Изменения

<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Диаграмма 4, рис А.png|300px]]</center>

<center>[[Image:Блаватская ЕП - Инструкции, Диаграмма 4, рис А.png|300px]]</center>

<center>Пракритические планы</center>

<center>Пракритические планы</center>

{| style="border-spacing:0;"

{| class=wikitable

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Элементы</center>

! Элементы

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Божественные локи и состояния</center>

! Божественные локи и состояния

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Адские (земные) талы, или состояния</center>

! Адские (земные) талы, или состояния

| style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>Планы соответственных Иерархий</center>

! Планы соответственных Иерархий

|-

|- valign=top

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:none;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Бхуты''</center>

| <center>''Бхуты''</center>

<center></center>

<center>↑</center>

| colspan="3"  style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:none;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Рупа''</center>

| colspan="3" | <center>''Рупа''</center>

|-

|- valign=top

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Земля

| 1. Земля

Бхуми

Бхуми

Притхиви

Притхиви

2. Вода

2. Вода

Апас

Апас

3. Воздух

3. Воздух

Ваю

Ваю

4. Огонь

4. Огонь

Теджас

Теджас

 

<center>↓</center>

<center></center>

| 1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Психическое состоя­ние.

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Психическое состоя­ние.

 

2. Бхуварлока. Состояние, в котором человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал пере­ходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Высшее психическое состояние.

2. Бхуварлока. Состояние, в котором человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал пере­ходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Высшее психическое состояние.

3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние святости.

3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние святости.

4. Махарлока. Где низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние серхсвятости.

4. Махарлока. Где низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние серхсвятости.

 

| 1. Патала. Здесь обитают плотное животное тело челове­ка и его личность

 

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Патала. Здесь обитают плотное животное тело челове­ка и его личность

 

2. Махатала. Обитель ас­трала человека, тени плот­ного тела; которая при­нимает характерные осо­бенности этой сферы.

2. Махатала. Обитель ас­трала человека, тени плот­ного тела; которая при­нимает характерные осо­бенности этой сферы.

3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся.

3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся.

4. Талатала. Где низ­ший манас цепля­ется за объек­тивную и чувственно-ра­зумную жизнь; является ками­ческим.

4. Талатала. Где низ­ший манас цепля­ется за объек­тивную и чувственно-ра­зумную жизнь; является ками­ческим.

 

| 1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктив­ный эгоизм.

 

| style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктив­ный эгоизм.

 

2. Область астрального света и камалоки; обитель элемен­талов, духов Природы, элемен­тариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охра­нители живот­ного мира. План ин­стинкта.

2. Область астрального света и камалоки; обитель элемен­талов, духов Природы, элемен­тариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охра­нители живот­ного мира. План ин­стинкта.

3. Дэвакханическое состоя­ние; оби­тель, или план блаженства, необос­нованного счастья; чистых устрем­лений и реализаций; ''кама-маносов'' ; высших элементалов.  

3. Дэвакханическое состоя­ние; оби­тель, или план блаженства, необос­нованного счастья; чистых устрем­лений и реализаций; ''кама-маносов'' ; высших элементалов.  

4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.

4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.

 

|- valign=top

 

| <center>''Бхуты''</center>

 

|-

| style="border-top:none;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Бхуты''</center>

<center>''Элементарные''</center>

<center>''Элементарные''</center>

<center>''субстанции''</center>

<center>''субстанции''</center>

| colspan="3"  style="border-top:none;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| └→←┘

| colspan="3" | <center>↓</center>

<center>''Рупа''</center>

<center>''Рупа''</center>

|-

|- valign=top

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center></center>

| <center>↑</center>

5. Эфир

5. Эфир

6. Божествен­ное Пламя

6. Божествен­ное Пламя

7. Акаша

7. Акаша

<center></center>

<center>↓</center>

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Джанарлока. Манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние Кумар.

| 5. Джанарлока. Манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние Кумар.

 

6. Тапарлока. Даже если он воплотился вновь, он теперь стал неуязвим, неистребим. Врожден­ное состояние Христа.

6. Тапарлока. Даже если он воплотился вновь, он теперь стал неуязвим, неистребим. Врожден­ное состояние Христа.

7. Сатьялока. В этом состоянии йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора.

7. Сатьялока. В этом состоянии йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора.

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Сутала. Манас ста­новится всецело рабом камы и единым с жи­вотным человеком.

| 5. Сутала. Манас ста­новится всецело рабом камы и единым с жи­вотным человеком.

 

6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего. Нить обрывается.

6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего. Нить обрывается.

7. Атала. Человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» озна­чает не-дэвакхан; духов­ная смерть; уничтожение.

7. Атала. Человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» озна­чает не-дэвакхан; духов­ная смерть; уничтожение.

| style="border:0.018cm solid #000000;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| 5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеве­дение относи­тельно всего, что принадлежит царству майи и находится в ее власти.

| 5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеве­дение относи­тельно всего, что принадлежит царству майи и находится в ее власти.

 

6. план предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца.

6. план предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца.

7. План ''Consummatum Est'' в проявленной Вселенной. Ноуме­нальный.

7. План ''Consummatum Est'' в проявленной Вселенной. Ноуме­нальный.

|-

|- valign=top

| style="border-top:0.018cm solid #000000;border-bottom:0.018cm solid #000000;border-left:0.018cm solid #000000;border-right:none;padding-top:0cm;padding-bottom:0cm;padding-left:0.191cm;padding-right:0.191cm;"| <center>''Элементарные''</center>

| <center>''Элементарные''</center>

<center>''субстанции''</center>

<center>''субстанции''</center>

3. ''Кама-праническое, или физиологическо-эмоциональное, сознание. ''Это есть всеобщее жизне-сознание, принадлежащее объективному миру, даже камню; ибо, не будь камни живыми, они не могли бы разрушаться или испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого кама-пранического сознания<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 76, «Кама-праническое сознание».</ref>. Этому плану также принадлежат и жизнь сохраняющие инстинкты, как, например, инстинкт, препятствующий котенку войти вводу и утонуть<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 68, объяснение к рисунку, третий абзац.</ref>.

3. ''Кама-праническое, или физиологическо-эмоциональное, сознание. ''Это есть всеобщее жизне-сознание, принадлежащее объективному миру, даже камню; ибо, не будь камни живыми, они не могли бы разрушаться или испускать искру. Сродство химических элементов есть проявление этого кама-пранического сознания<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 6 | Заседание VI]], с. 76, «Кама-праническое сознание».</ref>. Этому плану также принадлежат и жизнь сохраняющие инстинкты, как, например, инстинкт, препятствующий котенку войти вводу и утонуть<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 5 | Заседание V]], с. 68, объяснение к рисунку, третий абзац.</ref>.

1. ''Общая, экзотерическая, ортодоксальная и тантрическая категория.''

1. ''Общая, экзотерическая, ортодоксальная и тантрическая категория.''

Бхурлока.

* Бхурлока

 

* Бхуварлока

Бхуварлока.

* Сварлока

 

* Махарлока

Сварлока.

* Джанарлока

 

* Тапарлока

Махарлока.

* Сатьялока

 

Джанарлока.

 

Тапарлока.

 

Сатьялока.

Вторая семерица являет собой отражение.

Вторая семерица являет собой отражение.

2.'' Категория санкхьи и некоторых ведантистов.''

2.'' Категория санкхьи и некоторых ведантистов.''

Брахмалока.

* Брахмалока

 

* Питрилока

Питрилока.

* Сомалока

 

* Индралока

Сомалока.

* Гандхарвалока

 

* Ракшасалока

Индралока.

* Якшалока

 

Гандхарвалока.

 

Ракшасалока.

 

Якшалока.

Существует также и восьмая, пишачалока – обитель призраков, чертей и т. д.

Существует также и восьмая, пишачалока – обитель призраков, чертей и т. д.

3. ''Ведантическая, которая приближается к эзотерической.''

3. ''Ведантическая, которая приближается к эзотерической.''

Атала.

* Атала

 

* Витала

Витала.

* Сутала

 

* Талатала (или каратала)

Сутала.

* Расатала

 

* Махатала

Талатала (или каратала).

* Патала<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 89-90, «Локи»; Разночтения, с. 178.</ref>

 

Расатала.

 

Махатала.

 

Патала<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 89-90, «Локи»; Разночтения, с. 178.</ref>.

Эти талы – тала означает место, мир, сфера – определены следующим образом:

Эти талы – тала означает место, мир, сфера – определены следующим образом:

Атала – не-место.

* Атала – не-место.

 

* Витала – некоторое изменение к лучшему. «К лучшему» – с точки зрения материи, поскольку в нее входит больше материи, т. е. материя становится более дифференцированной. Это древний оккультный термин.

Витала – некоторое изменение к лучшему. «К лучшему» – с точки зрения материи, поскольку в нее входит больше материи, т. е. материя становится более дифференцированной. Это древний оккультный термин.

* Сутала – хорошее, отличное место.

 

* Каратала – нечто, что можно схватить или потрогать (от ''кара – ''рука), т. е. состояние, при котором материя становится осязаемой.

Сутала – хорошее, отличное место.

* Расатала – место вкуса, место, воспринимаемое одним из органов чувств.

 

* Махатала – экзотерически огромное место. Но эзотерически место, заключающее в себе все другие; субъективно и потенциально включающее все, что ему предшествовало.

Каратала – нечто, что можно схватить или потрогать (от ''кара – ''рука), т. е. состояние, при котором материя становится осязаемой.

 

Расатала – место вкуса, место, воспринимаемое одним из органов чувств.

 

Махатала – экзотерически огромное место. Но эзотерически место, заключающее в себе все другие; субъективно и потенциально включающее все, что ему предшествовало.

Патала – нечто под ногой (от ''пада – ''нога). Упадхи, или основа, чего-либо. Антиподы, Америка и т. д.<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 90-91, «Тала означает место» и т. д.</ref> Принимая эту ведантическую классификацию и следуя ее соответствиям в состояниях сознания, получаем следующее:

Принимая эту ведантическую классификацию и следуя ее соответствиям в состояниях сознания, получаем следующее:

''Атала. ''Атмическое, или аурическое, состояние, или местность. Излучается непосредственно из периодического проявления в Абсолютности и суть первое нечто во Вселенной. В Космосе ей соответствует Иерархия несубстанциальных первозданных существ, в месте, которое не является состоянием. Эта иерархия вмещает в себе изначальный план, все, что было, есть и будет – от начала до конца Махаманвантары; тут все и вся. Утверждение это не следует, однако, понимать как предпосылающее фатальность, ''кисмет: ''последний идет вразрез со всеми учениями оккультизма<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X, с. 92, «Атала»; Разночтения, с. 178 - 179.</ref>. Здесь находятся иерархии Дхьяни-будд. Состояние их есть состояние пара-самадхи, дхармакая; состояние, при котором никакое продвижение уже невозможно. О таких сущностях можно сказать, что они кристаллизовались в чистоте, в однородности<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 92, «Дхьяни-будды».</ref>.

''Атала. ''Атмическое, или аурическое, состояние, или местность. Излучается непосредственно из периодического проявления в Абсолютности и суть первое нечто во Вселенной. В Космосе ей соответствует Иерархия несубстанциальных первозданных существ, в месте, которое не является состоянием. Эта иерархия вмещает в себе изначальный план, все, что было, есть и будет – от начала до конца Махаманвантары; тут все и вся. Утверждение это не следует, однако, понимать как предпосылающее фатальность, ''кисмет: ''последний идет вразрез со всеми учениями оккультизма<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X, с. 92, «Атала»; Разночтения, с. 178 - 179.</ref>. Здесь находятся иерархии Дхьяни-будд. Состояние их есть состояние пара-самадхи, дхармакая; состояние, при котором никакое продвижение уже невозможно. О таких сущностях можно сказать, что они кристаллизовались в чистоте, в однородности<ref>[[Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников. Заседание 10 | Заседание X]], с. 92, «Дхьяни-будды».</ref>.