Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 771
правка
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.10 шл.40-42 гл.Являются ли великаны вымыслом? (просмотреть исходный код)
Версия 08:18, 9 января 2020
, 08:18, 9 января 2020Новая страница: «{{Исходный текст начинается|поле_великанов}} Так, в 1613 году в местности, с незапамятных вр…»
{{Исходный текст начинается|поле_великанов}}
Так, в 1613 году в местности, с незапамятных времён называвшейся «Полем Великанов», в Нижнем Дофинэ, во Франции, в четырёх милях от Сен-Романа, были найдены огромные кости, глубоко погружённую в песчаную почву. Они были отнесены к человеческим останкам и даже признаны принадлежащими Тевтободу, главе тевтонов, убитому Марием. Но позднейшие исследования Кювье доказали, что они были окаменелыми останками гигантского динотериума<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Динотерии}} (от др.-греч. δεινός θηρίον «ужасный зверь») – вымерший род древних млекопитающих из отряда хоботных.}}</ref> 18-ти футов длины.
{{Исходный текст закончен}}
Википедия:
{{Стиль А-Цитата|«Гигантские кости были обнаружены 11 января 1613 года в местности, известной как «поле гиганта» (фр. Le Terroir du Geant) около руин замка маркизов Лангона во французском Дофинэ, недалеко от деревни Монтриго[en]. Сообщалось, что некий каменщик обнаружил каменное захоронение 30 футов в длину и 12 футов в ширину. В нём он обнаружил целый скелет более 25 футов длины и 10 футов в плечах. Местный хирург Пьер Мазуйе и деревенский чиновник Давид Бертран произвели первичный осмотр и обнаружили различные предметы, в том числе монеты и надпись «Teutobochus Rex». Эрудированный хирург предположил, что речь идёт о вожде тевтонов Тевтободе, разбитом Гаем Марием в 102 году до н. э.»}}
{{Исходный текст начинается|мяо_цзы}}
Во французском переводе «Шу-цзин»<ref>Часть IV, гл. XXVII, стр. 291.</ref> мы читаем:
{{Стиль А-Цитата|«Когда Мяо-цзы (та допотопная и совращённая раса [объясняет толкователь], которая удалилась в древние времена в скалистые пещеры и потомство которой, как говорят, до сих пор ещё встречается в окрестностях Кантона)<ref>{{Стиль А-Цитата|«Что сказали бы вы на наше утверждение, что китайцы – я теперь говорю о континентальных, истинных китайцах, не о помеси между Четвёртой и Пятой Расой, занимающих сейчас престол – туземцы, которые принадлежат в своей чистой национальности к высшей и последней ветви Четвёртой Расы, достигли своей высокой цивилизации, когда Пятая едва появилась в Азии» («Эзотерический буддизм», стр. 67).}}
И эта горсточка континентальных китайцев отличается весьма высоким ростом. Если бы можно было получить древнейшие манускрипты на языке Лоло (туземный язык Китая) и перевести их точно, то были бы найдены многие ценнейшие доказательства. Но они настолько же редки, как и язык их малопонятен. Пока что, лишь один или два европейских археолога были в состоянии достать такие бесценные труды.</ref>, ''по нашим древним документам'', возмутили всю землю в силу обольщений Чи-ю ({{Стиль С-Язык иностранный|Tchy-Yeoo)}}, и она наполнилась злодеями… {{Выделение|Владыка Хуан-ди}} ({{Стиль С-Язык иностранный|Chang-ty}}, [Царь ''Божественной'' Династии]) обратил взоры свои на народ и не увидел среди них и следа добродетели. Тогда он приказал Чан {{Стиль С-Язык иностранный|(Tchong)}} и Ли {{Стиль С-Язык иностранный|(Ly)}} [Двум дхиан-чоханам низшей степени] прекратить всякое общение между небом и землёю. С тех пор не было больше ''восшествия и сошествия!''»}}
{{Исходный текст закончен}}
Транскрипцио́нная систе́ма Уэ́йда — Джа́йлза: Mao-tse - {{Выделение|мяо-дзы}}
Дирингер Давид, «Алфавит», глава [http://maxbooks.ru/alphabet/diringer44.htm «"Идеографические" письменности некитайских народностей»]:
{{Стиль А-Цитата|О существовании {{Выделение|письменности ло-ло}} в Европе впервые узнали в 70-х годах прошлого века. В 1886 г. Ф. С. А. Бурн получил от человека, принадлежавшего к племени ло-ло, список всех знаков, которые он мог припомнить; общее число их не превышало 376. Однако некоторые ученые считают, что письменность ло-ло содержит до 3 тыс. знаков. Сохранилось много рукописей ло-ло, некоторые из них изящно иллюстрированы.
{{Выделение|Мяо-цзы}} в настоящее время — это горный народ юго-западного Китая. Некогда они занимали также и часть центрального Китая; мяо-цзы разбросаны также по горным деревням северной Бирмы и Индо-китая, вплоть до крайнего северо-запада Вьетнама и северного Лаоса. В Китае их насчитывается около 2 млн. человек, а в Индокитае — свыше 500 тыс. Существует около семидесяти племен мяо-цзы, часть которых пользуется известной автономией. Господствующая китайская классификация племен мяо-цзы, говорящих на разных диалектах, основывается на цвете женского наряда: хэй мяо («черные мяо»), бай мяо («белые мяо»), хун мяо («красные мяо»), хуа мяо («цветочные мяо») и т.п.}}
'''{{Выделение|Владыка Хуан-ди}}'''
{{Стиль А-Цитата|Хуан-ди ("желтый государь") - в древнекитайской мифологии культурный герой, изобретатель колесницы, топора, лука, стрел, лодки, музыкальных инструментов и других полезных вещей. Его почитали как первого императора Китая. Также его считали олицетворением магических сил природы. Хуан-ди изобрел для людей одежду и обувь. С его помощью люди обучились мастерить лодки, строить колодцы и отливать колокола, прокладывать дороги и добывать металлы, готовить землю под посевы и создавать различные хозяйственные инструменты. Так как Хуан-ди обладал магическими силами природы, он стал первым лекарем и положил начало медицине.
Хуан-ди сражался со многими правителями за свое лидерство. И его стремление стать правителем центра было столь велико, что в конце концов он достиг своей цели. Считалось, что Хуан-ди был огромен и необычайно умело владел копьем и щитом. Зная о своем могуществе, он потребовал дань с правителей всех четырех сторон света. Трое из них безоговорочно подчинились более сильному владыке. Осмелился перечить лишь Ян-ди, правитель Юга и божество солнца, которого называют родным или сводным братом Хуан-ди. Армии Красного государя и Желтого повелителя сражались при Чжолу. Ян-ди потерпел поражение в битве и принял решение об отступлении, чем был возмущен его потомок Чи-Ю. Согласно мифам, Чи-Ю спровоцировал мятеж против Желтого Повелителя, в котором также принимали участие народ мяо и различные духи. Несмотря на то что армия Хуан-ди значительно превосходила по численности, мятежника захватили лидерство в начале битвы. Тогда один из мудрецов Хуан-ди изобрел компас, благодаря которому указал воинам правильный путь в сражении. В итоге войско Хуан-ди одержало победу.
Согласно поверьям, великий Хуан-ди прожил 300 лет. В конце его правления на земле появились два знака мудрого правителя - единорог и феникс. После этого появления великий правитель умер.
Древние представляли, что Хуан-ди был необыкновенно высокого роста, у него было четыре глаза или четыре лица и солнечный рог.}}
{{Исходный текст начинается|нод}}
Предполагалось, что Адам и Ева с Каином и Авелем были единственным ''человеческим'' семейством на Земле. Однако мы видим, что Каин отправляется в страну Нод и берёт оттуда жену.
{{Исходный текст закончен}}
Земля Нод или «земля странствия» (ивр. נוד) — от глагола «странствовать», ивр. לנדוד — место, куда, по Книге Бытие, удалился Каин. Как сказано в Торе (Берешит 4, 15; русский перевод стр. 5, 15):
{{Стиль А-Цитата|«И поселился в земле Нод».}}
Как говорит «Зоар»:
{{Стиль А-Цитата|«И это двойная страна, т.е. состоящая из света и тьмы – потому что свет и тьма действуют (властвуют) там вперемешку, не разделяясь, ибо есть там два управляющих, поровну властвующих над той страной. Один – управляющий тьмой, а другой – светом. Поэтому не в состоянии человек отделить свет от тьмы в таком состоянии и только помощь свыше, нисходящий свыше свет разума, дает ему возможность отличить истинного Управляющего от властителя тьмы.
И есть там два управляющих властителя, один над тьмой и один над светом, и становятся враждебными друг другу. Когда низошёл Каин туда, соединились все и дополнились всем. И видели все, что они потомство Каина. Поэтому две головы их – как две змеи, кроме того времени, когда управляющий светом побеждает другого, управляющего тьмой. Поэтому включаются они в свет, включаются в тьму и становятся как один».}}
{{Сноски}}
Так, в 1613 году в местности, с незапамятных времён называвшейся «Полем Великанов», в Нижнем Дофинэ, во Франции, в четырёх милях от Сен-Романа, были найдены огромные кости, глубоко погружённую в песчаную почву. Они были отнесены к человеческим останкам и даже признаны принадлежащими Тевтободу, главе тевтонов, убитому Марием. Но позднейшие исследования Кювье доказали, что они были окаменелыми останками гигантского динотериума<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Динотерии}} (от др.-греч. δεινός θηρίον «ужасный зверь») – вымерший род древних млекопитающих из отряда хоботных.}}</ref> 18-ти футов длины.
{{Исходный текст закончен}}
Википедия:
{{Стиль А-Цитата|«Гигантские кости были обнаружены 11 января 1613 года в местности, известной как «поле гиганта» (фр. Le Terroir du Geant) около руин замка маркизов Лангона во французском Дофинэ, недалеко от деревни Монтриго[en]. Сообщалось, что некий каменщик обнаружил каменное захоронение 30 футов в длину и 12 футов в ширину. В нём он обнаружил целый скелет более 25 футов длины и 10 футов в плечах. Местный хирург Пьер Мазуйе и деревенский чиновник Давид Бертран произвели первичный осмотр и обнаружили различные предметы, в том числе монеты и надпись «Teutobochus Rex». Эрудированный хирург предположил, что речь идёт о вожде тевтонов Тевтободе, разбитом Гаем Марием в 102 году до н. э.»}}
{{Исходный текст начинается|мяо_цзы}}
Во французском переводе «Шу-цзин»<ref>Часть IV, гл. XXVII, стр. 291.</ref> мы читаем:
{{Стиль А-Цитата|«Когда Мяо-цзы (та допотопная и совращённая раса [объясняет толкователь], которая удалилась в древние времена в скалистые пещеры и потомство которой, как говорят, до сих пор ещё встречается в окрестностях Кантона)<ref>{{Стиль А-Цитата|«Что сказали бы вы на наше утверждение, что китайцы – я теперь говорю о континентальных, истинных китайцах, не о помеси между Четвёртой и Пятой Расой, занимающих сейчас престол – туземцы, которые принадлежат в своей чистой национальности к высшей и последней ветви Четвёртой Расы, достигли своей высокой цивилизации, когда Пятая едва появилась в Азии» («Эзотерический буддизм», стр. 67).}}
И эта горсточка континентальных китайцев отличается весьма высоким ростом. Если бы можно было получить древнейшие манускрипты на языке Лоло (туземный язык Китая) и перевести их точно, то были бы найдены многие ценнейшие доказательства. Но они настолько же редки, как и язык их малопонятен. Пока что, лишь один или два европейских археолога были в состоянии достать такие бесценные труды.</ref>, ''по нашим древним документам'', возмутили всю землю в силу обольщений Чи-ю ({{Стиль С-Язык иностранный|Tchy-Yeoo)}}, и она наполнилась злодеями… {{Выделение|Владыка Хуан-ди}} ({{Стиль С-Язык иностранный|Chang-ty}}, [Царь ''Божественной'' Династии]) обратил взоры свои на народ и не увидел среди них и следа добродетели. Тогда он приказал Чан {{Стиль С-Язык иностранный|(Tchong)}} и Ли {{Стиль С-Язык иностранный|(Ly)}} [Двум дхиан-чоханам низшей степени] прекратить всякое общение между небом и землёю. С тех пор не было больше ''восшествия и сошествия!''»}}
{{Исходный текст закончен}}
Транскрипцио́нная систе́ма Уэ́йда — Джа́йлза: Mao-tse - {{Выделение|мяо-дзы}}
Дирингер Давид, «Алфавит», глава [http://maxbooks.ru/alphabet/diringer44.htm «"Идеографические" письменности некитайских народностей»]:
{{Стиль А-Цитата|О существовании {{Выделение|письменности ло-ло}} в Европе впервые узнали в 70-х годах прошлого века. В 1886 г. Ф. С. А. Бурн получил от человека, принадлежавшего к племени ло-ло, список всех знаков, которые он мог припомнить; общее число их не превышало 376. Однако некоторые ученые считают, что письменность ло-ло содержит до 3 тыс. знаков. Сохранилось много рукописей ло-ло, некоторые из них изящно иллюстрированы.
{{Выделение|Мяо-цзы}} в настоящее время — это горный народ юго-западного Китая. Некогда они занимали также и часть центрального Китая; мяо-цзы разбросаны также по горным деревням северной Бирмы и Индо-китая, вплоть до крайнего северо-запада Вьетнама и северного Лаоса. В Китае их насчитывается около 2 млн. человек, а в Индокитае — свыше 500 тыс. Существует около семидесяти племен мяо-цзы, часть которых пользуется известной автономией. Господствующая китайская классификация племен мяо-цзы, говорящих на разных диалектах, основывается на цвете женского наряда: хэй мяо («черные мяо»), бай мяо («белые мяо»), хун мяо («красные мяо»), хуа мяо («цветочные мяо») и т.п.}}
'''{{Выделение|Владыка Хуан-ди}}'''
{{Стиль А-Цитата|Хуан-ди ("желтый государь") - в древнекитайской мифологии культурный герой, изобретатель колесницы, топора, лука, стрел, лодки, музыкальных инструментов и других полезных вещей. Его почитали как первого императора Китая. Также его считали олицетворением магических сил природы. Хуан-ди изобрел для людей одежду и обувь. С его помощью люди обучились мастерить лодки, строить колодцы и отливать колокола, прокладывать дороги и добывать металлы, готовить землю под посевы и создавать различные хозяйственные инструменты. Так как Хуан-ди обладал магическими силами природы, он стал первым лекарем и положил начало медицине.
Хуан-ди сражался со многими правителями за свое лидерство. И его стремление стать правителем центра было столь велико, что в конце концов он достиг своей цели. Считалось, что Хуан-ди был огромен и необычайно умело владел копьем и щитом. Зная о своем могуществе, он потребовал дань с правителей всех четырех сторон света. Трое из них безоговорочно подчинились более сильному владыке. Осмелился перечить лишь Ян-ди, правитель Юга и божество солнца, которого называют родным или сводным братом Хуан-ди. Армии Красного государя и Желтого повелителя сражались при Чжолу. Ян-ди потерпел поражение в битве и принял решение об отступлении, чем был возмущен его потомок Чи-Ю. Согласно мифам, Чи-Ю спровоцировал мятеж против Желтого Повелителя, в котором также принимали участие народ мяо и различные духи. Несмотря на то что армия Хуан-ди значительно превосходила по численности, мятежника захватили лидерство в начале битвы. Тогда один из мудрецов Хуан-ди изобрел компас, благодаря которому указал воинам правильный путь в сражении. В итоге войско Хуан-ди одержало победу.
Согласно поверьям, великий Хуан-ди прожил 300 лет. В конце его правления на земле появились два знака мудрого правителя - единорог и феникс. После этого появления великий правитель умер.
Древние представляли, что Хуан-ди был необыкновенно высокого роста, у него было четыре глаза или четыре лица и солнечный рог.}}
{{Исходный текст начинается|нод}}
Предполагалось, что Адам и Ева с Каином и Авелем были единственным ''человеческим'' семейством на Земле. Однако мы видим, что Каин отправляется в страну Нод и берёт оттуда жену.
{{Исходный текст закончен}}
Земля Нод или «земля странствия» (ивр. נוד) — от глагола «странствовать», ивр. לנדוד — место, куда, по Книге Бытие, удалился Каин. Как сказано в Торе (Берешит 4, 15; русский перевод стр. 5, 15):
{{Стиль А-Цитата|«И поселился в земле Нод».}}
Как говорит «Зоар»:
{{Стиль А-Цитата|«И это двойная страна, т.е. состоящая из света и тьмы – потому что свет и тьма действуют (властвуют) там вперемешку, не разделяясь, ибо есть там два управляющих, поровну властвующих над той страной. Один – управляющий тьмой, а другой – светом. Поэтому не в состоянии человек отделить свет от тьмы в таком состоянии и только помощь свыше, нисходящий свыше свет разума, дает ему возможность отличить истинного Управляющего от властителя тьмы.
И есть там два управляющих властителя, один над тьмой и один над светом, и становятся враждебными друг другу. Когда низошёл Каин туда, соединились все и дополнились всем. И видели все, что они потомство Каина. Поэтому две головы их – как две змеи, кроме того времени, когда управляющий светом побеждает другого, управляющего тьмой. Поэтому включаются они в свет, включаются в тьму и становятся как один».}}
{{Сноски}}