trusted
2562
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 127:
Строка 127: − +
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.7 шл.3 (просмотреть исходный код)
Версия 18:58, 1 апреля 2021
, 18:58, 1 апреля 2021Нет описания правки
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
'''[1]''' Египетская аллегория в уже упомянутой нами "Книге мёртвых", тот гимн, в котором говорится о вознаграждении "души", столь же красноречиво, сколь и поэтично, раскрывает наше учение о семеричности. Умершему выделяется участок земли в полях иару, где ''маны'', то есть обожествлённые тени мёртвых, собирают колосья, пожиная то, что они посеяли своими поступками в жизни, и хлеба там растут в семь локтей высотой, а всё поле разделено на 14 и 7 участков. Этот хлеб составляет их главную пищу и основу для процветания, но он же может их и убивать в том царстве Аменти, областью которого является поле иару. В самом деле, как говорится в этом гимне (см. гл. xxxii, 9), покойный либо окончательно гибнет там, либо становится чистым духом и обретает вечную жизнь по результатам "семижды семидесяти семи жизней", которые он уже прожил или ещё должен прожить на земле. И в этом смысле весьма красноречив образ хлеба, пожинаемого в качестве "плода наших поступков".
'''[1]''' Египетская аллегория в уже упомянутой нами "Книге мёртвых", тот гимн, в котором говорится о вознаграждении "души", столь же красноречиво, сколь и поэтично, раскрывает наше учение о семеричности. Умершему выделяется участок земли в полях Иару, где ''маны'', то есть обожествлённые тени мёртвых, собирают колосья, пожиная то, что они посеяли своими поступками в жизни, и хлеба там растут в семь локтей высотой, а всё поле разделено на 14 и 7 участков. Этот хлеб составляет их главную пищу и основу для процветания, но он же может их и убивать в том царстве Аменти, областью которого является поле Иару. В самом деле, как говорится в этом гимне (см. гл. xxxii, 9), покойный либо окончательно гибнет там, либо становится чистым духом и обретает вечную жизнь по результатам "семижды семидесяти семи жизней", которые он уже прожил или ещё должен прожить на земле. И в этом смысле весьма красноречив образ хлеба, пожинаемого в качестве "плода наших поступков".
{{Сноски автора завершены}}
{{Сноски автора завершены}}
{{Сноски}}
{{Сноски}}