Изменения

{{Стиль А-Заголовок|«Проклятие» с философской точки зрения}}

{{Стиль А-Заголовок|«Проклятие» с философской точки зрения}}

Предыдущие учения «Тайной доктрины», дополненные всемирными преданиями, должны были уже доказать, что Брахманы, Пураны, Вендидад и другие писания маздеев, так же как и летописи египтян, греков и римлян и, наконец, священные писания евреев, все имеют единое начало. Ни одни из них не являются бессмысленными и не имеющими основания сказками, выдуманными для уловления доверчивого невежды; все они – аллегории, имеющие целью представить под более или менее фантастическим покровом великие истины, собранные из той же области доисторического предания. Недостаток места не позволяет нам вдаваться в этих томах в дальнейшие и более мелкие подробности, что касается до четырёх Рас, предшествовавших нашей настоящей Расе. Но прежде чем предложить изучающим историю психической и духовной эволюции прямых, допотопных отцов нашего, Пятого (арийского) человечества, и прежде чем выявить её влияние на все другие боковые ветви, выросшие из того же самого ствола, мы должны осветить ещё несколько фактов. На основании свидетельств всей литературы древнего мира и интуитивных теорий нескольких философов и учёных позднейших веков, было показано, что положения нашей эзотерической доктрины, почти в каждом случае, подтверждаются, как прямыми, так и косвенными доказательствами, что ни «легендарные великаны», ни исчезнувшие материки, так же как и эволюция предшествующих Рас, не являются совершенно необоснованными сказками. В «Дополнении», заключающем этот том, наука не раз будет поставлена в невозможность ответить. Мы надеемся, что «Добавления» эти разобьют, наконец, все скептические замечания относительно священных чисел в природе и наших цифр вообще.

Предыдущие учения «Тайной доктрины», дополненные всемирными преданиями, должны были уже доказать, что Брахманы, Пураны, Вендидад и другие писания маздеев, так же как и летописи египтян, греков и римлян и, наконец, священные писания евреев, все имеют единое начало. Ни одни из них не являются бессмысленными и не имеющими основания сказками, выдуманными для уловления доверчивого невежды; все они – аллегории, имеющие целью представить под более или менее фантастическим покровом великие истины, собранные из той же области доисторического предания. Недостаток места не позволяет нам вдаваться в этих томах в дальнейшие и более мелкие подробности, что касается до четырёх рас, предшествовавших нашей настоящей расе. Но прежде чем предложить изучающим историю психической и духовной эволюции прямых, допотопных отцов нашего, пятого (арийского) человечества, и прежде чем выявить её влияние на все другие боковые ветви, выросшие из того же самого ствола, мы должны осветить ещё несколько фактов. На основании свидетельств всей литературы древнего мира и интуитивных теорий нескольких философов и учёных позднейших веков, было показано, что положения нашей эзотерической доктрины, почти в каждом случае, подтверждаются, как прямыми, так и косвенными доказательствами, что ни «легендарные великаны», ни исчезнувшие материки, так же как и эволюция предшествующих рас, не являются совершенно необоснованными сказками. В «Дополнении», заключающем этот том, наука не раз будет поставлена в невозможность ответить. Мы надеемся, что «Добавления» эти разобьют, наконец, все скептические замечания относительно священных чисел в природе и наших цифр вообще.

Пока что одно задание осталось незаконченным – это разрушение самой губительной из всех богословских догм, именно догмы проклятия, под тяжестью которого человечество страдает со времени предполагаемого ослушания Адама и Евы в их убежище Эдема.

Пока что одно задание осталось незаконченным – это разрушение самой губительной из всех богословских догм, именно догмы проклятия, под тяжестью которого человечество страдает со времени предполагаемого ослушания Адама и Евы в их убежище Эдема.

Творческие силы в человеке были даром Божественной мудрости, {{ТД-исправление|текст=а|ред1=но|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 23 декабря 2018 (EET)}} не результатом греха. Это ясно доказано парадоксальным поведением Иеговы, который сначала ''проклинает'' Адама и Еву (или человечество) за совершение предполагаемого греха, а затем ''благословляет'' свой «избранный народ», говоря: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю»<ref>Книга Бытия, IX, 1.</ref>. Проклятие не было навлечено на человечество Четвёртою Расою, ибо сравнительно безгрешная Третья Раса, допотопные гиганты ещё больших размеров, погибли таким же образом; следовательно, Потоп не был наказанием, но просто результатом периодического и геологического закона. Также проклятие кармы не обрушилось на них за их попытки к ''естественному'' сочетанию, как это делается всем животным миром, лишённым разума, в надлежащее к тому время года; но за злоупотребление творческою мощью, за осквернение божественного дара и растрачивание жизненной субстанции без всякой другой цели, кроме звериного личного удовлетворения. Когда третья глава Книги Бытия будет понята, то увидят, что она относится к Адаму и Еве конца Третьей Расы и начала Четвёртой. Вначале зарождение было таким же лёгким для женщины, как и для всех животных тварей. Никогда не входило в план природы, чтобы женщина рожала в «страдании». Однако, с этого периода, со времени развития Четвёртой Расы, возникла вражда между её семенем и семенем «Змия», семенем или же плодом кармы и Божественной мудрости. Ибо семя жены или похоти ''раздавило главу'' семени ''плода мудрости и знания'', обратив священную тайну размножения в животное удовлетворение; потому закон кармы «раздавил ''пяту''» Расы атлантов, постепенно изменив физиологически, морально, физически и умственно всю природу Четвёртой Расы человечества<ref>Как мудры и величественны, как морально дальновидны благие законы Ману в отношении брачной жизни по сравнению с распущенностью, молча дозволенной человеку в цивилизованных странах. То обстоятельство, что законы эти находились в пренебрежении за последние два тысячелетия, нисколько не препятствует нам восхищаться глубиною их предвидения. Брамин оставался грихаста, семейным человеком, до определённого периода своей жизни, затем после рождения сына и когда тот уже мог поддерживать семью, он кончал брачную жизнь и становился благочестивым йогом. Его брачная жизнь регулировалась его брамином-астрологом в соответствии с его природою. Потому в таких странах, как например Пунджаб, где губительное влияние мусульманской и, позднее, европейской распущенности едва коснулось ортодоксальных арийских каст, можно ещё встретить лучшие образцы человека всей планеты – что касается до роста и физической силы; тогда как в Деккане и особенно в Бенгалии мощные люди древних времён заменились людьми, потомство которых с каждым столетием (почти с каждым годом) уменьшается в росте и силе.</ref>, и человек, из здорового царя животного творения Третьей Расы, стал в Пятой, нашей Расе, жалким {{ТД-исправление|текст=болезненным|ред1=золотушным|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 23 декабря 2018 (EET)}} существом и оказался сейчас на нашем земном шаре богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных, и наиболее сознательно смышлёным зверем из всех животных!<ref>Болезни и избыток прироста населения факты, которые никак не могут быть отрицаемы.</ref>

Творческие силы в человеке были даром Божественной мудрости, {{ТД-исправление|текст=а|ред1=но|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 23 декабря 2018}} не результатом греха. Это ясно доказано парадоксальным поведением Иеговы, который сначала ''проклинает'' Адама и Еву (или человечество) за совершение предполагаемого греха, а затем ''благословляет'' свой «избранный народ», говоря: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю»<ref>Книга Бытия, IX, 1.</ref>. Проклятие не было навлечено на человечество четвёртою расою, ибо сравнительно безгрешная третья раса, допотопные гиганты ещё больших размеров, погибли таким же образом; следовательно, Потоп не был наказанием, но просто результатом периодического и геологического закона. Также проклятие кармы не обрушилось на них за их попытки к ''естественному'' сочетанию, как это делается всем животным миром, лишённым разума, в надлежащее к тому время года; но за злоупотребление творческою мощью, за осквернение божественного дара и растрачивание жизненной субстанции без всякой другой цели, кроме звериного личного удовлетворения. Когда третья глава Книги Бытия будет понята, то увидят, что она относится к Адаму и Еве конца третьей расы и начала четвёртой. Вначале зарождение было таким же лёгким для женщины, как и для всех животных тварей. Никогда не входило в план природы, чтобы женщина рожала в «страдании». Однако, с этого периода, со времени развития четвёртой расы, возникла вражда между её семенем и семенем «Змия», семенем или же плодом кармы и божественной мудрости. Ибо семя жены или похоти ''раздавило главу'' семени ''плода мудрости и знания'', обратив священную тайну размножения в животное удовлетворение; потому закон кармы «раздавил ''пяту''» расы атлантов, постепенно изменив физиологически, морально, физически и умственно всю природу четвёртой расы человечества<ref>Как мудры и величественны, как морально дальновидны благие законы Ману в отношении брачной жизни по сравнению с распущенностью, молча дозволенной человеку в цивилизованных странах. То обстоятельство, что законы эти находились в пренебрежении за последние два тысячелетия, нисколько не препятствует нам восхищаться глубиною их предвидения. Брамин оставался грихаста, семейным человеком, до определённого периода своей жизни, затем после рождения сына и когда тот уже мог поддерживать семью, он кончал брачную жизнь и становился благочестивым йогом. Его брачная жизнь регулировалась его брамином-астрологом в соответствии с его природою. Потому в таких странах, как например Пунджаб, где губительное влияние мусульманской и, позднее, европейской распущенности едва коснулось ортодоксальных арийских каст, можно ещё встретить лучшие образцы человека всей планеты – что касается до роста и физической силы; тогда как в Деккане и особенно в Бенгалии мощные люди древних времён заменились людьми, потомство которых с каждым столетием (почти с каждым годом) уменьшается в росте и силе.</ref>, и человек, из здорового царя животного творения третьей расы, стал в пятой, нашей расе, жалким {{ТД-исправление|текст=болезненным|ред1=золотушным|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 23 декабря 2018 }} существом и оказался сейчас на нашем земном шаре богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных, и наиболее сознательно смышлёным зверем из всех животных!<ref>Болезни и избыток прироста населения факты, которые никак не могут быть отрицаемы.</ref>

Таково истинное проклятие с физиологической точки зрения, почти единственное, о котором имеются намёки в каббалистическом эзотеризме. Рассматриваемое в этом аспекте проклятие несомненно, ибо оно очевидно. Интеллектуальная эволюция, прогрессируя бок о бок с физической, конечно, была проклятием вместо благословения – дар, ускоренный «Владыками мудрости», которые излили на человеческий манас свежую росу своего собственного духа и природы. Божественный титан, таким образом, напрасно пострадал; и можно даже посетовать о дарованном им человечеству благодеянии и пожалеть о тех днях, которые так изобразительно описаны Эсхилом в его «Прометее Прикованном», когда в конце первого титанического века (века, последовавшего за веком эфирообразного человека, века благочестивого Канду и Прамлоча), нарождающееся физическое человечество, всё ещё лишённое разума и (физиологически) бесчувственное, описано как

Таково истинное проклятие с физиологической точки зрения, почти единственное, о котором имеются намёки в каббалистическом эзотеризме. Рассматриваемое в этом аспекте проклятие несомненно, ибо оно очевидно. Интеллектуальная эволюция, прогрессируя бок о бок с физической, конечно, была проклятием вместо благословения – дар, ускоренный «Владыками мудрости», которые излили на человеческий манас свежую росу своего собственного духа и природы. Божественный титан, таким образом, напрасно пострадал; и можно даже посетовать о дарованном им человечеству благодеянии и пожалеть о тех днях, которые так изобразительно описаны Эсхилом в его «Прометее прикованном», когда в конце первого {{ТД-исправление|текст=века титанов|ред1=титанического века|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 00:42, 1 февраля 2020 (EET)}} (века, последовавшего за веком эфирообразного человека, века благочестивого Канду и Прамлоча), нарождающееся физическое человечество, всё ещё лишённое разума и (физиологически) бесчувственное, описано как

{{Стиль А-Цитата|«видя, видели тщетно;

{{Стиль А-Цитата|«видя, видели тщетно;

Слыша, не слышали, но как в сновидениях  

Слыша, не слышали, но как в сновидениях  

Смешали всё сущее случайно, в течение времени долгого»{{дополнение в обсуждении||драмы_эсхила|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:41, 13 января 2020 (EET)}}.}}

Смешали всё сущее случайно, в течение времени долгого»{{дополнение в обсуждении||драмы_эсхила|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:41, 13 января 2020}}.}}

Наши спасители, агнишватты и другие «Сыны Пламени мудрости» – олицетворённые греками в Прометее<ref>В книге Анны Суонуик «Драмы Эсхила» сказано о «Прометее Прикованном» («Классич. Библиот. в Боне», стр.&nbsp;334), что Прометей действительно представлен как «подвижник и благодетель человечества, положение которого описано слабым и бедственным до крайности… Зевс, как сказано, предложил уничтожить этих жалких эфемерных существ и населить Землю вместо них новою расою»{{дополнение в обсуждении||уничтожение_людей_зевсом|~~~~}}. В станцах мы видим, что Владыки Бытия поступили так же и уничтожили первые произведения природы и Моря. Прометей ''является'' нарушителем этого замысла и, вследствие этого, он должен был принять на себя ради спасения смертных самые ужасные муки, на которые он был осуждён неумолимой жестокостью Зевса. Таким образом, мы видим титана, символа конечного разума и свободной воли (человеческого интеллекта или высшего аспекта манаса), представленного, ''как высочайшего {{Вопрос|филантропа|альтруист? человеколюб? Слово филантроп поменяло значение с 19-го века|~~~~}}'', тогда как Зевс, «Высочайшее Божество» Эллады, изображён в виде жестокого и неумолимого деспота, характер особенно неприемлемый для чувств афинян. Причина этого объяснена в дальнейшем. «Высочайшее Божество» вмещает в каждом древнем пантеоне – включая и пантеон евреев – ''двойственный'' характер, состоящий из Света и Тени.</ref> – могут оставаться непризнанными и {{ТД-исправление|текст=неотблагодарёнными|ред1=в забвении|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 23 декабря 2018 (EET)}}, в силу несправедливости человеческого сердца. Они могут, из-за нашего неведения истины, быть косвенно проклинаемы за дар Пандоры; но оказаться возвещёнными и утверждёнными устами священства, как злобные существа, слишком тяжкая карма для «{{ТД-исправление|текст=того|ред1=него|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:28, 15 января 2020 (EET)}}», кто, когда Зевс «яро желал» погубить всю человеческую расу», «дерзнул один» спасти {{ТД-исправление|текст=это «плямя смертных»|ред1=эту «смертную расу»|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:28, 15 января 2020 (EET)}} от гибели, говоря словами, вложенными в уста этого страдающего титана:

Наши спасители, агнишватты и другие «Сыны Пламени мудрости» – олицетворённые греками в Прометее<ref>В книге Анны Свонвик «Драмы Эсхила» сказано о «Прометее прикованном» («Классич. Библиот. в Боне», стр.&nbsp;334), что Прометей действительно представлен как «подвижник и благодетель человечества, положение которого описано слабым и бедственным до крайности… Зевс, как сказано, предложил уничтожить этих жалких эфемерных существ и населить Землю вместо них новою расою»{{дополнение в обсуждении||уничтожение_людей_зевсом|~~~~}}. В станцах мы видим, что Владыки Бытия поступили так же и уничтожили первые произведения природы и Моря. Прометей ''является'' нарушителем этого замысла и, вследствие этого, он должен был принять на себя ради спасения смертных самые ужасные муки, на которые он был осуждён неумолимой жестокостью Зевса. Таким образом, мы видим титана, символа конечного разума и свободной воли (человеческого интеллекта или высшего аспекта манаса), представленного, ''как высочайшего {{ТД-исправление|текст=человеколюба|ред1=филантропа|анг1=sublime philanthropist|анг3=|инфо=Слово филантроп поменяло значение с 19-го века|участник=~~~~}}'', тогда как Зевс, «Высочайшее Божество» Эллады, изображён в виде жестокого и неумолимого деспота, характер особенно неприемлемый для чувств афинян. Причина этого объяснена в дальнейшем. «Высочайшее Божество» вмещает в каждом древнем пантеоне – включая и пантеон евреев – ''двойственный'' характер, состоящий из Света и Тени.</ref> – могут оставаться непризнанными и {{ТД-исправление|текст=неотблагодарёнными|ред1=в забвении|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 23 декабря 2018}}, в силу несправедливости человеческого сердца. Они могут, из-за нашего неведения истины, быть косвенно проклинаемы за дар Пандоры; но оказаться возвещёнными и утверждёнными устами священства, как злобные существа, слишком тяжкая карма для «{{ТД-исправление|текст=того|ред1=него|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:28, 15 января 2020}}», кто, когда Зевс «яро желал» погубить всю человеческую расу», «дерзнул один» спасти {{ТД-исправление|текст=это «плямя смертных»|ред1=эту «смертную расу»|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:28, 15 января 2020}} от гибели, говоря словами, вложенными в уста этого страдающего титана:

{{Стиль А-Цитата|«От опасности низвержения во мрак Аида.  

{{Стиль А-Цитата|«От опасности низвержения во мрак Аида.  

Я, кто смертным так сострадал…» }}

Я, кто смертным так сострадал…» }}

{{Стиль А-Текст без отступа|Хор с большим основанием замечает:}}

Хор с большим основанием замечает:

{{Стиль А-Цитата|«Велик тот дар, тобою данный смертным!» }}

{{Стиль А-Цитата|«Велик тот дар, тобою данный смертным!» }}

{{Стиль А-Текст без отступа|Прометей отвечает:}}

Прометей отвечает:

{{Стиль А-Цитата|«Да, больше того, я был тот, кто дал им огонь.  

{{Стиль А-Цитата|«Да, больше того, я был тот, кто дал им огонь.  

Пром.: Да, благодаря ему, они вполне поймут величие искусств…». }}

Пром.: Да, благодаря ему, они вполне поймут величие искусств…». }}

Но, вместе с искусствами, полученный «огонь» превратился в величайшее проклятие; животное начало и ''сознание'' обладания им изменили {{ТД-исправление|текст=периодически проявляемый инстинкт|ред1=временный инстинкт|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 23 декабря 2018 (EET)}} в хронический анимализм и чувственность<ref>Животный мир, руководимый лишь инстинктом, имеет свои периоды размножения, в остальное время года пол нейтрализуется. Потому свободное животное знает болезнь лишь однажды в течение своей жизни, именно перед смертью.</ref>. Именно это висит над человечеством наподобие тяжкого погребального покрова. Таким образом, возникла ответственность за свободу воли; титанические страсти, изображающие человечество в его самом мрачном аспекте:

Но, вместе с искусствами, полученный «огонь» превратился в величайшее проклятие; животное начало и ''сознание'' обладания им изменили {{ТД-исправление|текст=периодически проявляемый инстинкт|ред1=временный инстинкт|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 23 декабря 2018}} в хронический анимализм и чувственность<ref>Животный мир, руководимый лишь инстинктом, имеет свои периоды размножения, в остальное время года пол нейтрализуется. Потому свободное животное знает болезнь лишь однажды в течение своей жизни, именно перед смертью.</ref>. Именно это висит над человечеством наподобие тяжкого погребального покрова. Таким образом, возникла ответственность за свободу воли; титанические страсти, изображающие человечество в его самом мрачном аспекте:

{{Стиль А-Цитата|«Мятежная ненасытность низменных страстей и вожделений, когда с самомнительной наглостью бросили они вызов стеснениям закона»<ref>Введение к «Прометею Прикованному», стр.&nbsp;340.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Мятежная ненасытность низменных страстей и вожделений, когда с самомнительной наглостью бросили они вызов стеснениям закона»<ref>Введение к «Прометею прикованному», стр.&nbsp;340.</ref>.}}

Прометей одарил человека в сочинении Платона «Протагор» тою «мудростью, которая даёт физическое благосостояние», но так как низший аспект манаса животного (кама) остался неизменным, то, вместо «незапятнанного ума, первого дара небес», был создан вечный {{ТД-исправление|текст=орёл|ред1=коршун|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:39, 23 декабря 2018 (EET)}} постоянно неудовлетворённого желания, сожаления и отчаяния в соединении с «мечтательною слабостью, сковывающей слепую расу смертных» (556) до того дня, когда Прометей будет освобождён Геркулесом, назначенным ему Небом спасителем.

Прометей одарил человека в сочинении Платона «Протагор» тою «мудростью, которая даёт физическое благосостояние», но так как низший аспект манаса животного (кама) остался неизменным, то, вместо «незапятнанного ума, первого дара небес», был создан вечный {{ТД-исправление|текст=орёл|ред1=коршун|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:39, 23 декабря 2018}} постоянно неудовлетворённого желания, сожаления и отчаяния в соединении с «мечтательною слабостью, сковывающей слепую расу смертных» (556) до того дня, когда Прометей будет освобождён Геркулесом, назначенным ему Небом спасителем.

Христиане – особенно римско-католики – пытались установить пророческую связь между этой драмой и пришествием Христа. Большей ошибки нельзя было сделать. Истинный теософ, искатель божественной мудрости и почитатель Абсолютного Совершенства – Неведомого Божества, которое не есть ни Зевс, ни Иегова – отвергнет подобную идею. Основываясь на древности, он докажет, что никогда не было ''первородного греха'', но лишь злоупотребление физическим рассудком. Психика человека руководилась животным инстинктом и совместно они гасили в нём свет духовности. Он скажет: все из вас, кто может читать между строк, изучайте древнюю мудрость в древних драмах, индусских и греческих; прочтите внимательно «Прометея прикованного», как он был представлен в театре, в Афинах 2400 лет тому назад! Миф этот не принадлежит ни Гесиоду, ни Эсхилу, но, как говорит Бунзен, «он древнее, нежели сами эллины», ибо, воистину, он принадлежит к заре человеческого сознания. ''Распятый титан есть олицетворённый символ коллективного'' логоса, «воинства» и «владык мудрости» или Небесного Человека, воплотившихся в человечество. Кроме того, как показывает имя его Про-ме-тей {{Стиль С-Язык иностранный|(Pro-me-theus) }}«тот, кто видит перед собою» или будущее<ref>От {{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}} – «предведение».  

Христиане – особенно римско-католики – пытались установить пророческую связь между этой драмой и пришествием Христа. Большей ошибки нельзя было сделать. Истинный теософ, искатель божественной мудрости и почитатель Абсолютного Совершенства – Неведомого Божества, которое не есть ни Зевс, ни Иегова – отвергнет подобную идею. Основываясь на древности, он докажет, что никогда не было ''первородного греха'', но лишь злоупотребление физическим рассудком. Психика человека руководилась животным инстинктом и совместно они гасили в нём свет духовности. Он скажет: все из вас, кто может читать между строк, изучайте древнюю мудрость в древних драмах, индусских и греческих; прочтите внимательно «Прометея прикованного», как он был представлен в театре, в Афинах 2400 лет тому назад! Миф этот не принадлежит ни Гесиоду, ни Эсхилу, но, как говорит Бунзен, «он древнее, нежели сами эллины», ибо, воистину, он принадлежит к заре человеческого сознания. ''Распятый титан есть олицетворённый символ коллективного'' логоса, «воинства» и «владык мудрости» или Небесного Человека, воплотившихся в человечество. Кроме того, как показывает имя его Про-ме-тей {{Стиль С-Язык иностранный|(Pro-me-theus) }}«тот, кто видит перед собою» или будущее<ref>От {{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}} – «предведение».  

К искусству тайному…

К искусству тайному…

Искусства к смертным пришли от Прометея…»{{дополнение в обсуждении||прометей_даёт_искусства|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:28, 15 января 2020 (EET)}}.}}

Искусства к смертным пришли от Прометея…»{{дополнение в обсуждении||прометей_даёт_искусства|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:28, 15 января 2020}}.}}

Отложим на несколько страниц главную тему и посмотрим, каков может быть скрытый смысл этого наиболее древнего предания, ибо оно является самым изобразительным среди всех аллегорических преданий. Так как оно непосредственно касается Ранних Рас, то на самом деле это не будет действительным отступлением.

Отложим на несколько страниц главную тему и посмотрим, каков может быть скрытый смысл этого наиболее древнего предания, ибо оно является самым изобразительным среди всех аллегорических преданий. Так как оно непосредственно касается Ранних Рас, то на самом деле это не будет действительным отступлением.

Тема трилогии Эсхила, две части из которых утеряны, знакома всем культурным читателям. Полу-бог похищает у богов (элохимов) их тайну – тайну ''Творящего Огня''. За эту святотатственную попытку он сражён Кроносом<ref>Кронос означает «Время» и, таким образом, аллегория становится весьма изобразительной.</ref> и выдан Зевсу, Отцу и Создателю человечества, который хотел, чтобы оно оставалось умственно слепым и животно-подобным; Зевс, {{ТД-исправление|текст=личностное|ред1=личное|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}} божество, не желающее видеть человека «подобно одному из нас». Потому Прометей, «огонь и свет-дающий» прикован к горе Кавказа и осуждён на страдания. Но Рок триликий (карма), указы которого, как говорит титан, даже Зевс –

Тема трилогии Эсхила, две части из которых утеряны, знакома всем культурным читателям. Полу-бог похищает у богов (элохимов) их тайну – тайну ''Творящего Огня''. За эту святотатственную попытку он сражён Кроносом<ref>Кронос означает «Время» и, таким образом, аллегория становится весьма изобразительной.</ref> и выдан Зевсу, Отцу и Создателю человечества, который хотел, чтобы оно оставалось умственно слепым и животно-подобным; Зевс, личностное божество, не желающее видеть человека «подобно одному из нас». Потому Прометей, «огонь и свет-дающий» прикован к горе Кавказа и осуждён на страдания. Но Рок триликий (карма), указы которого, как говорит титан, даже Зевс –

{{Стиль А-Цитата|«Даже он, предсужденный, избежать не может…» }}

{{Стиль А-Цитата|«Даже он, предсужденный, избежать не может…» }}

Отметит имя род его священный…» (870).}}

Отметит имя род его священный…» (870).}}

Это было истолковано несколькими фанатиками – в том числе дэ Муссо и де Мирвиллем – как определённое пророчество. «Ио есть матерь Бога», говорят нам, а «{{ТД-исправление|текст=темнокожий Эпаф|ред1=Тёмный Эпафос|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}}{{дополнение в обсуждении||эпаф|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:28, 15 января 2020 (EET)}}» – Христос. Но последний не сверг с престола своего Отца, разве только метафорически, если мы будем рассматривать Иегову, как этого Отца; также христианский Спаситель не низверг ''своего'' Отца в Аид. Прометей (в стихе 930) говорит, что Зевс будет ещё больше унижен:

Это было истолковано несколькими фанатиками – в том числе дэ Муссо и де Мирвиллем – как определённое пророчество. «Ио есть матерь Бога», говорят нам, а «{{ТД-исправление|текст=темнокожий Эпаф|ред1=Тёмный Эпафос|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 13 января 2019}}{{дополнение в обсуждении||эпаф|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 04:28, 15 января 2020}}» – Христос. Но последний не сверг с престола своего Отца, разве только метафорически, если мы будем рассматривать Иегову, как этого Отца; также христианский Спаситель не низверг ''своего'' Отца в Аид. Прометей (в стихе 930) говорит, что Зевс будет ещё больше унижен:

{{Стиль А-Цитата|«... такой брак готовит,

{{Стиль А-Цитата|«... такой брак готовит,

''В падении постыдном'', невыносимо тяжком…» (980).}}

''В падении постыдном'', невыносимо тяжком…» (980).}}

«Тёмнокожий Эпаф» был Дионис-Сабазий, сын Зевса и Деметры в мистериях сабеев, во время которых «Отец Богов», приняв образ ''Змия'', зародил от Деметры Дионисия или же Солнечного Вакха. Ио есть Луна и, в то же время, Ева ''новой расы'', так же как и Деметра – в данном случае. Действительно, миф о Прометее является пророчеством, но он не относится к какому-либо из определённых цикловых Спасителей, появлявшихся периодически в различных странах и среди разных народов в их переходных условиях эволюции. Он указывает на последние тайны циклических преображений, в течение которых человечество, пройдя от эфирообразного до плотного физического состояния, от духовного до физиологического размножения, устремляется сейчас вперёд к противоположной дуге цикла, к той, второй фазе своего первоначального состояния, когда ''женщина не знала мужа'', и человеческое потомство ''создавалось, {{ТД-исправление|текст=но не зачиналось|ред1=не было зачато|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}}''.

«Тёмнокожий Эпаф» был Дионис-Сабазий, сын Зевса и Деметры в мистериях сабеев, во время которых «Отец Богов», приняв образ ''Змия'', зародил от Деметры Дионисия или же Солнечного Вакха. Ио есть Луна и, в то же время, Ева ''новой расы'', так же как и Деметра – в данном случае. Действительно, миф о Прометее является пророчеством, но он не относится к какому-либо из определённых цикловых Спасителей, появлявшихся периодически в различных странах и среди разных народов в их переходных условиях эволюции. Он указывает на последние тайны циклических преображений, в течение которых человечество, пройдя от эфирообразного до плотного физического состояния, от духовного до физиологического размножения, устремляется сейчас вперёд к противоположной дуге цикла, к той, второй фазе своего первоначального состояния, когда ''женщина не знала мужа'', и человеческое потомство ''создавалось, {{ТД-исправление|текст=но не зачиналось|ред1=не было зачато|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 13 января 2019}}''.

Состояние это вернётся ко всему миру вообще, когда последний откроет и действительно оценит истины, которые лежат в основании этой великой проблемы пола. Это будет подобно «свету, никогда не сиявшему ни над морем, ни над землёю», и должно прийти к людям через Теософическое Общество. Этот свет поведёт вперёд и ввысь к ''истинной {{ТД-исправление|текст=духовной|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}} интуиции''. Тогда, как однажды было выражено в письме к одному теософу:

Состояние это вернётся ко всему миру вообще, когда последний откроет и действительно оценит истины, которые лежат в основании этой великой проблемы пола. Это будет подобно «свету, никогда не сиявшему ни над морем, ни над землёю», и должно прийти к людям через Теософское общество. Этот свет поведёт вперёд и ввысь к ''истинной {{ТД-исправление|текст=духовной|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 13 января 2019}} интуиции''. Тогда, как однажды было выражено в письме к одному теософу:

{{Стиль А-Цитата|«Мир будет иметь Расу, состоящую из людей, подобных Будде и Христу, ибо мир откроет, что человек ''обладает мощью создавать Будда-подобных детей – или демонов''… Когда это знание придёт, все догматические религии и с ними все демоны вымрут».}}

{{Стиль А-Цитата|«Мир будет иметь расу, состоящую из людей, подобных Будде и Христу, ибо мир откроет, что человек ''обладает мощью создавать Будда-подобных детей – или демонов''… Когда это знание придёт, все догматические религии и с ними все демоны вымрут».}}

Если мы задумаемся над последовательным развитием аллегории и над характером героев, то тайна может быть разгадана. Кронос, конечно, изображает «Время» в его цикловом течении. Он пожирает своих детей – включая и ''личностных богов'' экзотерических догм. Вместо Зевса, он пожрал его каменного идола; но символ рос и лишь развивался в человеческом воображении, по мере того как человечество устремлялось по нисходящей дуге по направлению к только физическому и умственному (не духовному) усовершенствованию. Когда его духовная эволюция будет настолько же развита, тогда Кронос не будет больше обманут. Вместо каменного изображения он поглотит антропоморфический вымысел, как таковой. Ибо Змий мудрости, представленный в мистериях сабеев, как очеловеченный Логос, единство духовных и физических Сил, породит во Времени (Кроносе) потомство – Диониса-Вакха или «тёмнокожего Эпафа», «мощного», Расу, которая низвергнет его. Где будет он рождён? Прометей в своём пророчестве, обращённом к Ио, указывает на его происхождение и месторождение. Ио – лунная богиня рождения, ибо она Изида и Ева, Великая Матерь<ref>Автор перевода «Прометея прикованного» сетует на то, что в описании странствований Ио «нельзя проследить никакого соответствия с известной нам географией» (ст.&nbsp;379). Может быть, на это имеются основательные причины. Прежде всего, это путешествие и странствование с места на место ''Расы'', из которой «десятый» или, так называемый, Калки Аватар должен произойти. Эту расу автор называет «царственной расой, зарождённой в Аргосе» (888). Но Аргос не имеет здесь касания к Аргосу в Греции. Оно происходит от {{Стиль С-Язык иностранный|arg}} или {{Стиль С-Язык иностранный|arka}} – женской зарождающей мощи, символизированной Луною – Аргха – в форме корабля, в мистериях означает Царицу Небес. Эвстафий доказывает, что на диалекте {{ТД-исправление|текст=жителей города Аргоса|ред1=Арг-иан|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} Ио означает Луну; тогда как эзотеризм объясняет это как божественного андрогина или же мистическое {{ТД-исправление|текст=число|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} десять (10). У евреев 10 есть совершенное число или Иегова. Аргхья на санскритском языке означает чашу возлияния, {{ТД-исправление|текст=сосуд в форме корабля или лодки|ред1=в форме свода, или лодкообразный сосуд|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, в котором предлагаются цветы и плоды божествам. Аргхьянатх есть титул маха-чохана, означающий «Владыка {{ТД-исправление|текст=Возлияний|ред1=Жертвоприношения|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», и Аргхьяварша, «Страна {{ТД-исправление|текст=Жертвоприношения|ред1=Жертвоприношений|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», есть тайное наименование той области, которая простирается от горы Кайласа до самой пустыни Шамо, откуда ожидается Калки Аватара. Айрьяна-Варседия [(?) Айрьяна Ваеджо] зороастрийцев, как местность, тождественна с нею. Ныне говорят, что она находится между {{ТД-исправление|текст=Аральским морем|ред1=озером Аральским|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, Балтистаном и Малым Тибетом; но в древние времена протяжённость её была гораздо обширнее, ибо она была месторождением ''физического'' человечества, символом и матерью которого является Ио.</ref>. Он намечает путь (расовых) блужданий так просто, как только слова позволяют выразить это. Она должна покинуть Европу и направиться на материк Азии; когда она достигает там величайшей горы Кавказа (стих 737), титан говорит ей:

Если мы задумаемся над последовательным развитием аллегории и над характером героев, то тайна может быть разгадана. Кронос, конечно, изображает «Время» в его цикловом течении. Он пожирает своих детей – включая и ''личностных богов'' экзотерических догм. Вместо Зевса, он пожрал его каменного идола; но символ рос и лишь развивался в человеческом воображении, по мере того как человечество устремлялось по нисходящей дуге по направлению к только физическому и умственному (не духовному) усовершенствованию. Когда его духовная эволюция будет настолько же развита, тогда Кронос не будет больше обманут. Вместо каменного изображения он поглотит антропоморфический вымысел, как таковой. Ибо Змий мудрости, представленный в мистериях сабеев, как очеловеченный Логос, единство духовных и физических сил, породит во Времени (Кроносе) потомство – Диониса-Вакха или «тёмнокожего Эпафа», «мощного», Расу, которая низвергнет его. Где будет он рождён? Прометей в своём пророчестве, обращённом к Ио, указывает на его происхождение и месторождение. Ио – лунная богиня рождения, ибо она Изида и Ева, Великая Матерь<ref>Автор перевода «Прометея прикованного» сетует на то, что в описании странствований Ио «нельзя проследить никакого соответствия с известной нам географией» (ст.&nbsp;379). Может быть, на это имеются основательные причины. Прежде всего, это путешествие и странствование с места на место ''расы'', из которой «десятый» или, так называемый, Калки Аватар должен произойти. Эту расу автор называет «царственной расой, зарождённой в Аргосе» (888). Но Аргос не имеет здесь касания к Аргосу в Греции. Оно происходит от {{Стиль С-Язык иностранный|arg}} или {{Стиль С-Язык иностранный|arka}} – женской зарождающей мощи, символизированной Луною – Аргха – в форме корабля, в мистериях означает Царицу Небес. Эвстафий доказывает, что на диалекте {{ТД-исправление|текст=жителей города Аргоса|ред1=Арг-иан|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} Ио означает Луну; тогда как эзотеризм объясняет это как божественного андрогина или же мистическое {{ТД-исправление|текст=число|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} десять (10). У евреев 10 есть совершенное число или Иегова. Аргхья на санскритском языке означает чашу возлияния, {{ТД-исправление|текст=сосуд в форме корабля или лодки|ред1=в форме свода, или лодкообразный сосуд|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, в котором предлагаются цветы и плоды божествам. Аргхьянатх есть титул маха-чохана, означающий «Владыка {{ТД-исправление|текст=Возлияний|ред1=Жертвоприношения|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», и Аргхьяварша, «Страна {{ТД-исправление|текст=Жертвоприношения|ред1=Жертвоприношений|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», есть тайное наименование той области, которая простирается от горы Кайласа до самой пустыни Шамо, откуда ожидается Калки Аватар. Айрьяна-Варседия [(?) Айрьяна Ваеджо] зороастрийцев, как местность, тождественна с нею. Ныне говорят, что она находится между {{ТД-исправление|текст=Аральским морем|ред1=озером Аральским|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, Балтистаном и Малым Тибетом; но в древние времена протяжённость её была гораздо обширнее, ибо она была месторождением ''физического'' человечества, символом и матерью которого является Ио.</ref>. Он намечает путь (расовых) блужданий так просто, как только слова позволяют выразить это. Она должна покинуть Европу и направиться на материк Азии; когда она достигает там величайшей горы Кавказа (стих 737), титан говорит ей:

{{Стиль А-Цитата|«Когда же ты поток преступишь,  

{{Стиль А-Цитата|«Когда же ты поток преступишь,  

Материков двух грань, к палящему Востоку обращённых…» (810) –}}

Материков двух грань, к палящему Востоку обращённых…» (810) –}}

{{Стиль А-Текст без отступа|она должна направиться на Восток, миновать «Босфор Киммерийский» и перейти то, что, по-видимому, есть Волга у теперешней Астрахани при Каспийском море. После чего она встретит «свирепые северные вихри» и оттуда устремится в землю «{{ТД-исправление|текст=рати аримаспов|ред1=Воинства Аримаспийского|анг1=Arimaspian host|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}}» (восток Скифии Геродота) по направлению к}}

{{Стиль А-Текст без отступа|она должна направиться на Восток, миновать «Босфор Киммерийский» и перейти то, что, по-видимому, есть Волга у теперешней Астрахани при Каспийском море. После чего она встретит «свирепые северные вихри» и оттуда устремится в землю «{{ТД-исправление|текст=рати аримаспов|ред1=Воинства Аримаспийского|анг1=Arimaspian host|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}}» (восток Скифии Геродота) по направлению к}}

{{Стиль А-Цитата|«Реке Плутона, изобилующей златом…» (825).}}

{{Стиль А-Цитата|«Реке Плутона, изобилующей златом…» (825).}}

Профессор Ньюман правильно предполагает, что это означает реку Урал, ибо аримаспы Геродота были «{{ТД-исправление|текст=признанными жителями|ред1=узнанные жители|анг1=recognised inhabitants|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}} этой златоносной области».

Профессор Ньюман правильно предполагает, что это означает реку Урал, ибо аримаспы Геродота были «{{ТД-исправление|текст=признанными жителями|ред1=узнанные жители|анг1=recognised inhabitants|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}} этой златоносной области».

Затем (между стихами 825 и 835) мы встречаемся с загадкой для всех европейских толкователей. Титан говорит{{дополнение в обсуждении||пп_825_835|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}}:

Затем (между стихами 825 и 835) мы встречаемся с загадкой для всех европейских толкователей. Титан говорит{{дополнение в обсуждении||пп_825_835|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}}:

{{Стиль А-Цитата|«Не приближайся к этим [{{ТД-исправление|текст=аримаспам и грипесам|ред1=Аримаспи и Грипес|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}}],

{{Стиль А-Цитата|«Не приближайся к этим [{{ТД-исправление|текст=аримаспам и грипесам|ред1=Аримаспи и Грипес|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 13 января 2019}}],

Достигнешь ты затем далёкую границу, где раса смуглая живёт

Достигнешь ты затем далёкую границу, где раса смуглая живёт

Раса Ио, «девы о коровьих рогах», таким образом, есть просто первая раса пионеров эфиопов, приведённая ею из Инда к Нилу, получившего своё имя в память реки на родине колонистов из Индии<ref>Александр Великий, который был лучше ознакомлен с Аттоком, нежели с Индией – ибо никогда не вступал в самую Индию – не мог не слышать, что Инд около самого его истока назывался Нил или Нила. Таким образом, ошибка (если это ошибка) легко объясняется.</ref>. Потому Прометей говорит Ио<ref>Доказательством тому, что Ио тождественна, аллегорически, с Изидою и Луною, служит изображение её, на котором она украшена «коровьими рогами». Аллегория эта несомненно проникла в Грецию из Индии, где Вач – «{{Вопрос|Мелодичная|Певучая?|~~~~}} Корова» из Риг-Веды, «от которой произошло человечество» (Бхагавата Пурана), явлена в Айтерея Брахмане, как преследуемая своим отцом Брахмой, воспылавшим противозаконной страстью к ней и превратившим её в лань. Отсюда Ио, отказавшаяся уступить страсти Юпитера, становится «рогатой». Корова во всех странах была символом пассивной зарождающей мощи в природе; Изида, Вач, Венера – матерь плодовитого бога Любви, Купидона, но, в то же время, и Матерь Логоса, символом которого у египтян и индусов стал бык, как это доказывается Аписом и индусскими быками в наиболее древних храмах. В эзотерической философии Корова есть символ Творческой природы, и Бык (её телёнок) Дух, который животворит, или «Святой Дух», как это доказывает д-р Кинили. Отсюда и символ рогов. Рога считались священными и у евреев, которые {{ТД-исправление|текст=помещали|ред1=полагали|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} {{дополнение в обсуждении|на алтарь рога из дерева|рога_алтаря|~~~~}} шиттим*, схватившись за которые, преступник утверждал свою неприкосновенность.<br>

Раса Ио, «девы о коровьих рогах», таким образом, есть просто первая раса пионеров эфиопов, приведённая ею из Инда к Нилу, получившего своё имя в память реки на родине колонистов из Индии<ref>Александр Великий, который был лучше ознакомлен с Аттоком, нежели с Индией – ибо никогда не вступал в самую Индию – не мог не слышать, что Инд около самого его истока назывался Нил или Нила. Таким образом, ошибка (если это ошибка) легко объясняется.</ref>. Потому Прометей говорит Ио<ref>Доказательством тому, что Ио тождественна, аллегорически, с Изидою и Луною, служит изображение её, на котором она украшена «коровьими рогами». Аллегория эта несомненно проникла в Грецию из Индии, где Вач – «{{Вопрос|Мелодичная|Певучая?|~~~~}} Корова» из Риг-Веды, «от которой произошло человечество» (Бхагавата Пурана), явлена в Айтерея Брахмане, как преследуемая своим отцом Брахмой, воспылавшим противозаконной страстью к ней и превратившим её в лань. Отсюда Ио, отказавшаяся уступить страсти Юпитера, становится «рогатой». Корова во всех странах была символом пассивной зарождающей мощи в природе; Изида, Вач, Венера – матерь плодовитого бога Любви, Купидона, но, в то же время, и Матерь Логоса, символом которого у египтян и индусов стал бык, как это доказывается Аписом и индусскими быками в наиболее древних храмах. В эзотерической философии Корова есть символ Творческой природы, и Бык (её телёнок) Дух, который животворит, или «Святой Дух», как это доказывает д-р Кинили. Отсюда и символ рогов. Рога считались священными и у евреев, которые {{ТД-исправление|текст=помещали|ред1=полагали|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} {{дополнение в обсуждении|на алтарь рога из дерева|рога_алтаря|~~~~}} шиттим*, схватившись за которые, преступник утверждал свою неприкосновенность.<br>

<nowiki>*</nowiki> {{Стиль А-Прим. ред.|шиттим (ивр.) - акация}}</ref>, что священный Нил (бог, не река) направит её в «землю о трёх углах», именно к Дельте, где её сыновьям {{ТД-исправление|текст=суждено|ред1=заповедано|анг1=foreordained|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}} основать «это отдалённое поселение» ({{дополнение в обсуждении|833|пп_813|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:34, 15 января 2020 (EET)}}, и т.&nbsp;д.).

<nowiki>*</nowiki> {{Стиль А-Прим. ред.|шиттим (ивр.) - акация}}</ref>, что священный Нил (бог, не река) направит её в «землю о трёх углах», именно к Дельте, где её сыновьям {{ТД-исправление|текст=суждено|ред1=заповедано|анг1=foreordained|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}} основать «это отдалённое поселение» ({{дополнение в обсуждении|833|пп_813|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:34, 15 января 2020}}, и т.&nbsp;д.).

Именно здесь {{ТД-исправление|текст=новая и «женственная раса» (873) раса (египтян) должна была начаться|ред1=новая раса (египтян) должна была начаться и «женственная раса» (873)|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}}, которая явится «пятой по линии потомства» от тёмнокожего Эпафа{{дополнение в обсуждении||потомство_эпафа|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}} –  

Именно здесь {{ТД-исправление|текст=новая и «женственная раса» (873) раса (египтян) должна была начаться|ред1=новая раса (египтян) должна была начаться и «женственная раса» (873)|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}}, которая явится «пятой по линии потомства» от тёмнокожего Эпафа{{дополнение в обсуждении||потомство_эпафа|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}} –  

{{Стиль А-Цитата|«Пятьдесят из них вернутся в Аргос».}}

{{Стиль А-Цитата|«Пятьдесят из них вернутся в Аргос».}}

{{Стиль А-Цитата|«Речь долгая нужна, чтобы пространно всё изложить».}}

{{Стиль А-Цитата|«Речь долгая нужна, чтобы пространно всё изложить».}}

Но «Аргос» есть Аргхьяварша, Земля {{ТД-исправление|текст=жертвенного возлияния|ред1=жертвоприношений|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 09:32, 15 января 2020 (EET)}} древних иерофантов, откуда {{ТД-исправление|текст=явится|ред1=придёт|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 13 января 2019 (EET)}} Освободитель Человечества, наименование это в позднейшие века стало именем соседки её Индии – Арьяварта древних времён.

Но «Аргос» есть Аргхьяварша, Земля {{ТД-исправление|текст=жертвенного возлияния|ред1=жертвоприношений|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 09:32, 15 января 2020}} древних иерофантов, откуда {{ТД-исправление|текст=явится|ред1=придёт|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 13 января 2019}} Освободитель Человечества, наименование это в позднейшие века стало именем соседки её Индии – Арьяварта древних времён.

Что тема эта составляла часть мистерий сабеев, мы знаем это от нескольких древних писателей; среди других и от Цицерона<ref>«Тускуланские беседы», I, 11, 20.</ref> и Климента Александрийского<ref>«Строматы», I, 11, «Труды», I, 467. Изд. Поттера.</ref>. Последние писатели являются единственными, которые приписывают истинной причине тот факт, что Эсхил был обвинён афинянами в святотатстве и был присуждён к побитию камнями на смерть. Они говорят, что, не будучи посвящённым, Эсхил профанировал мистерии, выдав их в своей Трилогии, представленной на публичных подмостках<ref>Геродот и Павсаний полагали, что причина осуждения заключалась в том, что Эсхил, приняв теогонию египтян, сделал Диану дочерью Цереры, а не Латоны (См. Элиан, «Пёстрая история», I, V, XVIII; I, 433. Изд. Гронова). Но Эсхил был посвящённым.</ref>. Но он подвергся бы тому же осуждению, если бы и был посвящённым; что, по всей вероятности, и было в данном случае, ибо иначе, подобно Сократу, он должен был бы иметь демона, который открыл бы ему тайную и сокровенную аллегорическую Драму Посвящения. Во всяком случае, не «отец греческой трагедии» изобрёл пророчество Прометея; ибо он лишь повторил в драматической форме то, что открывалось жрецам во время мистерии Сабазия<ref>Сабазии были периодическим празднеством с мистериями, совершавшимися в честь некоторых богов, вариант Митраических мистерий. Вся эволюция рас была представлена в этих мистериях.</ref>. Последняя была одним из древнейших празднеств, и начало её и посейчас неизвестно истории. Мифологи связывают её с Юпитером и Вакхом через Митра, Солнце, называемое Сабазий на некоторых древних памятниках. Однако она никогда не была исключительной собственностью греков, но ведёт начало своё от незапамятных времён.

Что тема эта составляла часть мистерий сабеев, мы знаем это от нескольких древних писателей; среди других и от Цицерона<ref>«Тускуланские беседы», I, 11, 20.</ref> и Климента Александрийского<ref>«Строматы», I, 11, «Труды», I, 467. Изд. Поттера.</ref>. Последние писатели являются единственными, которые приписывают истинной причине тот факт, что Эсхил был обвинён афинянами в святотатстве и был присуждён к побитию камнями на смерть. Они говорят, что, не будучи посвящённым, Эсхил профанировал мистерии, выдав их в своей Трилогии, представленной на публичных подмостках<ref>Геродот и Павсаний полагали, что причина осуждения заключалась в том, что Эсхил, приняв теогонию египтян, сделал Диану дочерью Цереры, а не Латоны (См. Элиан, «Пёстрая история», I, V, XVIII; I, 433. Изд. Гронова). Но Эсхил был посвящённым.</ref>. Но он подвергся бы тому же осуждению, если бы и был посвящённым; что, по всей вероятности, и было в данном случае, ибо иначе, подобно Сократу, он должен был бы иметь демона, который открыл бы ему тайную и сокровенную аллегорическую Драму Посвящения. Во всяком случае, не «отец греческой трагедии» изобрёл пророчество Прометея; ибо он лишь повторил в драматической форме то, что открывалось жрецам во время мистерии Сабазия<ref>Сабазии были периодическим празднеством с мистериями, совершавшимися в честь некоторых богов, вариант Митраических мистерий. Вся эволюция рас была представлена в этих мистериях.</ref>. Последняя была одним из древнейших празднеств, и начало её и посейчас неизвестно истории. Мифологи связывают её с Юпитером и Вакхом через Митра, Солнце, называемое Сабазий на некоторых древних памятниках. Однако она никогда не была исключительной собственностью греков, но ведёт начало своё от незапамятных времён.

Именно потому, что Эсхил, подобно Шекспиру, был и навсегда останется интеллектуальным «сфинксом» веков. Между Зевсом, абстрактным божеством греческой мысли, и олимпийским Зевсом существовала целая пропасть. Последний олицетворял в мистериях принцип не выше, нежели низший аспект человеческого физического разума – манас в сочетании с кама; тогда как Прометей – божественный аспект манаса, сливающийся и устремляющийся к буддхи – был божественной душой. Зевс каждый раз, когда он представлен как уступающий своим низшим страстям, есть не что иное, как человеческая душа – ''ревнивый'' бог, мстительный и жестокий в своём эгоизме или «самости». Отсюда Зевс представлен в виде Змия – умственного искусителя человека – который, тем не менее, порождает с течением эволюции цикла «человека-спасителя», Солнечного Вакха или Дионис – ''более, нежели человека''.

Именно потому, что Эсхил, подобно Шекспиру, был и навсегда останется интеллектуальным «сфинксом» веков. Между Зевсом, абстрактным божеством греческой мысли, и олимпийским Зевсом существовала целая пропасть. Последний олицетворял в мистериях принцип не выше, нежели низший аспект человеческого физического разума – манас в сочетании с кама; тогда как Прометей – божественный аспект манаса, сливающийся и устремляющийся к буддхи – был божественной душой. Зевс каждый раз, когда он представлен как уступающий своим низшим страстям, есть не что иное, как человеческая душа – ''ревнивый'' бог, мстительный и жестокий в своём эгоизме или «самости». Отсюда Зевс представлен в виде Змия – умственного искусителя человека – который, тем не менее, порождает с течением эволюции цикла «человека-спасителя», Солнечного Вакха или Дионис – ''более, нежели человека''.

Дионис един с Озирисом, Кришною и Буддою, небесным мудрецом и с {{ТД-исправление|текст=грядущей|ред1=идущим|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} (десятой) аватарой, прославленным духовным Христом {{Стиль С-Язык иностранный|(Christos)}}, который освободит страдающего {{ТД-исправление|текст=Хреста|ред1=Крестос|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} {{Стиль С-Язык иностранный|(Chrestos)}} – человечество или Прометея от его страданий. Это, как говорят браминские и буддийские легенды, отзвучащие и в учении Зороастра и ныне в христианстве (в последнем лишь иногда), произойдёт в конце кали юги. И только после появления Калки Аватара или Сосиоша человек будет рождаться от женщин без греха. Тогда Брахма, индусское божество, Ахура Мазда (Ормазд) зороастрийцев, Зевс, греко-олимпийский Дон Жуан, Иегова, ревнивый, жестокий племенной бог израильтян и все подобия их во всемирном пантеоне человеческой фантазии – исчезнут и растворятся в воздухе. Вместе с ними исчезнут и тени их, тёмные аспекты всех этих божеств, всегда изображаемые в виде их братьев-«близнецов» {{ТД-исправление|текст=или творений|ред1=и тварей|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} в экзотерических легендах – и как их собственные ''отображения'' на Земле в эзотерической философии. Ахриманы и Тифоны, Самаэли и Сатаны – все будут низвергнуты с их престолов в тот день, когда каждая тёмная, злобная страсть будет укрощена.

Дионис един с Озирисом, Кришною и Буддою, небесным мудрецом и с {{ТД-исправление|текст=грядущей|ред1=идущим|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} (десятой) аватарой, прославленным духовным Христом {{Стиль С-Язык иностранный|(Christos)}}, который освободит страдающего {{ТД-исправление|текст=Хреста|ред1=Крестос|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} {{Стиль С-Язык иностранный|(Chrestos)}} – человечество или Прометея от его страданий. Это, как говорят браминские и буддийские легенды, отзвучащие и в учении Зороастра и ныне в христианстве (в последнем лишь иногда), произойдёт в конце кали юги. И только после появления Калки Аватара или Сосиоша человек будет рождаться от женщин без греха. Тогда Брахма, индусское божество, Ахура Мазда (Ормазд) зороастрийцев, Зевс, греко-олимпийский Дон Жуан, Иегова, ревнивый, жестокий племенной бог израильтян и все подобия их во всемирном пантеоне человеческой фантазии – исчезнут и растворятся в воздухе. Вместе с ними исчезнут и тени их, тёмные аспекты всех этих божеств, всегда изображаемые в виде их братьев-«близнецов» {{ТД-исправление|текст=или творений|ред1=и тварей|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} в экзотерических легендах – и как их собственные ''отображения'' на Земле в эзотерической философии. Ахриманы и Тифоны, Самаэли и Сатаны – все будут низвергнуты с их престолов в тот день, когда каждая тёмная, злобная страсть будет укрощена.

Существует единый Вечный Закон в природе, единый, который всегда устремляется к уравновешиванию противоречий для установления конечной гармонии. Именно благодаря этому Закону духовного развития, которое заменит развитие физическое и чисто умственное, человечество освободится от своих ложных богов и увидит себя, наконец, – Само-искуплённым.

Существует единый Вечный Закон в природе, единый, который всегда устремляется к уравновешиванию противоречий для установления конечной гармонии. Именно благодаря этому Закону духовного развития, которое заменит развитие физическое и чисто умственное, человечество освободится от своих ложных богов и увидит себя, наконец, – Само-искуплённым.

В своём конечном откровении древний миф Прометея, прото- и анти-образы которого встречаются во всех древних теогониях, находится в каждой из них при самом зарождении физического зла, ибо он стоит на пороге человеческой жизни. Кронос есть «время», первый закон которого, чтобы порядок последовательных и гармонических фаз в процессе эволюции, во время развития цикла, придерживался бы точно – под страхом суровой кары за ненормальный рост со всеми происходящими от этого последствиями. В программу естественного развития не входило, чтобы человек – хотя он и является высшим животным – стал бы сразу умственно, духовно и психически тем полу-богом, каким он является на земле, тогда как его физическое строение оставалось бы слабым, беспомощным и {{ТД-исправление|текст=эфимерным|ред1=эфирообразным|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} по сравнению с почти любым огромным млекопитающим. Контраст слишком нелеп и груб; святилище слишком недостойно бога, в нём обитающего. Таким образом, дар Прометея стал проклятием – хотя это было известно наперёд и предусмотрено воинством, олицетворённым в этом облике, как ясно доказывает имя его<ref>См. примечание подстрочное (стр.&nbsp;517) относительно этимологии {{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}} или «предведения». Прометей сознаётся в этом в драме, говоря{{дополнение в обсуждении||пп_88_123|~~~~}}:

В своём конечном откровении древний миф Прометея, прото- и анти-образы которого встречаются во всех древних теогониях, находится в каждой из них при самом зарождении физического зла, ибо он стоит на пороге человеческой жизни. Кронос есть «время», первый закон которого, чтобы порядок последовательных и гармонических фаз в процессе эволюции, во время развития цикла, придерживался бы точно – под страхом суровой кары за ненормальный рост со всеми происходящими от этого последствиями. В программу естественного развития не входило, чтобы человек – хотя он и является высшим животным – стал бы сразу умственно, духовно и психически тем полу-богом, каким он является на земле, тогда как его физическое строение оставалось бы слабым, беспомощным и {{ТД-исправление|текст=эфимерным|ред1=эфирообразным|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} по сравнению с почти любым огромным млекопитающим. Контраст слишком нелеп и груб; святилище слишком недостойно бога, в нём обитающего. Таким образом, дар Прометея стал проклятием – хотя это было известно наперёд и предусмотрено воинством, олицетворённым в этом облике, как ясно доказывает имя его<ref>См. примечание подстрочное (стр.&nbsp;517) относительно этимологии {{Стиль С-Язык иностранный|προμῆτις}} или «предведения». Прометей сознаётся в этом в драме, говоря{{дополнение в обсуждении||пп_88_123|~~~~}}:

{{Стиль А-Цитата|«О Эфир священный, быстрокрылый вихрь…

{{Стиль А-Цитата|«О Эфир священный, быстрокрылый вихрь…

Рока непокоримость…» (105)}}

Рока непокоримость…» (105)}}

«Судьба» здесь означает Карму или Немезиду.</ref>. Именно в этом заключается одновременно его грех и его искупление. Ибо воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству. Зная, что такое воплощение было преждевременным и не входило в программу природы, небесное воинство, «Прометей», всё же пожертвовало собою, чтобы облагодетельствовать этим хотя бы часть человечества<ref>Человечество ясно делится на Богом вдохновлённых людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях между арийскими и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как например, островитяне южного Моря, необъяснима никакими другими причинами. Никакое количество культуры, никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации, не могло бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены и веддха с Цейлона и некоторые племена Африки, на тот умственный уровень, на котором стоят арийцы, семиты и, так называемые, туранцы. «Священная Искра» отсутствует в них, и лишь они являются сейчас единственными ''низшими'' расами на этой планете, и по счастью, – благодаря мудрому уравновесию природы, которая постоянно работает в этом направлении – они быстро вымирают. Истинно, человечество «от единой крови», ''но не от одного естества''. Мы есть тепличные, искусственные, ускоренные в росте своём растения в природе, неся в себе искру, которая в них находится в латентном состоянии.</ref>. Но, спасая человека от умственной темноты, они возложили на него мучения осознания его ответственности (результат его свободной воли) кроме всех прочих страданий, составляющих наследие каждого смертного человека во плоти. Это мучение Прометей принял на себя, ибо с этого времени воинство слилось со {{Вопрос|святилищем|скиния?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}}, приготовленным для них и которое ещё не было закончено в этот период образования.

«Судьба» здесь означает Карму или Немезиду.</ref>. Именно в этом заключается одновременно его грех и его искупление. Ибо воинство, которое воплотилось в часть человечества, хотя и было направлено к этому Кармою или Немезидою, предпочло свободу воли пассивному рабству, разумное и самоосознанное страдание и даже мучение «на протяжении мириад времён», врождённому, бессмысленному, инстинктивному блаженству. Зная, что такое воплощение было преждевременным и не входило в программу природы, небесное воинство, «Прометей», всё же пожертвовало собою, чтобы облагодетельствовать этим хотя бы часть человечества<ref>Человечество ясно делится на Богом вдохновлённых людей и на низшие существа. Разница в умственных способностях между арийскими и другими цивилизованными народами и такими дикарями, как например, островитяне южного Моря, необъяснима никакими другими причинами. Никакое количество культуры, никакое число поколений, воспитанных среди цивилизации, не могло бы поднять такие человеческие образцы, как бушмены и веддха с Цейлона и некоторые племена Африки, на тот умственный уровень, на котором стоят арийцы, семиты и, так называемые, туранцы. «Священная Искра» отсутствует в них, и лишь они являются сейчас единственными ''низшими'' расами на этой планете, и по счастью, – благодаря мудрому уравновесию природы, которая постоянно работает в этом направлении – они быстро вымирают. Истинно, человечество «от единой крови», ''но не от одного естества''. Мы есть тепличные, искусственные, ускоренные в росте своём растения в природе, неся в себе искру, которая в них находится в латентном состоянии.</ref>. Но, спасая человека от умственной темноты, они возложили на него мучения осознания его ответственности (результат его свободной воли) кроме всех прочих страданий, составляющих наследие каждого смертного человека во плоти. Это мучение Прометей принял на себя, ибо с этого времени воинство слилось со {{Вопрос|святилищем|скиния?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}}, приготовленным для них и которое ещё не было закончено в этот период образования.

И так как духовная эволюция не была в состоянии следовать в ритм с физической, раз однородность её была нарушена примесью, то дар этот стал, таким образом, главною причиною, если и не единым началом Зла<ref>Философская точка зрения в индусской метафизике устанавливает Корень Зла в дифференциации Однородного в Разнородное, Единства во Множество.</ref>. Высоко философична аллегория, изображающая Кроноса проклинающим Зевса за низложение его в раннее время Золотого Века Сатурна, когда все люди были полу-богами, и за создание физической расы людей, сравнительно слабых и беспомощных; а затем показывающая нам его же предающим виновного мщению (Зевса) за похищение у богов их исключительного права на творение и, благодаря этому поднявшему человека до их уровня умственно и духовно. В случае Прометея, Зевс олицетворяет собою Воинство Первоначальных Прародителей, Питара, «Отцов», которые создали человека бесчувственным и без рассудка; тогда как божественный титан представляет духовных творцов, дэв, которые «пали» в рождение. Первые духовно ниже, но физически сильнее, нежели «Прометейцы»; потому последние изображаются побеждёнными. «Низшее Воинство, труд которого титан испортил и, таким образом, разбил планы Зевса», находилось на этой Земле в своей собственной сфере и плане действий; тогда как высшее Воинство было изгнанником с Неба, которое запуталось в сетях Материи. Низшее Воинство обладало всеми космическими и низшими титаническими силами; высший титан владел лишь огнём Разума и Духа. Эту драму борьбы Прометея с олимпийским тираном и деспотом, чувственным Зевсом, можно наблюдать ежедневно разыгрывающуюся среди нашего настоящего человечества; низшие страсти приковывают высшие устремления к скале Материи, чтобы, во многих случаях, породить {{Вопрос|коршуна|орла?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} горя, страдания и раскаяния. В каждом таком случае мы ещё раз видим –

И так как духовная эволюция не была в состоянии следовать в ритм с физической, раз однородность её была нарушена примесью, то дар этот стал, таким образом, главною причиною, если и не единым началом Зла<ref>Философская точка зрения в индусской метафизике устанавливает Корень Зла в дифференциации Однородного в Разнородное, Единства во Множество.</ref>. Высоко философична аллегория, изображающая Кроноса проклинающим Зевса за низложение его в раннее время Золотого Века Сатурна, когда все люди были полу-богами, и за создание физической расы людей, сравнительно слабых и беспомощных; а затем показывающая нам его же предающим виновного мщению (Зевса) за похищение у богов их исключительного права на творение и, благодаря этому поднявшему человека до их уровня умственно и духовно. В случае Прометея, Зевс олицетворяет собою воинство первоначальных прародителей, питара, «отцов», которые создали человека бесчувственным и без рассудка; тогда как божественный титан представляет духовных творцов, дэв, которые «пали» в рождение. Первые духовно ниже, но физически сильнее, нежели «прометейцы»; потому последние изображаются побеждёнными. «Низшее воинство, труд которого титан испортил и, таким образом, разбил планы Зевса», находилось на этой земле в своей собственной сфере и плане действий; тогда как высшее воинство было изгнанником с Неба, которое запуталось в сетях материи. Низшее воинство обладало всеми космическими и низшими титаническими силами; высший титан владел лишь огнём разума и духа. Эту драму борьбы Прометея с олимпийским тираном и деспотом, чувственным Зевсом, можно наблюдать ежедневно разыгрывающуюся среди нашего настоящего человечества; низшие страсти приковывают высшие устремления к скале материи, чтобы, во многих случаях, породить {{Вопрос|коршуна|орла?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} горя, страдания и раскаяния. В каждом таком случае мы ещё раз видим –

{{Стиль А-Цитата|«Бог… закованный, вверженный в скорбь;

{{Стиль А-Цитата|«Бог… закованный, вверженный в скорбь;

{{Стиль А-Текст без отступа|ибо божественный титан был движим альтруизмом; но смертный человек всегда и во всём – лишь самостью и эгоизмом.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|ибо божественный титан был движим альтруизмом; но смертный человек всегда и во всём – лишь самостью и эгоизмом.}}

Современный Прометей стал теперь ''Эпи-метей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|Epi-metheus}}), «тот, кто видит лишь после события», ибо {{ТД-исправление|текст=всеобщий альтруизм|ред1=всемирная филантропия|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} первого давно выродилась в себялюбие и самопоклонение. Человек станет вновь ''свободным титаном древних времён, но не прежде чем эволюция'' цикла восстановит нарушенную гармонию между двумя естествами – земным и божественным; после чего он сделается непроницаемым для низший титанических Сил, неуязвимым в своей личности и бессмертным в своей индивидуальности – но это не может произойти, прежде чем не будет {{ТД-исправление|текст=исключён|ред1=уничтожен|анг1=illuminated|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}} всякий животный элемент из его природы. Когда человек поймёт, что {{Стиль С-Язык иностранный|«Deus non fecit mortem»}}<ref> «Sap.», I, 13. {{Стиль С-Прим. ред.|«Бог не сотворил смерти» («Премудрость Соломона» 1:13)}}</ref>, но что сам человек создал это, он вновь станет Прометеем до его падения.

Современный Прометей стал теперь ''Эпи-метей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|Epi-metheus}}), «тот, кто видит лишь после события», ибо {{ТД-исправление|текст=всеобщий альтруизм|ред1=всемирная филантропия|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} первого давно выродилась в себялюбие и самопоклонение. Человек станет вновь ''свободным титаном древних времён, но не прежде чем эволюция'' цикла восстановит нарушенную гармонию между двумя естествами – земным и божественным; после чего он сделается непроницаемым для низший титанических сил, неуязвимым в своей личности и бессмертным в своей индивидуальности – но это не может произойти, прежде чем не будет {{ТД-исправление|текст=исключён|ред1=уничтожен|анг1=illuminated|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}} всякий животный элемент из его природы. Когда человек поймёт, что {{Стиль С-Язык иностранный|«Deus non fecit mortem»}}<ref> «Sap.», I, 13. {{Стиль С-Прим. ред.|«Бог не сотворил смерти» («Премудрость Соломона» 1:13)}}</ref>, но что сам человек создал это, он вновь станет Прометеем до его падения.

Для полного ознакомления с символизмом Прометея и началом происхождения этого мифа в Греции, внимание читателя отсылается ко второй части этого тома, к Отделу XX, «{{Вопрос|Прометей, титан и т.&nbsp;д.|Уточнить название главы. "Второй ключ к Прометею" (анг.)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:05, 20 января 2019 (EET)}}». В указанной части – в некотором роде добавлении к настоящим данным – даются все добавочные осведомления относительно тех положений, которые будут больше всего оспариваться и опровергаться. Этот труд настолько разнообразен по сравнению с признанными стандартами теологии и современной науки, что не следует пренебречь ни одним доказательством, способствующим установить, что стандарты эти часто узурпируют незаконный авторитет.

Для полного ознакомления с символизмом Прометея и началом происхождения этого мифа в Греции, внимание читателя отсылается ко второй части этого тома, к Отделу XX, «{{Вопрос|Прометей, титан и т.&nbsp;д.|Уточнить название главы. "Второй ключ к Прометею" (анг.)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:05, 20 января 2019}}». В указанной части – в некотором роде добавлении к настоящим данным – даются все добавочные осведомления относительно тех положений, которые будут больше всего оспариваться и опровергаться. Этот труд настолько разнообразен по сравнению с признанными стандартами теологии и современной науки, что не следует пренебречь ни одним доказательством, способствующим установить, что стандарты эти часто узурпируют незаконный авторитет.

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}