Рерих Е.И. - Дневник 1943.06.22

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 22.06.1943
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
22 июня 1943, вторник

Урусвати знает, насколько часто можно сопоставлять явления физические и психические.
Лётчик опасается воздушных пропастей, но также существуют и пропасти психические; малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случившегося находится в них.
Они думают, что способности их притупились или исчезли, но опытность докажет, что причина космическая.

Приведу ещё более простое сравнение – посмотрите на своё отображение в спокойной воде, затем возмутите водную поверхность – отражение исчезнет, потом оно покажется в искажённом виде, и лишь через некоторое время оно опять станет чётким.
Совершенно так же действует и психическое возмущение: теряется облик человеческий, и надолго он превращается в отвратительную маску.
Можно ли в таком безобразном виде обращаться к Надземному Миру?
Он окажется преломленным безобразием.
Нужно продолжительное время, чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение; так на простейших примерах напомните себе, какие условия могут способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.

Невозможно в земной жизни всегда получить лучшие возможности, но тогда не следует касаться тонких областей.
Утихнет возмущение, и тогда можно легко обратиться к возвышенным Понятиям, иначе может получиться кощунство, но вы знаете, насколько оно вредно.
Таким путём наблюдений над собою можно помнить, как отвратительно искажённое отражение.

Мыслитель советовал: «Возмутите водную поверхность и изучайте, что происходит с вашим обликом».[1]


Сноски