Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.7, п.131

Данные о письме

том 7, письмо № 131

Участники
Автор:	Рерих Е.И.
Адресат:	Дутко В.Л.
Посыльный:
Даты
Написано:	14 мая 1945
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык:	рус.

<<     Оглавление    >>

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 7, письмо № 131

Другиня моя уявила волнение и огорчение, прочтя моё обращение к ней полным именем, – в данном случае оно уявилось случайным. Никакого умысла в таком моём обращении не было. Но разве отдельные слова важны? Важен общий тон письма. Кроме того, по природе я чужда фамильярности. Например, мне всегда очень трудно переходить на «ты», как-то не делаю разницы между «ты» и «вы». И часто привычное «Вы» мне дороже и ближе, чем новое «ты». Мою любимую Зиночку я до сих пор называю – Вы.

Конечно, Ваша чуткость к нюансам должна быть приветствуема, но в этом случае не следовало бы уявлять раньше прочтения всего письма огорчения, да ещё «престиссимо», «ажитато». Боль так близка обиде, что редко, когда она не переходит в мелкую обиду. Часто боль и обида живут в сердце, как сестры-близнецы. Великие Учителя уделяют много испытаний своим ученикам именно на ОБИДЕ, ибо из обиды рождаются самые пагубные последствия, все тяжкие качества под влиянием обиды усиливаются во много раз и могут довести даже до предательства. Борьба с обидою одна из самых трудных, ибо, даже если по природе своей человек незлобив, всё же, хотя и на краткое время, он может почувствовать обиду и она уявит свои следствия. Потому, родная, пусть Ваше огорчение не выливается в обиду. Человек большого сознания не обижается. Кто может обидеть душу, живущую в трёх мирах? Такая душа остро чувствует боль от грубости и несправедливости, но уже не будет обижаться, ибо понимает причину грубости и знает глубину невежества обидчика. Только освободившись от чувства обиды, можно нести свой подвиг на благо неблагодарного человечества.

Между прочим, я согласна с Вами, что в именах, даваемых по вкусу и по разным соображениям родителей, нет смысла. Скажу больше того – часто значение и звучание имени противоречит всей природе носителя его. В Индии каждый имеет и тайное имя, принадлежащее ему на основании гороскопа рождения, и такое имя известно лишь брамину-астрологу и его родителям. Сам обладатель узнает его при последнем посвящении в свою касту, но в жизни и после посвящения он носит другое.

Вас радует мой русский энтузиазм и моя вера в русский народ. Но как им не быть, когда я знаю потенциал русской души и чую великую, суждённую ему судьбу. Я знаю, что в дружбе с Россией и другие народы обретут мир и благоденствие. Вы спросите: с какой Россией? Но с Россией Новой, пережившей страдания великие. Всё чуждое, всё ей навязанное уйдёт в новом мощном строительстве. Народ до войны и народ после войны – две разные величины. Вы считаете меня немного пристрастной к моей стране и указываете справедливо, что [в] разные периоды бывали падения и среди русских. Несомненно, в разные периоды истории немало тяжкого было уявлено всеми народами, без исключения. Но если честно просмотреть и сравнить более или менее правдивую историю всех больших стран, то мы увидим, сколь мало захватной политики было проявлено русским народом. Русская Держава росла и ширилась часто самыми неожиданными путями и даже добровольными присоединениями к ней целых народностей. Сами поработители её приобщались к ней уже не на правах победителей, но подданных. Правдивая история Финляндии и Польши обнаружит совсем иную картину, нежели та, которая сложилась в представлении многих иностранцев, ещё и посейчас видящих в русских новых варваров.

Космическая справедливость взвешивает сейчас судьбы всех стран, и, конечно, такие Весы не могут ошибаться. Суровое осуждение Уявлено Германии, и справедливость его невозможно оспаривать. Правдивая история последней русской революции ещё не написана во всей её трагичности, но и это будет осуществлено в сужденное время. Много было в ней тяжкого, много безумств и зверских расправ, но не забудем, что палачами редко являлись русские люди, для этого были назначены особые международные карательные батальоны. Русский народ не способен на такую систематическую холодную жестокость, какую обнаружили германцы и финны за ту войну. Но Армагеддон близится к концу, и можно ожидать начало светлой эпохи к пятидесятым годам. Вы правы, что «иногда не хватает мудрости для радости, видя ненависть, презрение и мщение в истории человечества». Но для меня самое страшное не в ненависти, но в лицемерии и невежестве, ибо корень ненависти именно в этих широко распространённых пороках человечества. Лицемерие страшно тем, что оно вошло как непременный признак цивилизации и культурности. Первые уроки так называемой воспитанности основаны на лицемерии.

Конечно, чувство единства, к которому настоятельно нас зовут все Водители Духа, не исключает ярко выраженного предпочтения в отношении тех или иных духов. Мать любит всех своих детей, но тем не менее чувство её к каждому разнится и по качеству, и по силе. Чувство любви беспредельно в своих градациях. Христос и Будда и все другие Учителя имели своих любимых учеников.

Никакое слияние невозможно без личного переживания. Там, где нет личного переживания, там не может быть и очувствование его, ибо для каждого очувствования необходим центр сознания или осознания, наше Я. Но наше Я не может раствориться или исчезнуть, но может и должно расширяться и вмещать.

Задача Космоса не в том, чтобы слить всё в однообразное Единство, но в том, чтобы уявить величайшее разнообразие на принципе общей солидарности. Именно, Космос есть великое Разнообразие в Единстве! К чему вся дифференциация, бесконечность разнообразных проявлений и накоплений, если в конечном итоге (Манвантары) всё должно снова слиться в однообразном Единстве с утратою всех индивидуальных достижений. Нет, достижение яркой индивидуальности во всём есть великая цель Космического Созидания. Каждая Вселенная, каждый Мир, каждый человек должны стремиться к индивидуальному выражению на основе гармонии. Космос уявляется, именно, как созидатель Великой Симфонии, но не как разрушительный Унисон. Единство не предпосылает однообразия, но устремляет к высшей Гармонии. Единство в однообразии есть небытие, разрушение, конец сознательного существования.

Все чувства, оявленные сознательным человеком, должны быть утончены и сублимированы, но не уничтожены; все так называемые страсти в нас при трансмутации их являются залогом высших способностей. Так и чувство обиды должно утончиться в боль сердечную и трансмутироваться в любовь всепрощающую. Утончение чувств облагообразит и наши «мешки», и седьмая раса сможет предоставить нам новую внешнюю оболочку в виде уплотнённого астрального тела, лишённого некрасивых функций плоти.

Мне очень хотелось бы знать, что именно отметили Вы себе как наиболее ценное сведение в книге «Эзотерическое Христианство». Миссия Безант была, конечно, иная, нежели миссия Блаватской. Она не должна была являть нового учения, но утвердить данное через Блаватскую среди широких кругов и не отступать от уявленной ей программы. Безант, несомненно, крупный дух, прекрасный оратор и неутомимая работница и организаторша. Но после ухода Блаватской контакт её с Учителями затруднился. Приближение Ледбитера принесло много вреда развитию теософического движения в Европе, особенно во Франции. Влияние его внесло заблуждения и новые толкования. Культ Кришнамурти как грядущего Мирового Учителя тоже утвердился с его приближением. Казалось бы, что ближайшие ученики должны были понять, что каждое Высокое Проявление Божественного Аватара должно соответствовать Эпохе, в которой Оно уявляется. Можно ли представить себе Величайшего Мирового Учителя, проповедующего или читающего лекции с платформы современного форума или цирка? Ясно, что при современном разложении всех религий, при отрицании всех духовных ценностей такое Великое Проявление должно уявиться совершенно иным путём. Путём, недоступным для кощунствующих и озверелых двуногих и для живых мертвецов, окостеневших в своих отрицаниях. Кришнамурти до войны жил в Калифорнии. По существу он чистый дух, но, по-видимому, не обладает сильным магнетизмом, ибо не смог создать своего движения или хотя бы возрождения Теософии.

Вместе с Вами скорблю, что теософы уявили столько гротесков и пошлых искажений Великих Обликов. Прискорбно, но большинство Духовных Обществ лишено чувства Красоты. Красота должна сопутствовать духовности, но, увы, она не только отсутствует, но, хуже того, она уявилась в каком-то нарочитом опошлении. В этом духовные Общества уявляют великое соревнование. Так, ни одно из имеющихся сейчас Изображений Великих Учителей не отвечает действительности. Даже те, которые были написаны немецким художником ещё при жизни Блаватской, являют весьма отдалённое сходство, вернее, никакого. Но, может быть, это и лучше. Каждый имеет свой условный вкус, и самое прекрасное Изображение может не ответить его ожиданию. Потому пусть существуют многие Изображения по уровню сознания каждого. Пусть люди имеют свою радость.

Вы пишете: «Никак не могу понять, почему сокровенное знание, как скоро становится доступным для большинства, самым страшным образом мельчает и вырождается... это ведь жутко!» Что это жутко – это верно, но понять это легко. Всё в Космосе держится на великом соответствии. Если человеческая природа ещё настолько груба в своей массе, что ей ближе искажения и всякие разрушения, как же может она воспринять тончайшие вибрации высших мыслей, чувств, энергий? Высшие эмоции, высшее знание требуют воспитания и непрестанного утончения наших свойств и качеств для восприятия вибраций высших. А кто же заботится вообще о воспитании масс? Образование не есть воспитание. Образование без воспитания порождает преступников, больших и малых.

Вы хотите начать очерки о Блаватской, это очень ценно и по времени. Но, родная, не торопитесь и уявите тщательную подготовку и ознакомление со всеми её трудами, их очень много, со всеми её биографиями и её перепискою. Также следует узнать и сотрудников её, чтобы понять атмосферу, её окружавшую, и всю жертвенность её жизни. Вы прекрасно выразились, что Блаватская жила в четырёх измерениях, и потому никогда не упускайте из внимания это Ваше осознание при оценке её сложной натуры. Лучше всех написали о ней А.Безант и Ж.Мид, последний был известным учёным и лингвистом. Он перевёл знаменитый гностический памятник «Пистис София», много писал о Древних Мистериях. За всё время её пребывания в Лондоне Мид был её сотрудником и секретарём. В своём посмертном очерке о Блаватской он отдал ей должное, признав её гениальность и титаническую природу. Существует биография, написанная Синнеттом на основании свидетельств её сестры Желиховской «Инсидентс ин ве Лайф оф Мадам Блаватски». Там имеются интересные подробности, но сама Блаватская не была довольна этой книгой, которая писалась при её жизни; не был доволен и Учитель её. Но всем известно изречение Христа: «Не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своём и у сродников, в доме своём». Речение это столь же справедливо сейчас, как и тогда. Советую Вам прочесть том «Писем Махатм к Синнетту» и том её личной переписки. Хорошо бы Вам достать первые два тома дневника Олькотта и «Оккультный Мир» Синнетта. Неплохо ознакомиться с её книгой «В пещерах Индостана». Она удивительно передаёт атмосферу Индии, и прекрасно обрисован в ней Облик её Учителя. Книга была написана по-русски, но имеется перевод её на английский язык. Вторая – «Голубые Горы и племена Индии» менее интересна. К столетию от её рождения журналом «Вестник» в Женеве был издан Биографический очерк Е.Ф.Писаревой. Думаю, что этот очерк Вам очень пригодился бы, написан он по-русски. Напечатана эта книга в Ревеле, но возможно, что её легче достать из Женевы от Председательницы Русского Теософического Общества г-жи А.А.Каменской. Как видите, нужно много прочесть, но такая гениальная душа заслуживает самого бережного к ней отношения, и тем более для уявления её русскому народу, почти ничего не знающему о ней. Она была большой патриоткой и страдала, что ей придётся жить и умереть на чужбине. Подвиг её был велик: одинокая, всеми преследуемая, всеми и во всём подозреваемая, без средств, без знания языка прибыла она в Америку, чтобы явить миру прекраснейшее Сокровенное Учение, дать впервые религиозно-философский синтез всех веков и народов, создать международный Братский Союз, дать величайшее счастье знания о существовании Великих Хранителей и Водителей нашего человечества и пути к Ним. Кто не преклонится перед нею, принявшей на себя такой подвиг среди бездны невежественных отрицаний, подозрений и гонений? Истинно, она была мученицей за уявленное ею новое спасение человечеству в эпоху удушающего и разлагающего материализма. Но это мученичество сплело ей новый прекрасный ВЕНЕЦ. Пошлём ей наше восхищение, нашу признательность и нашу любовь.

Храните Ваше редкое качество – «благоговейность не только ко всему сокровенному, Вами чтимому, но и ко всему, связанному так или иначе с чтимым», научите этому и Вашего Мишу. Это принесёт ему сердечную радость и убережёт от многих заблуждений в будущем.

Вашу простую фотографию буду ждать, но не думайте, что я противница современной гигиены и косметики. Я не люблю всего утрированного, но некоторую умелую прикрашенность и разумный уход за кожей и телом всегда приветствую.

Итак, не являйте никаких огорчений и гоните всякие обиды, откуда бы они ни являлись. Страшно устала стучать на машинке. Наступила жаркая погода, и мне тяжело, плохо переношу жару.

Всего Вам Светлого и радостного.

Сердцем и духом с Вами.

Сноски

---