trusted
27 364
правки
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Рерих Е.И. - Дневник 1924.06.25 (просмотреть исходный код)
Версия 03:11, 3 марта 2019
, 03:11, 3 марта 2019Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 25.06.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…»
{{Карточка дневника ЕИР
| дата = 25.06.1924
| период =
| место =
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
| участники =
| упомянуты = Фуяма, Удрая, Логван, Морей, Тарухан, Чахем-Була
| номер тетради = 25
| номер тома ЗУЖЭ = 5
| запись до = 1924.06.24
| запись после = 1924.06.26
}}
{{Дата дневника|25 июня 1924}}
Я думаю, щит надо сокрыть лучше – полагают, у вас денег много. В разных странах могут быть попытки добыть от вас. Долго перечислять. Теперь нет необходимости покупок. Ф[уяма] может ехать, являя полную тайну. Пошлите удуманное письмо Л[огвану].
Вы живёте во дворце, в лучшем доме. Это лучший дом<ref>«Darjeeling. Hillside, Talai Pho Brang. ''(Тиб: Пхо Бранг – дворец, Талай – Далай – высший.)''
:«Вот нам дан для жилья дом, где жил три года Далай Лама.»
:«И вот мы снова дома в Потанге (дворце).»
:«Тибетцы называют наш дом «Talai Pho-brang, дворец Далай Ламы, потому что здесь жил Далай Лама XIII.» — ''Из писем Е.И. и Н.К. Рерихов.''
:Китайские войска Цинской империи двигались на Тибет. 13 января 1910 г. Далай Лама XIII второй раз был вынужден покинуть столицу Тибета Лхасу и в сопровождении более 100 человек (свита, охрана, слуги) ночью тайно бежал в Индию. Амбань Лянь Юй спешно организовал погоню, приказав принести ему голову Далай-ламы. 300 китайским всадникам не удалось настигнуть беглецов.
:Началась вторая эмиграция духовного лидера Тибета.
:12 февраля 1910 г. двухтысячный китайский отряд Чжун Ина вошёл в столицу Тибета. Захват Лхасы китайцами сопровождался насилиями, грабежами и убийствами. Было установлено прямое китайское управление над Тибетом.
:Английские власти предоставили Далай Ламе XIII резиденцию в Дарджилинге, однако ограничивали его контакты, особенно с представителями России.
:Синьхайская революция 1911-1913 гг. в Китае, отречение цинской династии от трона в феврале 1912 г., провозглашение Китайской Республики, в Урге в декабре 1911 г. независимости Монголии, вывод китайских войск из Тибета – побудили Далай-ламу XIII вернуться в Лхасу.
:24 июня 1912 г. Далай-лама XIII выехал из Индии в Тибет и 23 января 1913 г. вернулся во дворец Потала в качестве общепризнанного лидера Тибета.
.''</ref> местности.
Пошлите точный список всех купленных вещей. Покажите для «Cor[ona] M[undi]». Чем экономнее теперь, тем более пошлю потом. Явление М[орея] мешает, но надо проще быть. Несчастное мохнатое мышление. Лучше было бы Ч[ахем]-Б[улу] там видеть. Твержу: трудно доплыть, повернувшись спиною к берегу. Я чую, как надо Ф[уяме] быть там.
Скажи М[орею], никто не посылал его весною. Не игра, не унижение – Мои дела. Могут его возненавидеть, не прилично ему отказываться от работы. Пусть честно умеет подвиг нести.
Вчера уже хотел сказать вам, но 24-е берегу для духа. Так хочу помочь вам, что прошу приберечь возможности. Учу Круг, но нож вонзается. Хорошо у Нас в Америке, но глупости везде холодно. Надо сказать, что не имеют право наносить удары в пространство, иногда лучше ножом поразить, нежели отравлять ауру.
Если бы вы поехали в Индию до указа, то жилось бы ужасно. Всякий, не дожидающий прямого указа, получает душ своей кармы. Вы ждали разные кармы, ведь вас не двое.
Почтительный Тар[ухан], хочу видеть тебя в новых оборотах. Найди решение, Нам приличное. Если запнёшься, за жену удержись. Хотел бы видеть тебя на горах.
Позовите У[драю].
Пора уничтожить следы для ищейки. Надо постепенно уносить – зубы остры. Удумаю обезвредить, надо знать натуру, лижущую лапу.
Довольно, можно писать.
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
| дата = 25.06.1924
| период =
| место =
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н.
| участники =
| упомянуты = Фуяма, Удрая, Логван, Морей, Тарухан, Чахем-Була
| номер тетради = 25
| номер тома ЗУЖЭ = 5
| запись до = 1924.06.24
| запись после = 1924.06.26
}}
{{Дата дневника|25 июня 1924}}
Я думаю, щит надо сокрыть лучше – полагают, у вас денег много. В разных странах могут быть попытки добыть от вас. Долго перечислять. Теперь нет необходимости покупок. Ф[уяма] может ехать, являя полную тайну. Пошлите удуманное письмо Л[огвану].
Вы живёте во дворце, в лучшем доме. Это лучший дом<ref>«Darjeeling. Hillside, Talai Pho Brang. ''(Тиб: Пхо Бранг – дворец, Талай – Далай – высший.)''
:«Вот нам дан для жилья дом, где жил три года Далай Лама.»
:«И вот мы снова дома в Потанге (дворце).»
:«Тибетцы называют наш дом «Talai Pho-brang, дворец Далай Ламы, потому что здесь жил Далай Лама XIII.» — ''Из писем Е.И. и Н.К. Рерихов.''
:Китайские войска Цинской империи двигались на Тибет. 13 января 1910 г. Далай Лама XIII второй раз был вынужден покинуть столицу Тибета Лхасу и в сопровождении более 100 человек (свита, охрана, слуги) ночью тайно бежал в Индию. Амбань Лянь Юй спешно организовал погоню, приказав принести ему голову Далай-ламы. 300 китайским всадникам не удалось настигнуть беглецов.
:Началась вторая эмиграция духовного лидера Тибета.
:12 февраля 1910 г. двухтысячный китайский отряд Чжун Ина вошёл в столицу Тибета. Захват Лхасы китайцами сопровождался насилиями, грабежами и убийствами. Было установлено прямое китайское управление над Тибетом.
:Английские власти предоставили Далай Ламе XIII резиденцию в Дарджилинге, однако ограничивали его контакты, особенно с представителями России.
:Синьхайская революция 1911-1913 гг. в Китае, отречение цинской династии от трона в феврале 1912 г., провозглашение Китайской Республики, в Урге в декабре 1911 г. независимости Монголии, вывод китайских войск из Тибета – побудили Далай-ламу XIII вернуться в Лхасу.
:24 июня 1912 г. Далай-лама XIII выехал из Индии в Тибет и 23 января 1913 г. вернулся во дворец Потала в качестве общепризнанного лидера Тибета.
.''</ref> местности.
Пошлите точный список всех купленных вещей. Покажите для «Cor[ona] M[undi]». Чем экономнее теперь, тем более пошлю потом. Явление М[орея] мешает, но надо проще быть. Несчастное мохнатое мышление. Лучше было бы Ч[ахем]-Б[улу] там видеть. Твержу: трудно доплыть, повернувшись спиною к берегу. Я чую, как надо Ф[уяме] быть там.
Скажи М[орею], никто не посылал его весною. Не игра, не унижение – Мои дела. Могут его возненавидеть, не прилично ему отказываться от работы. Пусть честно умеет подвиг нести.
Вчера уже хотел сказать вам, но 24-е берегу для духа. Так хочу помочь вам, что прошу приберечь возможности. Учу Круг, но нож вонзается. Хорошо у Нас в Америке, но глупости везде холодно. Надо сказать, что не имеют право наносить удары в пространство, иногда лучше ножом поразить, нежели отравлять ауру.
Если бы вы поехали в Индию до указа, то жилось бы ужасно. Всякий, не дожидающий прямого указа, получает душ своей кармы. Вы ждали разные кармы, ведь вас не двое.
Почтительный Тар[ухан], хочу видеть тебя в новых оборотах. Найди решение, Нам приличное. Если запнёшься, за жену удержись. Хотел бы видеть тебя на горах.
Позовите У[драю].
Пора уничтожить следы для ищейки. Надо постепенно уносить – зубы остры. Удумаю обезвредить, надо знать натуру, лижущую лапу.
Довольно, можно писать.
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}