Изменения

Стопы здесь являются символами прерванного продвижения. Шагая по земле, человек за один раз делает лишь один шаг, так что его движение к любой цели прерывается на определённые бесконечно малые промежутки времени. То же самое верно и относительно его духовного продвижения. Весь жизненный путь есть последовательность действий и противодействий. За светом следует тьма, за жизнью – смерть и т. д. Следовательно, ступни вполне могут служить символами подобного прерывистого движения.

Стопы здесь являются символами прерванного продвижения. Шагая по земле, человек за один раз делает лишь один шаг, так что его движение к любой цели прерывается на определённые бесконечно малые промежутки времени. То же самое верно и относительно его духовного продвижения. Весь жизненный путь есть последовательность действий и противодействий. За светом следует тьма, за жизнью – смерть и т. д. Следовательно, ступни вполне могут служить символами подобного прерывистого движения.

Говоря: «Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми», Фохат подразумевает, что Он может быть вынужден применить свою силу, предположим, используя определённую форму статического электричества, чтобы замедлить слишком быстрое действие Ма-насических сил в отношении создававшейся тогда расы. Очевидно, была некоторая опасность, что интеллект человека будет развиваться за счёт его души, и, как Космический Строитель, следующий Божественному Плану, Фохат должен был подчиниться закону сохранения и придерживаться цели гармоничного развития всех частей природы как человека, так и Вселенной на протяжении начинавшегося тогда цикла.

Говоря: «Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми», Фохат подразумевает, что Он может быть вынужден применить свою силу, предположим, используя определённую форму статического электричества, чтобы замедлить слишком быстрое действие Манасических сил в отношении создававшейся тогда расы. Очевидно, была некоторая опасность, что интеллект человека будет развиваться за счёт его души, и, как Космический Строитель, следующий Божественному Плану, Фохат должен был подчиниться закону сохранения и придерживаться цели гармоничного развития всех частей природы как человека, так и Вселенной на протяжении начинавшегося тогда цикла.

С тех пор такая опасность грозила каждой человеческой расе, о чём свидетельствует процесс развития философии и религии в каждой из них. Согласно Религии Мудрости, существуют «доктрина головы» и «доктрина сердца». Первая основана исключительно на интеллекте и способности человека рассуждать и является чисто эгоистической и материалистической. «Доктрина сердца» основана на всеохватывающей любви, сострадании и самоотверженности. Каждому искренне устремлённому предстоит прийти в своих верованиях к точке расхождения этих двух путей. Он должен сделать свой выбор и придерживаться его.

С тех пор такая опасность грозила каждой человеческой расе, о чём свидетельствует процесс развития философии и религии в каждой из них. Согласно Религии Мудрости, существуют «доктрина головы» и «доктрина сердца». Первая основана исключительно на интеллекте и способности человека рассуждать и является чисто эгоистической и материалистической. «Доктрина сердца» основана на всеохватывающей любви, сострадании и самоотверженности. Каждому искренне устремлённому предстоит прийти в своих верованиях к точке расхождения этих двух путей. Он должен сделать свой выбор и придерживаться его.