Перейти к содержанию

Джадж У.К. - О карме: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Карточка статьи Джаджа | название = О карме | подзаголовок = | дата издания = сентябрь 1886…»)
 
мНет описания правки
Строка 10: Строка 10:
  | название в оригинале = Karma
  | название в оригинале = Karma
  | читать оригинал = [http://www.universaltheosophy.com/articles/wqj/karma1/ UniversalTheosophy.com]
  | читать оригинал = [http://www.universaltheosophy.com/articles/wqj/karma1/ UniversalTheosophy.com]
  | переводы = Фёдорова О.А.; Лещинер Л.З.
  | переводы = Фёдорова О.А.
  | издания =  ''The Path'', September, 1886; {{п | Джадж-СП-т1}}
  | издания =  ''The Path'', September, 1886; {{п | Джадж-СП-т1}}
}}
}}
Строка 22: Строка 22:


<nowiki>* * *</nowiki>
<nowiki>* * *</nowiki>
«Это учение о карме».
«Это учение о карме».<ref>[[Арнольд Э. - Свет Азии | Эдвин Арнольд, «Свет Азии»]], книга 8.</ref>
</poem>
</poem>


Но каким образом давно прошедший грех или праведная жизнь влияют на нынешнюю жизнь? Разве суровая Немезида идёт за усталым путником спокойным, бесстрастным и безжалостным шагом? Неужели нет спасения от её безжалостной руки? Разве вечный закон причины и следствия равнодушен к печали и стенаниям, всегда имея свою меру счастья и горя, как следствие прошлых действий? Должна ли тень вчерашнего греха затенять жизнь сегодня? Является ли карма ещё одним названием для судьбы? Раскрывает ли ребёнок страницу уже написанной книги жизни, в которой каждое событие беспощадно записано? Каково отношение кармы к жизни человека? Разве человеку ничего не остаётся делать, как только плести пёструю основу каждого земного существования с цветными и бесцветными нитями прошлых действий? Хорошие и плохие намерения проносятся в неудержимом потоке над природой человека, и нам говорят:
Но каким образом давно прошедший грех или праведная жизнь влияют на нынешнюю жизнь? Разве суровая Немезида идёт за усталым путником спокойным, бесстрастным и безжалостным шагом? Неужели нет спасения от её безжалостной руки? Разве вечный закон причины и следствия равнодушен к печали и стенаниям, всегда имея свою меру счастья и горя, как следствие прошлых действий? Должна ли тень вчерашнего греха затенять жизнь сегодня? Является ли карма ещё одним названием для судьбы? Раскрывает ли ребёнок страницу уже написанной книги жизни, в которой каждое событие беспощадно записано? Каково отношение кармы к жизни человека? Разве человеку ничего не остаётся делать, как только плести пёструю основу каждого земного существования с цветными и бесцветными нитями прошлых действий? Хорошие и плохие намерения проносятся в неудержимом потоке над природой человека, и нам говорят:


{{Стиль А-Цитата|«Какие действия он бы ни совершал, хорошие или плохие, всё, сделанное в бывшем теле обязательно послужит к наслаждению или страданию».  
{{Стиль А-Цитата|«Какие действия он бы ни совершал, хорошие или плохие, всё, сделанное в бывшем теле обязательно послужит к наслаждению или страданию».}}
 
{{Стиль А-Цитата, подпись | Анугита, гл. III}}
| Анугита, гл. III}}


Существует хорошая карма и плохая карма, и по мере того, как колесо жизни движется вперёд, старая Карма исчерпывается, а новая накапливается.
Существует хорошая карма и плохая карма, и по мере того, как колесо жизни движется вперёд, старая Карма исчерпывается, а новая накапливается.