Изменения

Они были первыми, кто открыли миру то, что оставалось сокрытым на протяжении веков; именно, Тау в форме Прокрустова ложа, и Христа ({{Стиль С-Язык иностранный|Christos}}), как воплощающегося в Хреста ({{Стиль С-Язык иностранный|Chrestos}}), в того, кто становился для определённых целей добровольным кандидатом и подвергался ряду мучительных испытаний, ментальных и физических.

Они были первыми, кто открыли миру то, что оставалось сокрытым на протяжении веков; именно, Тау в форме Прокрустова ложа, и Христа ({{Стиль С-Язык иностранный|Christos}}), как воплощающегося в Хреста ({{Стиль С-Язык иностранный|Chrestos}}), в того, кто становился для определённых целей добровольным кандидатом и подвергался ряду мучительных испытаний, ментальных и физических.

Для них всё мироздание, метафизическое и материальное, заключалось внутри и могло быть выражено и описано {{ТД-исправление|текст=цифрами|ред1=единицами|анг1=digits |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}}, заключёнными в числе 10, ''декаде'' Пифагора.

Для них всё мироздание, метафизическое и материальное, заключалось внутри и могло быть выражено и описано {{ТД-исправление|текст=цифрами|ред1=единицами|анг1=digits |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}}, заключёнными в числе 10, ''декаде'' Пифагора.

Эта Декада, изображающая вселенную и её эволюцию из Молчания и ''неведомых'' Глубин Духовной Души или ''мировой души'' ({{Стиль С-Язык иностранный|anima mundi}}) представляла изучающему две стороны или аспекта. Возможно, что в начале она применялась к Макрокосму, после чего она была низведена до Микрокосма или человека. Следовательно, существовала чисто интеллектуальная и метафизическая или «''внутренняя'' наука» и такая же чисто материалистическая или «поверхностная наука», и обе они могли быть объяснены Декадою, как содержащею их обеих. Короче говоря, они могли быть изучаемы, как посредством {{ТД-исправление|текст=универсалий|ред1=дедуктивного метода|анг1=from the Universals of Plato |анг3=|инфо=т.е. метод от общего к частному|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}} Платона, так и индуктивного метода Аристотеля. Первый исходил из божественного понимания, по которому множество произошло от единства, или же, что {{ТД-исправление|текст=цифры|ред1=единицы|анг1=digits |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}} Декады появились лишь, чтобы, в конце концов, быть вновь поглощёнными и исчезнуть в Бесконечном Круге. Последний основывался лишь на чувственном восприятии, при котором Декада могла рассматриваться или как размножающееся единство, или как материя, которая дифференцируется; и изучение её ограничивалось лишь внешним планом, крестом или числом ''семь, которое'' исходит от ''десяти'' или совершенного числа, как на Земле, так и на Небе.

Эта Декада, изображающая вселенную и её эволюцию из Молчания и ''неведомых'' Глубин Духовной Души или ''мировой души'' ({{Стиль С-Язык иностранный|anima mundi}}) представляла изучающему две стороны или аспекта. Возможно, что в начале она применялась к Макрокосму, после чего она была низведена до Микрокосма или человека. Следовательно, существовала чисто интеллектуальная и метафизическая или «''внутренняя'' наука» и такая же чисто материалистическая или «поверхностная наука», и обе они могли быть объяснены Декадою, как содержащею их обеих. Короче говоря, они могли быть изучаемы, как посредством {{ТД-исправление|текст=универсалий|ред1=дедуктивного метода|анг1=from the Universals of Plato |анг3=|инфо=т.е. метод от общего к частному|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}} Платона, так и индуктивного метода Аристотеля. Первый исходил из божественного понимания, по которому множество произошло от единства, или же, что {{ТД-исправление|текст=цифры|ред1=единицы|анг1=digits |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}} Декады появились лишь, чтобы, в конце концов, быть вновь поглощёнными и исчезнуть в Бесконечном Круге. Последний основывался лишь на чувственном восприятии, при котором Декада могла рассматриваться или как размножающееся единство, или как материя, которая дифференцируется; и изучение её ограничивалось лишь внешним планом, крестом или числом ''семь, которое'' исходит от ''десяти'' или совершенного числа, как на Земле, так и на Небе.

Эта {{ТД-исправление|текст=двоякая|ред1=двойная|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} система, вместе с декадою, была принесена Пифагором из Индии. Что система эта была системой брахманов и иранцев, как называли их древние греческие философы, доказывается нам всею санскритской литературой, как например, Пуранами и «Законами Ману». В этих Законах или Наставлениях Ману сказано, что Брахма сначала создаёт «''десять'' Владык Бытия», десять праджапати или сил созидающих; при чём эти ''десять'' порождают семь других ману или, вернее, как это значится в некоторых рукописях, ''мунин'' (а не манун) «{{ТД-исправление|текст=преданных|ред1=почитателей|анг1=devotees|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}}» или святых существ, которые есть семь Ангелов Присутствия западной религии. Это таинственное число семь, рождённое от верхнего треугольника {{Стиль С-Символ|△}}, при чём последний сам рождён из своей вершины или же из Глубин Молчания Неведомой, Мировой Души (''сиге'' и ''битос''), и есть семеричное растение Саптапарна, рождённое и проявленное на поверхности почвы тайны, от троичного корня, глубоко захоронённого под этой непроницаемой почвою. Эта мысль полностью разработана в одном из отделов первого тома, во второй части, в отделе III, «Предвечная субстанция и Божественная Мысль», который читатель должен тщательно изучить, если он желает усвоить метафизическую идею, заключённую в вышеуказанном символе. В человеке, так же как и в природе, согласно {{ТД-исправление|текст=эзотерической философии по эту сторону Гималаев|ред1=Пред-Гималайской эзотерической философии|анг1=according to the cis-Himalayan esoteric philosophy |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}}, являющейся философией космогонии ''первоначального'' Ману, именно, семеричное деление имеется в виду самой природой. Строго говоря, лишь cедьмой принцип (Пуруша) есть божественное Я, ибо, как сказано у Ману, «он (Брахма), наполнив тончайшие части этих шести неизмеримою лучезарностью»<ref>«Законы Ману», I, 16; перевод Бурнелля, стр.&nbsp;3, примечание.</ref>, создал или же вызвал их к «Само»-сознанию или же к осознанию этого Единого Я. Из этих шести, пять элементов (или принципов, или таттв, как полагает комментатор Медхатитхи) «называются атомическими, {{ТД-исправление|текст=разрушимыми|ред1=разрушающимися|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} элементами»<ref>Там же, 27; стр.&nbsp;5.</ref>; они описаны в вышеуказанном отделе<ref>Том I, стр.&nbsp;355 и далее.</ref>.

Эта {{ТД-исправление|текст=двоякая|ред1=двойная|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} система, вместе с декадою, была принесена Пифагором из Индии. Что система эта была системой брахманов и иранцев, как называли их древние греческие философы, доказывается нам всею санскритской литературой, как например, Пуранами и «Законами Ману». В этих Законах или Наставлениях Ману сказано, что Брахма сначала создаёт «''десять'' Владык Бытия», десять праджапати или сил созидающих; при чём эти ''десять'' порождают семь других ману или, вернее, как это значится в некоторых рукописях, ''мунин'' (а не манун) «{{ТД-исправление|текст=преданных|ред1=почитателей|анг1=devotees|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}}» или святых существ, которые есть семь Ангелов Присутствия западной религии. Это таинственное число семь, рождённое от верхнего треугольника {{Стиль С-Символ|△}}, при чём последний сам рождён из своей вершины или же из Глубин Молчания Неведомой, Мировой Души (''сиге'' и ''битос''), и есть семеричное растение Саптапарна, рождённое и проявленное на поверхности почвы тайны, от троичного корня, глубоко захоронённого под этой непроницаемой почвою. Эта мысль полностью разработана в одном из отделов первого тома, во второй части, в отделе III, «Предвечная субстанция и Божественная Мысль», который читатель должен тщательно изучить, если он желает усвоить метафизическую идею, заключённую в вышеуказанном символе. В человеке, так же как и в природе, согласно {{ТД-исправление|текст=эзотерической философии по эту сторону Гималаев|ред1=Пред-Гималайской эзотерической философии|анг1=according to the cis-Himalayan esoteric philosophy |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}}, являющейся философией космогонии ''первоначального'' Ману, именно, семеричное деление имеется в виду самой природой. Строго говоря, лишь cедьмой принцип (Пуруша) есть божественное Я, ибо, как сказано у Ману, «он (Брахма), наполнив тончайшие части этих шести неизмеримою лучезарностью»<ref>«Законы Ману», I, 16; перевод Бурнелля, стр.&nbsp;3, примечание.</ref>, создал или же вызвал их к «Само»-сознанию или же к осознанию этого Единого Я. Из этих шести, пять элементов (или принципов, или таттв, как полагает комментатор Медхатитхи) «называются атомическими, {{ТД-исправление|текст=разрушимыми|ред1=разрушающимися|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} элементами»<ref>Там же, 27; стр.&nbsp;5.</ref>; они описаны в вышеуказанном отделе<ref>Том I, стр.&nbsp;355 и далее.</ref>.

Теперь, мы должны сказать о тайном языке, языке доисторических рас. Этот язык не есть язык фонетический, но чисто изобразительный и символический. Сейчас он известен в своей {{ТД-исправление|текст=полноте|ред1=полности|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}} лишь весьма немногим, ибо, на протяжении более, нежели 5000 лет, он стал совершенно мёртвым языком для широких масс. Между тем, большинство учёных гностиков, греков и евреев знали его и пользовались им, хотя и очень различно. Несколько примеров могут быть приведены:

Теперь, мы должны сказать о тайном языке, языке доисторических рас. Этот язык не есть язык фонетический, но чисто изобразительный и символический. Сейчас он известен в своей {{ТД-исправление|текст=полноте|ред1=полности|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}} лишь весьма немногим, ибо, на протяжении более, нежели 5000 лет, он стал совершенно мёртвым языком для широких масс. Между тем, большинство учёных гностиков, греков и евреев знали его и пользовались им, хотя и очень различно. Несколько примеров могут быть приведены:

На высшем плане число не есть число, но ''нуль – круг.'' На плане внизу оно становится ''единицей –'' которая есть число нечётное. Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и разумное основание. Число ''один'' (1) среди ''посвящённых ''Александрии означало ''прямое тело,'' живого человека в ''стоячем положении,'' ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путём прибавления к «1» головы, оно было преображено в {{Стиль С-Язык иностранный|«Р»}} (латинское П), символ ''отцовства,'' творящей Мощи: тогда как {{Стиль С-Язык иностранный|«R»}} означало «человека в движении», следующего своим путём. Потому {{Стиль С-Язык иностранный|Pater Zeus}} не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своём звуке, ни в форме своих букв; так же как и {{Стиль С-Язык иностранный|Πατήρ Δευς}} (по мнению Рагона)<ref>«Ортодоксальное масонство следует тайным каменщикам и инициации герметистов» Рагона, стр.&nbsp;430; для последующего см. также всю главу XXVII «Сила чисел согласно Пифагору».</ref>{{дополнение в обсуждении||pater_zeus|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}}. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как ''единица или'' Алеф (א) имеет своим символом быка или тельца, ''десять,'' совершенное число, или ''единица ''каббалы, есть ''йод'' («и» или «й») и означает, как первая буква имени Иеговы, орган зарождения и всё остальное.

На высшем плане число не есть число, но ''нуль – круг.'' На плане внизу оно становится ''единицей –'' которая есть число нечётное. Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и разумное основание. Число ''один'' (1) среди ''посвящённых ''Александрии означало ''прямое тело,'' живого человека в ''стоячем положении,'' ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путём прибавления к «1» головы, оно было преображено в {{Стиль С-Язык иностранный|«Р»}} (латинское П), символ ''отцовства,'' творящей Мощи: тогда как {{Стиль С-Язык иностранный|«R»}} означало «человека в движении», следующего своим путём. Потому {{Стиль С-Язык иностранный|Pater Zeus}} не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своём звуке, ни в форме своих букв; так же как и {{Стиль С-Язык иностранный|Πατήρ Δευς}} (по мнению Рагона)<ref>«Ортодоксальное масонство следует тайным каменщикам и инициации герметистов» Рагона, стр.&nbsp;430; для последующего см. также всю главу XXVII «Сила чисел согласно Пифагору».</ref>{{дополнение в обсуждении||pater_zeus|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}}. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как ''единица или'' Алеф (א) имеет своим символом быка или тельца, ''десять,'' совершенное число, или ''единица ''каббалы, есть ''йод'' («и» или «й») и означает, как первая буква имени Иеговы, орган зарождения и всё остальное.

''Нечётные'' числа божественны, ''чётные'' числа являются земными, дьявольскими и несчастливыми. Пифагорейцы ненавидели двойку. У них она являлась началом дифференциации, следовательно противоположений, дисгармонии или материи, началом зла. В теогонии Валентина битос и сиге (Глубь, Хаос, Материя, рождённая в Молчании) означали предвечную Двоичность. Однако, у ранних пифагорейцев Дуада была тем несовершенным состоянием, в которое впало первое проявленное существо, когда оно отделилось от Монады. Это было той точкою, из которой раздвоились два пути – добра и зла. Всё, что было двулично или ложно, называлось ими «двоичностью». Лишь Одно было хорошо и являло гармонию, ибо никакая дисгармония не может произойти от {{ТД-исправление|текст=одного единственного. Этим и объясняется использование латинского слова {{Стиль С-Язык иностранный|Solus}} по отношению к одному-единственному Богу или Неведомому|ред1=Одного, единого. Отсюда латинское слово в связи с одним и единым Богом, или Неведомое|анг1=from one alone. Hence the Latin word Solus in relation to one and only God, the Unknown of Paul |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 19:56, 12 августа 2020 (EEST)}} ап. Павла. {{Стиль С-Язык иностранный|Solus}}, однако, весьма скоро стало {{Стиль С-Язык иностранный|Sol}} – Солнце.

''Нечётные'' числа божественны, ''чётные'' числа являются земными, дьявольскими и несчастливыми. Пифагорейцы ненавидели двойку. У них она являлась началом дифференциации, следовательно противоположений, дисгармонии или материи, началом зла. В теогонии Валентина битос и сиге (Глубь, Хаос, Материя, рождённая в Молчании) означали предвечную Двоичность. Однако, у ранних пифагорейцев Дуада была тем несовершенным состоянием, в которое впало первое проявленное существо, когда оно отделилось от Монады. Это было той точкою, из которой раздвоились два пути – добра и зла. Всё, что было двулично или ложно, называлось ими «двоичностью». Лишь Одно было хорошо и являло гармонию, ибо никакая дисгармония не может произойти от {{ТД-исправление|текст=одного единственного. Этим и объясняется использование латинского слова {{Стиль С-Язык иностранный|Solus}} по отношению к одному-единственному Богу или Неведомому|ред1=Одного, единого. Отсюда латинское слово в связи с одним и единым Богом, или Неведомое|анг1=from one alone. Hence the Latin word Solus in relation to one and only God, the Unknown of Paul |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}} ап. Павла. {{Стиль С-Язык иностранный|Solus}}, однако, весьма скоро стало {{Стиль С-Язык иностранный|Sol}} – Солнце.

Число три есть первое из нечётных чисел, так же как треугольник есть первая из геометрических фигур<ref>Причина этому проста и была объяснена в «Разоблачённой Изиде». В геометрии одна прямая линия не может представить завершённой фигуры, точно так же, как две прямые линии не могут составить завершённую фигуру. Треугольник есть первая завершённая фигура.</ref>. Это число, действительно, является числом тайны  в полном смысле этого слова. Для изучения его, с точки зрения экзотеризма, следует прочесть «Курс философии и истолкование  посвящений»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Полное название: «Курс философии и истолкование древних и современных посвящений», Жан-Мари Рагон.}}</ref> Рагона; и с точки зрения эзотеризма – символизм чисел в Индии; ибо комбинации, прилагаемые к нему, бесчисленны. Именно на оккультных свойствах трёх равных сторон треугольника основывал Рагон свои изучения, он положил начало знаменитому Масонскому обществу тринософистов – тех, кто изучают ''три'' науки; это явилось усовершенствованием, по сравнению с обычными тремя масонскими степенями, даваемыми тем, кто ничего не изучают, кроме банкетов на собраниях своих лож. Как пишет сам основатель:

Число три есть первое из нечётных чисел, так же как треугольник есть первая из геометрических фигур<ref>Причина этому проста и была объяснена в «Разоблачённой Изиде». В геометрии одна прямая линия не может представить завершённой фигуры, точно так же, как две прямые линии не могут составить завершённую фигуру. Треугольник есть первая завершённая фигура.</ref>. Это число, действительно, является числом тайны  в полном смысле этого слова. Для изучения его, с точки зрения экзотеризма, следует прочесть «Курс философии и истолкование  посвящений»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Полное название: «Курс философии и истолкование древних и современных посвящений», Жан-Мари Рагон.}}</ref> Рагона; и с точки зрения эзотеризма – символизм чисел в Индии; ибо комбинации, прилагаемые к нему, бесчисленны. Именно на оккультных свойствах трёх равных сторон треугольника основывал Рагон свои изучения, он положил начало знаменитому Масонскому обществу тринософистов – тех, кто изучают ''три'' науки; это явилось усовершенствованием, по сравнению с обычными тремя масонскими степенями, даваемыми тем, кто ничего не изучают, кроме банкетов на собраниях своих лож. Как пишет сам основатель:

{{Стиль А-Цитата|«Первая линия треугольника, предлагаемая ученику для изучения, есть ''царство минеральное,'' символизированное посредством {{Стиль С-Язык иностранный|Tubalc}}{{ТД-исправление|текст=...|ред1=∴|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} [Тубал-Каин].

{{Стиль А-Цитата|«Первая линия треугольника, предлагаемая ученику для изучения, есть царство ''минеральное'', {{ТД-исправление|текст=символом его является ''Тувалк'' ∴|ред1=символизированное посредством Tubalc ∴ [Тубал-Каин]|анг1=symbolized by Tubalc . . . (Tubal-cain)|анг3=|инфо=исходя из этой же цитаты далее здесь очевидно опечатка и должен быть символ ∴ вместо многоточия|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}}.  

Вторая сторона, над которой сочлен должен размышлять, есть ''царство растительное,'' символ его {{Стиль С-Язык иностранный|Schibb}} {{ТД-исправление|текст=...|ред1=∴|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|[Schibboleth]}}. В этом царстве начинается ''зарождение тел.'' Вот почему буква Г ({{Стиль С-Язык иностранный|G}}) представляется блистающей перед глазами Адепта [?!].

Вторая сторона, над которой {{ТД-исправление|текст="попутчик"|ред1=сочлен |анг1=‘companion’ |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} должен размышлять, есть царство ''растительное,'' символ его ''Шибб'' ∴ [{{Дополнение|шибболет|Ивр. שיבּלת – колос|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}}]. В этом царстве начинается ''{{ТД-исправление|текст=размножение|ред1=зарождение |анг1=generation |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} тел''. Вот почему буква {{Дополнение|Г (G)|Начальная буква слова "генерация" (generation – воспроизвоодство, а также поколение и потомство)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} представляется блистающей перед глазами Адепта [?!].

Третья сторона оставлена для мастера-масона, который должен завершить своё образование изучением ''животного царства.'' Символ его {{Стиль С-Язык иностранный|Maoben}} {{Вопрос|∴|...|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} (сын гниения)»<ref>Рагон, там же, стр.&nbsp;428, – примечание.</ref>.}}

Третья сторона оставлена для мастера-масона, который должен завершить своё образование изучением ''животного царства.'' Символ его ''Махбен'' ∴ [{{Дополнение|сын гниения|Ивр. מכא – маха, обветшалый, избитый; бен – сын|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}}]»<ref>Рагон, там же, стр.&nbsp;428, – примечание.</ref>.}}

Первая плотная фигура есть четвероугольник, символ бессмертия. Это есть пирамида, ибо пирамида стоит на четвероугольном основании и оканчивается точкою в вершине, представляя, таким образом, триаду и четвероугольник или 3 и 4.

{{ТД-исправление|текст=Первое плотное число есть ''четвёрка''|ред1=Первая плотная фигура есть четвероугольник|анг1=The first solid figure is the ''Quaternary'' |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}}, символ бессмертия. Это есть ''пирамида'', ибо пирамида стоит на {{ТД-исправление|текст=основании, образованном треугольником, квадратом или многоугольником|ред1=четвероугольном основании|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} и оканчивается точкою в вершине, представляя, таким образом, триаду и четвероугольник или 3 и 4.

Пифагорейцы учили связи и отношению между богами и числами с помощью науки, называемой арифмомантия {{Стиль С-Язык иностранный|(Arithmomantia)}}. Душа есть число, говорили они, которое движется само по себе и содержит число 4; духовный и физический человек есть число 3, ибо троичность представляла для них не только поверхность, но также принцип образования физического тела. Таким образом, животные являют лишь троичность, и только человек представляет собою семеричность, ''когда он добродетелен,'' и пятиричность в обратном случае, ибо:

Пифагорейцы учили связи и отношению между богами и числами с помощью науки, называемой ''арифмомантия''. Душа есть число, говорили они, которое движется само по себе и содержит число 4; духовный и физический человек есть число 3, ибо троичность представляла для них не только поверхность, но также принцип образования физического тела. Таким образом, животные являют лишь троичность, и только человек представляет собою семеричность, ''когда он добродетелен,'' и пятиричность в обратном случае, ибо:

Число пять было составлено из двоичности и троичности, и из них именно двоичность внесла беспорядок и смятение во всё, что имело совершенную форму. ''Совершенный'' человек, говорили они, был четверичностью и троичностью, или же состоял из ''четырёх ''материальных и трёх нематериальных элементов; и эти три духа или элемента мы также находим в пяти, когда оно употреблено в значении микрокосма. Последний есть совокупность двоичности, непосредственно относящейся к плотной материи, и трёх духов. Потому, как говорит Рагон:

Число 5 было составлено из двоичности и троичности, и из них именно двоичность внесла беспорядок и смятение во всё, что имело совершенную форму. ''Совершенный'' человек, говорили они, был четверичностью и троичностью, или же состоял из ''четырёх ''материальных и трёх нематериальных элементов; и эти три духа или элемента мы также находим в пяти, когда оно употреблено в значении микрокосма. Последний есть совокупность двоичности, непосредственно относящейся к плотной материи, и трёх духов. Потому, как говорит Рагон:

{{Стиль А-Цитата|«Эта остроумная цифра есть слияние двух греческих придыханий (‘,) помещённых над гласными, которые должны или не должны быть произнесены с ''придыханием''. Первый знак (‛) называется {{ТД-исправление|текст=«сильный дух» или высший Дух, дух Божий|ред1=«сильный» или высший «spiritus», Дух Божий|анг1=‘ Strong Spirit ’ or superior Spirit, the spirit of God |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}}, вдыхаемый {{Стиль С-Язык иностранный|(spiratus)}} и выдыхаемый человеком. Второй знак (’), низший, есть {{ТД-исправление|текст=Дух Любви|ред1=слабый «spiritus»|анг1=Spirit of Love|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}}, изображающий второстепенного духа... {{Вопрос|совокупность этого заключает в себе всего человека|Изд.1: the third embraces the whole man. см. оригинал Рагона. Всего два придыхания, что есть "третье"?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}}. Это есть ''всемирная квинт-эссенция,'' жизненный флюид или жизнь»<ref>Там же, стр.&nbsp;431.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«{{ТД-исправление|текст=5 является изобретательным объединением|ред1=Эта остроумная цифра есть слияние|анг1=since 5 is the ingenious union |анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} двух греческих придыханий (‘,) помещённых над гласными, которые должны или не должны быть ''произнесены с придыханием'' ({{Стиль С-Язык иностранный|aspirated}}). Первый знак (‛) называется {{ТД-исправление|текст=«сильным духом» или высшим Духом ({{Стиль С-Язык иностранный|Spirit}}), духом Божьим|ред1=«сильный» или высший «spiritus», Дух Божий|анг1=‘ Strong Spirit ’ or superior Spirit, the spirit of God |анг3=|инфо=В греческом языке символом ‛ обозначается густое придыхание|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}}, вдыхаемый ({{Стиль С-Язык иностранный|spiratus}}) и выдыхаемый человеком. Второй знак ({{Дополнение|’|тонкое придыхание|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}}), низший, есть {{ТД-исправление|текст=Дух Любви|ред1=слабый «spiritus»|анг1=Spirit of Love|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:49, 10 декабря 2018}}, изображающий второстепенного духа... {{Дополнение|совокупность этого|в издании 1888 года стоит: "третье", – подразумевая под этим, очевидно, число 5, являющееся совокупностью этих двух придыханий, т.е. третьим понятием|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:45, 14 августа 2020 (EEST)}} заключает в себе всего человека. Это есть ''всемирная квинтэссенция,'' жизненный флюид или жизнь»<ref>Там же, стр.&nbsp;431.</ref>.}}

Более мистическое значение числа пять дано в превосходной статье Т. Субба Роу в «Пять лет теософии», в статье, озаглавленной «Двенадцать знаков Зодиака», где он приводит несколько правил, которые могут помочь исследователю найти «глубокое значение древней санскритской номенклатуры в старых арийских мифах и аллегориях». Тем временем, рассмотрим, что было уже сказано о созвездии Козерога в теософической литературе и что вообще известно о нём. Каждый знает, что ♑ есть десятый знак Зодиака, в который Солнце вступает во время зимнего солнцестояния, около 21-го Декабря. Но очень немногие знают, – даже в Индии, если только они не посвящённые – истинную мистическую связь, которая, по-видимому, существует между именами Макара и Кумара. Первое означает нечто вроде земноводного животного, неосновательно названного «крокодилом», как полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей йогов и, согласно {{ТД-исправление|текст=шиваистким|ред1=Шаива|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам есть кумар. Именно, в силу их связи с человеком, кумары также связаны с Зодиаком. Посмотрим, что означает слово Макара.

Более мистическое значение числа пять дано в превосходной статье Т. Субба Роу в «Пять лет теософии», в статье, озаглавленной «Двенадцать знаков Зодиака», где он приводит несколько правил, которые могут помочь исследователю найти «глубокое значение древней санскритской номенклатуры в старых арийских мифах и аллегориях». Тем временем, рассмотрим, что было уже сказано о созвездии Козерога в теософической литературе и что вообще известно о нём. Каждый знает, что [[Файл:Знак зодиака 10. Козерог.svg|30px]] есть десятый знак Зодиака, в который Солнце вступает во время зимнего солнцестояния, около 21-го декабря. Но очень немногие знают, – даже в Индии, если только они не посвящённые – истинную мистическую связь, которая, по-видимому, существует между именами Макара и Кумара. Первое означает нечто вроде земноводного животного, неосновательно названного «крокодилом», как полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей йогов и, согласно {{ТД-исправление|текст=шиваистким|ред1=Шаива|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:56, 27 октября 2019}} пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам есть кумар. Именно, в силу их связи с человеком, кумары также связаны с Зодиаком. Посмотрим, что означает слово Макара.

Автор статьи «Двенадцать знаков Зодиака» говорит{{дополнение в обсуждении||макара|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:43, 9 января 2020}}:

Автор статьи «Двенадцать знаков Зодиака» говорит{{дополнение в обсуждении||макара|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:43, 9 января 2020}}: