ПМ (аноним), п.85b: различия между версиями

ПМ (аноним), п.85b (посмотреть исходный код)

Версия от 17:22, 21 июля 2018

13 612 байт добавлено , 21 июля 2018

нет описания правки

Андрей Филяюшкин

trusted

5217

правок

@@ Строка 388: / Строка 388: @@
 <center>'''[Дэвачан; разнообразие посмертных'''</center>
 <center>'''состояний сознания]'''</center>
+'''5.''' Все только что развоплотившиеся ''четверичные'' существа<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Все только что развоплотившиеся четверичные существа...''''' — Имеются в виду существа, имеющие в своем составе четыре принципа — Атму, Буддхи, Манас и ментальное тело.}}</ref>, умирают ли они естественной или насильственной
+смертью в результате самоубийства или несчастного случая,
+умственно здоровыми или душевнобольными, юными или старыми,
+хорошими, плохими или нейтральными — все теряют
+в момент смерти все воспоминания, ментально ''уничтожаются'';
+они спят своим акашическим сном в Кама-Локе. Это состояние
+длится от нескольких часов (редко менее), дней, недель, месяцев, иногда до нескольких лет, — в зависимости от существа,
+его ментального состояния в момент смерти, характера смерти
+и т.д. Память возвращается медленно и постепенно к концу созревания
+— к сущности, или Эго, еще медленнее и значительно
+более несовершенно и ''неполно'' — к ''оболочке'', и ''полностью'' — к Эго
+в момент его входа в Дэвачан. Последнее есть состояние, определяемое
+и создаваемое его прошедшей жизнью. Эго попадает
+в него не стремительно, а погружается постепенно, легкими
+ступенями. С первым проблеском этого состояния показывается
+прошлая жизнь (или, вернее, Эго ''еще раз переживает'' прожитую
+жизнь), от первого сознательного дня до последнего. Начиная
+с наиболее важных событий и до самых пустяковых, все проходит
+в торжественном шествии перед глазами духовного Эго; только,
+в отличие от событий реальной жизни, — остаются те из них,
+которые избрал новый ''жилец'' (извините за это слово), цепляющийся
+за некоторые сцены и актеров, — они останутся ''навечно'',
+тогда как все остальные угаснут, чтобы исчезнуть навсегда или
+возвратиться к своему творцу — ''оболочке''. Теперь постарайтесь
+понять этот очень важный (потому что очень справедливый
+и воздающий) закон в его действии. Из воскрешенного прошлого
+ничего не остается, кроме того, что Эго прочувствовало ''духовно'',
+что развилось посредством духовных способностей и благодаря
+им, и проживалось благодаря им, будь то ''любовь'' или ''ненависть''.
+Все, что я сейчас пытаюсь описать, по правде, неописуемо. Как
+нет двух людей, даже двух фотографий одного и того же человека,
+как нет двух листьев, похожих точь-в-точь один на другой, так
+нет и двух похожих состояний в Дэвачане. Если индивидуум
+не Адепт, который может осознавать такое состояние в своем
+''периодическом'' Дэвачане, как можно ожидать от него, чтобы он
+сформировал правильно его картину?
+'''6.''' Поэтому нет противоречия в сказанном, то есть что «Эго,
+как только оно вновь родилось в Дэвачане, сохраняет на некоторое
+время, пропорционально своей земной жизни, «''полное воспоминание''
+о своей (духовной) земной жизни». Здесь опять же лишь
+пропуск слова «духовный» создал недоразумение!
+'''7.''' Все, кто не соскальзывают в восьмую сферу, ''попадают в Дэвачан''. В чем тут дело, где противоречие?
+'''8.''' ''Состояние'' Дэвачана, повторяю, может быть так же слабо
+описано или объяснено — каким бы подробным ни было описание
+состояния любого наудачу выбранного Эго, — как жизни
+всех людей в совокупности можно описать жизнью Наполеона
+или кого-либо другого. Существуют миллионы состояний счастья
+и несчастья, ''эмоциональные'' состояния, имеющие своим
+источником как ''физические'', так и ''духовные'' способности и чувства,
+и только последние переживают [земное бытие]. Честный
+рабочий будет чувствовать себя не так, как честный миллионер.
+Состояние мисс Найтингейл<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Флоренс Найтингейл (1820–1910), английская медицинская сестра и основательница медсестринского дела как женской профессии.}}</ref> будет значительно отличаться от состояния молодой невесты, умершей до того, как успело совершиться
+то, что она считала счастьем. Две вышеупомянутые
+любят свою семью; филантроп любит человечество; для девушки
+весь мир сосредоточен в ее будущем муже; меломан не знает
+более высокого блаженства и счастья, чем музыка — наиболее
+божественное и ''духовное'' из всех искусств. Дэвачан варьируется
+от самой высокой своей ступени до самой низкой неощутимыми
+градациями, тогда как за последней ступенью Дэвачана Эго
+часто может оказаться в самом начальном состоянии ''Авитчи'',
+которое к концу «духовного отбора» событий может стать ''bona fide''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Настоящий (''лат''.).}}</ref> Авитчи. Запомните, каждое чувство относительно, нет ни
+''добра'', ни ''зла'', ни ''счастья'', ни ''несчастья самих по себе''. Преходящее
+мимолетное блаженство нарушающего супружескую верность,
+который этим актом убивает счастье другого супруга, не менее
+''духовно'' из-за своей преступной природы. Если угрызение совести
+(оно ''всегда исходит от шестого принципа'') однажды ощущалось
+в течение периода блаженства и действительно духовной любви,
+порожденной шестым и пятым принципами, то, как бы она ни
+была осквернена четвертым [принципом], или ''Кама-Рупой'', — это
+угрызение совести ''должно'' сохраниться после смерти и ''будет неизменно сопровождать сцены чистой любви''. Мне нет надобности
+углубляться в детали, так как физиологический эксперт, которым
+я вас считаю, едва ли нуждается в том, чтобы его воображение
+и интуиция подталкивались психологическим наблюдателем
+вроде меня. Ищите в глубине вашего сознания и памяти и старайтесь
+увидеть, каковы те картины, которые смогут прочно овладеть
+вами, когда еще раз вы ощутите, что вы снова ''их переживаете'',
+и когда под их властью вы забудете все остальное, в том числе
+и настоящее письмо, ибо по ходу событий оно появится гораздо
+позднее в панораме вашей воскресшей жизни. Я не имею ''права''
+заглядывать в вашу ''прошлую'' жизнь. Каждый раз, когда мне попадались
+ее проблески, я закрывал свое духовное зрение, ибо
+я должен иметь дело с ''нынешним'' А.П. Синнеттом (также «новым
+изобретением», причем и значительно более новым, нежели ''экс''-А.П.
+С[иннетт]), а не с прежним человеком.
+Да, ''Любовь'' и ''Ненависть'' являются единственными бессмертными
+чувствами, но градации тонов по семижды семеричной
+шкале всей клавиатуры жизни бесчисленны и, так как эти два
+чувства (или, чтобы быть точным, не должен ли я рискнуть еще
+раз быть неправильно понятым и сказать — эти два полюса человеческой
+«Души», которая сама есть единство?) формируют
+будущее состояние человека для ''Дэвачана'' или для ''Авитчи'', то
+и разнообразие таких состояний должно быть неисчерпаемым.
+А это приводит нас к вашей жалобе, или обвинению, 9.
+'''9.''' Ибо, если выбросить из вашей прошлой жизни Раттиганов
+и Ридов, которые с вами никогда не переходили за пределы
+низшей части вашего пятого принципа с его проводником — ''камой'',
+— что останется, как не «частичное воспоминание» о жизни?
+Строчки, отмеченные вашим самым красным карандашом,
+также отбрасываются. Ибо как вы можете оспаривать тот факт,
+что музыка и гармония являются для какого-нибудь Вагнера,
+баварского короля<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Ибо как вы можете оспаривать тот факт... для какого-нибудь Вагнера, баварского короля...''''' — Большим поклонником музыки, утонченным в духовном смысле человеком был король Баварии Людвиг, покровительствовавший искусствам.}}</ref> и многих других ''истинных'' художников
+и меломанов предметом глубочайшей духовной любви и почитания?
+С вашего разрешения, я не изменю ни одного слова
+в этом пункте.
+'''10.''' Жаль, что вы не сопроводили ваши цитаты своими
+личными комментариями. Для меня непонятно, почему вы
+возражаете против слова «сон»? Конечно, блаженство и несчастье
+— только сон. А так как они духовны, [в посмертии] они
+«усиливаются».
+'''11.''' Отвечено.
+<center>'''[Переписка с Хьюмом]'''</center>