ред1=Иогель|анг1=|анг3=Yogel|инфо=|участник=~~~~}}). Числа 10, 6 и 5 считаются раввинами наиболее священными.</ref>.

синтетическую сефиру триады, от которой они произошли. Так от Хиранья-гарбха или троичной праджапати (первичной ведической тримурти: Агни, Вайю и Сурья) произошли остальные семь, или же десять, если мы отделим первые три, существующие в одном и один в трёх; кроме того, все они заключаются в едином «Высочайшем» Парама, называемом Гухья или «Тайным», «Сарватман», «Сверх-Душой». «''Семь владык бытия лежат сокрытыми в Сарватмане, как мысли в едином мозгу''». Так же и с сефирами. Их либо семь, считая от верхней триады, возглавляемой Кетер, либо десять – экзотерически. В Махабхарате праджапати исчисляются числом 21 или 10, 6 и 5 (1065), трижды семь<ref>В каббале те же числа, т.&nbsp;е. 1065 есть значение Иеговы, ибо числовое значение трёх букв, составляющих его имя – ''йод'', ''вав'' и дважды ''хей'' – соответствуют 10 (&nbsp;י&nbsp;), 6 (&nbsp;ו&nbsp;) и 5 (&nbsp;ה&nbsp;); или же трижды семь – 21. «Десять есть Матерь Души, ибо жизнь и свет в нём соединены», говорит Гермес. «Ибо число 1 произошло от Духа, а число десять от Матери (хаоса, женского начала). Единица создала десять, и десять Единство» («Книга Ключей»). Посредством темуры, анаграмматического метода каббалы и знания 1065 (21), можно овладеть всемирною наукою о космосе и его тайнах (раввин Йогель). Числа 10, 6 и 5 считаются раввинами наиболее священными.</ref>.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}}&nbsp;«Три, Один, Четыре, Один, Пять», в совокупности своей – дважды семь являют 31415 – числовую иерархию дхиан-чоханов, различных степеней и внутреннего или мира означенного<ref>Американский каббалист открыл сейчас тождественное число для элохима. Оно перешло к еврейству от халдеев. Cм. {{Стиль С-Язык иностранный|«Hebrew Metrology»}} в {{Стиль С-Язык иностранный|«The masonic Review»}}, июль 1885, {{Стиль С-Язык иностранный|МсМillаn Lodge}} № 141.</ref>. Число это, помещённое на пределе великого Круга «Не преступи» – также называемого Дхианипаша, «верёвкой ангелов», «верёвкой», отделяющей феноменальный космос от нуменального, не входящего в пределы нашего настоящего активного состояния – это число, когда оно не увеличено алгебраической перестановкой, всегда останется 31415, анаграмматически и каббалистически, будучи одновременно числом круга и мистической свастики, «дважды семью» ещё раз. Ибо каким бы способом ни исчислять эти два ряда чисел, прибавляя по отдельности одно число за другим, или же наперекрёст справа или слева, итог будет всегда четырнадцать. В математике они дают хорошо известную формулу, что отношение диаметра круга к окружности равно 1 к 3,1415 или сумме π (пи), как это называется.  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}}&nbsp;«Три, Один, Четыре, Один, Пять», в совокупности своей – дважды семь являют 31415 – числовую иерархию дхиан-чоханов, различных степеней и внутреннего или мира означенного<ref>Американский каббалист открыл сейчас тождественное число для элохима. Оно перешло к еврейству от халдеев. Cм. {{Стиль С-Язык иностранный|«Hebrew Metrology»}} в {{Стиль С-Язык иностранный|«The masonic Review»}}, июль 1885, {{Стиль С-Язык иностранный|МсМillаn Lodge}} № 141.</ref>. Число это, помещённое на пределе великого Круга «Не преступи» – также называемого Дхианипаша, «верёвкой ангелов», «верёвкой», отделяющей феноменальный космос от нуменального, не входящего в пределы нашего настоящего активного состояния – это число, когда оно не увеличено алгебраической перестановкой, всегда останется 31415, анаграмматически и каббалистически, будучи одновременно числом круга и мистической свастики, «дважды семью» ещё раз. Ибо каким бы способом ни исчислять эти два ряда чисел, прибавляя по отдельности одно число за другим, или же наперекрёст справа или слева, итог будет всегда четырнадцать. В математике они дают хорошо известную формулу, что отношение диаметра круга к окружности равно 1 к 3,1415 или сумме π (пи), как это называется.