trusted
5102
правки
Изменения
Нет описания правки
<center>'''[Личность и индивидуальность;'''</center>
<center>'''[Личность и индивидуальность;'''</center>
<center>'''«посмертное бытие сознания»]'''</center>
<center>'''«посмертное бытие сознания»]'''</center>
А теперь, когда вам много рассказано и многое объяснено, вы
можете прочесть это письмо нашему неугомонному другу, миссис
Гордон. Данные объяснения могут вылить немного холодной
воды на ее спиритуалистическое рвение, хотя у меня имеются
причины сомневаться в этом. Во всяком случае, это ей покажет,
что мы возражаем не против ''истинного'' спиритуализма, а только
против ''неразборчивого медиумизма'' и физических проявлений,
в особенности материализации и трансовой ''одержимости''.
Если бы только спиритуалисты могли понять разницу между
''индивидуальностью'' и ''личностью'', между ''индивидуальным'' и ''личным''
бессмертием и некоторые другие истины, их легче было бы убедить,
что оккультисты могут быть вполне уверены в бессмертии
монады и тем не менее отрицать бессмертие души, проводника
''личного Эго''; что они могут твердо верить в духовные сообщения
и беседы с ''развоплощенными'' Эго в ''Рупа-Локе'' и сами их практиковать
и тем не менее смеяться над безумной мыслью «пожать руку»
духа! И что, наконец, именно оккультисты и теософы являются
настоящими спиритуалистами, тогда как современная секта
под этим наименованием состоит лишь из ''материалистических феноменалистов''.
А раз мы обсуждаем «индивидуальность» и «личность», то
любопытно упомянуть, что Е.П.Б., когда подвергала мозг бедного
мистера Хьюма пытке своими путаными объяснениями, никогда
не думала — пока не получила от него самого разъяснения о разнице
между индивидуальностью и личностью, — что это та самая
доктрина, которая ей была преподана, доктрина ''Pacceka-Yana''
и ''Amata-Yana''. Оба данных им термина — точный и буквальный
перевод палийских, санскритских и даже китайско-тибетских
технических наименований многочисленных ''личных сущностей'',
соединенных в одну ''Индивидуальность'', — длинную нить жизней,
эманирующих из единой бессмертной монады. Вы должны запомнить
их:
1. ''Pacceka-Yana'' (на санскрите — «пратьека») буквально означает
«личный проводник», или личное Эго, комбинацию пяти
низших принципов.
2. ''Amata-Yana'' (на санскрите — «амрита») переводится как
«бессмертный проводник», или ''индивидуальность'', Духовная
Душа, или бессмертная монада — соединение пятого, шестого
и седьмого принципов.
'''''Вопрос 11.''''' Мне кажется, что одно из наших больших затруднений
при попытке понять процесс заключается в нашем
незнании делений семи принципов. Каждый, как нам говорят,
в свою очередь, имеет семь элементов. Нельзя ли нам рассказать
чуть больше относительно семеричного состава принципов,
в особенности четвертого и пятого? Очевидно, в их делимости
заключается секрет будущего и многих психических феноменов
во время земной жизни.
'''''Ответ.''''' Совершенно верно. Но мне должно быть разрешено
сомневаться, что в результате желаемого объяснения это затруднение
устранится и вы станете способными проникнуть в «секрет
психических феноменов». Вы, мой добрый друг, которого я имел
удовольствие раз или два слышать играющим на пианино в промежутках
между одеванием и обедом с говядиной и кларетом,
скажите: не могли бы вы сделать мне одолжение, сыграв вместо
ваших легких ''вальсов'' одну из величественных сонат Бетховена?
Пожалуйста, имейте терпение! Я ни в коем случае не хочу вам
отказывать. Вы найдете деление четвертого и пятого принципов
на корни и ветви на приложенном листе, если у меня будет время.
Р. S. Времени не нашлось. Пришлю через день-два. А теперь —
как долго вы намереваетесь воздерживаться от вопросительных
знаков?
<div align=right>''Искренне ваш, К.Х.''</div>