Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.5, п.041

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Данные о письме

том 5, письмо № 41

Участники
Автор: Е.И.Рерих
Адресат: Ф.А.Буцен
Посыльный:
Даты
Написано: 10 мая 1937
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык: рус.

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 5, письмо № 41

Дорогой Фёдор Антонович, от всего сердца радовалась темам Ваших рефератов. Хотела бы знать, как были они встречены аудиторией?

Вы спрашиваете, как нужно произносить семисловие? Обычно произносится семь раз одно из Имён. Каждый избирает то, которое ему ближе. Буква «о» в Имени произносится протяжно, так же как в «Аум». Привожу Вам Совет, который прошу передать друзьям.

«Мы можем советовать перед сном один обычай. Когда все приготовления ко сну окончены, на малое время спокойно присесть, чтобы отделить себя от бывшего дня. Можно повторять про себя мантрам или избранное Имя. Это малое действие очень устанавливает ауру. Это маленькое междудействие являет границу от нитей дня. У каждого должно найтись достаточно времени для действия, но даже две, три минуты действительны. Конечно, нужно быть достаточно одетым, чтобы ни жара, ни холод не отвлекали. Не нужно, чтобы свет бил в глаза. Желательно, чтобы одеяние было сменено, хотя бы самый простой плед или халат, который меньше попадает в посторонние руки. Особенно в бурное время полезно поступать так. Не надо закрывать глаза во время действия. И, главное, изгнать мысли о бывшем дне. Также полезно среди дня иметь краткую прогулку, но по совершенно ровной поверхности. Нужно при этом сохранять прямое положение хребта – это полезно для обновления токов.

Также, Считаю, можно иметь очищенную смолу кедра для вдыхания. Считаю полезным не вводить в спальню животных, даже птиц».

Вы спрашиваете, что есть Чаша? Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые не исследованы.

«Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в Чаше на целые жизни остаётся закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою во всех жизнях»[1].

Что касается до второго вопроса, то Ваша догадка правильна. Именно Люцифер – Правитель нашей планеты по Космическому Праву. Чтобы спасти человечество, Великий Владыка, придя с Венеры, принял на Себя тяжкий и самоотверженный подвиг пробуждения духа и сдвига сознаний в массе осуждённых Люцифером существ. Таким образом Он противостал Тьме. Вот почему на протяжении этой Манвантары Великий Владыка стоит во главе и как Ману, и как Учитель Учителей. Истинно благодаря Ему, Носителю и Дателю Амриты[2], приобщились и земляне к бытию беспредельному. Велики Тайны Духа! Но, конечно, дорогой Фёдор Антонович, Вы не будете сообщать этого неподготовленным сознаниям. Именно, говорю это лишь самым ближайшим и прошу их хранить в сердце как самое сокровенное. Пусть накопленная Чаша подскажет, как нужно оберечь доверенное.

На картине Великий Владыка держит Венец. Обруч с одним камнем-алмазом есть символ Братства и Его Главы. Обруч этот отвечает сияющему обручу, видимому над головою Высоких Духов.

Когда прочтёте «Тайную Доктрину», сердце подскажет Вам страницы, где описана Мощь Великого Владыки. Итак, ещё раз прошу хранить всё доверенное.

Радуюсь, что закончен первый том «Тайной Доктрины» и начат второй. Как и раньше, считаю, что не следует выпускать в продажу первый том до окончания второго. Всякие нападки неизбежны, но не думаю, чтобы после писем и заверений Писаревой, в которых она просит извинить их авидья, они могли бы нечто предпринять. Тем более, как они сами пишут, всех членов у них около ста двадцати, из которых добрая треть – последователи Учения Живой Этики и немало просто числящихся на бумаге. Елена Фёдоровна Писарева продолжает писать сердечные письма, чему я искренно радуюсь, ибо считаю её самой лучшей и талантливой среди группы теософов. Между прочим, они – теософы – переиздают ту книгу, которую Вы пересылали мне на прочтение. Так что хорошо, что я отсоветовала Вашему другу печатать её.

Если вопрос относительно законного выхода «Тайной Доктрины» как-то улажен, считаю, что Рихард Яковлевич не должен так торопиться с корректурой. Он должен беречь свои силы.

Передайте, пожалуйста, Клементию Станиславовичу мой сердечный привет. Очень трогает нас его отношение к великому строительству. Пусть будет ему светло!

Также прошу передать Александру Ивановичу, что не замедлю ответить ему, но нужно найти время прочесть присланный им материал. Я ещё не справилась с запущенной корреспонденцией. Как и Вы, дорогой Фёдор Антонович, с сердечным трепетом следим за всем происходящим. Точка безумия в мире почти достигнута. Как я уже не раз писала, планетное равновесие держится лишь Севером, лишь тем, что там происходит просветление. Под знаками войны совершились и совершаются великие сдвиги. Так во всём мире тьма поедает тьму. Лучше всего свидетельствует о том Испания! Америка тоже вступает в период переустройства, зараза разложения коснулась и этой страны. Но, как молодая страна, она выйдет обновлённой из этого испытания. Страшнее все пертурбации для стран одряхлевших. Многое висит на ниточке, но безумцы не хотят видеть этого, и расцвет в некоторых странах может быть очень кратким. Высшая Справедливость действует в лучший срок!

Встретим мужественно все смещения, зная, что Щит хранит доверившихся всем сердцем Силам Света и готовых на подвиг Общего Блага.

Истинно, можно вспомнить слова: «Творю Новое Небо и Новую Землю, и старое уже не вспомнится».

Шлю Вам мужество, торжественность и светлые мысли о грядущем.

Сердцем с Вами.

Сноски


  1. Братство, 463-464 (опубликовано в другой редакции).
  2. Напиток бессмертия в индийской мифологии.