Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Станца II}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца II}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Час ещё не пробил; луч ещё не проник в Зародыш&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}; Матрипадма<ref>Матерь-Лотос.</ref> ещё не набухла<ref>Термин не поэтический, но, все же, весьма изобразительный.</ref>&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Час ещё не пробил; луч ещё не проник в Зародыш&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}; Матрипадма<ref>Матерь-Лотос.</ref> ещё не набухла<ref>Термин не поэтический, но, всё же, весьма изобразительный.</ref>&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает «Зародыш» – точку в мировом яйце, представляющую материю в её абстрактном смысле. Но термин «точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определённой точке в пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют «зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применён к тому, что беспредельно и бесконечно) образует нумен вечной и нерушимой Материи.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего света или жизни, и пронзает «Зародыш» – точку в мировом яйце, представляющую материю в её абстрактном смысле. Но термин «точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определённой точке в пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют «зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применён к тому, что беспредельно и бесконечно) образует нумен вечной и нерушимой материи.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Одним из символов двоякой, творческой мощи в природе (материя и сила на материальном плане) является «падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира); в каждой философской и религиозной системе, даже в христианстве огонь представляет собою божественный дух, активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной произошло. Потому эфир или вода есть Матерь, а огонь есть Отец. Сэр Уильям Джонс – а до него архаическая ботаника – показал, что семена лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так природа даёт нам образец предварительного оформления её произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих цветы, содержат эмбрион – растеньице уже готовой формы<ref>{{Стиль С-Язык иностранный|Gross – «The Heathen Religion» }}– стр.&nbsp;195.</ref>. Это объясняет фразу «Матрипадма ещё не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной мысли.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Одним из символов двоякой, творческой мощи в природе (материя и сила на материальном плане) является «падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира); в каждой философской и религиозной системе, даже в христианстве огонь представляет собою божественный дух, активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной произошло. Потому эфир или вода есть Матерь, а огонь есть Отец. Сэр Уильям Джонс – а до него архаическая ботаника – показал, что семена лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так природа даёт нам образец предварительного оформления её произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих цветы, содержат эмбрион – растеньице уже готовой формы<ref>{{Стиль С-Язык иностранный|Gross – «The Heathen Religion» }}– стр.&nbsp;195.</ref>. Это объясняет фразу «Матрипадма ещё не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной мысли.

{{Стр|58|}}

{{Стр|58|}}

символ самого космоса, так же и человека. Причина популярности заключается, во первых, в выше упомянутом факте, что семя лотоса содержит в себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является символом того факта, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на Земле; во вторых, в том факте, что растение лотоса растёт в воде, имея свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, лотос символизирует жизнь человека так же, как и космоса. Ибо тайная доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень лотоса, погружённый в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия.

символ самого космоса, так же и человека. Причина популярности заключается, во-первых, в выше упомянутом факте, что семя лотоса содержит в себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является символом того факта, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на Земле; во вторых, в том факте, что растение лотоса растёт в воде, имея свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, лотос символизирует жизнь человека так же, как и космоса. Ибо тайное учение преподаёт, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень лотоса, погружённый в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а сам цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}