Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 12.04.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Кришна (+), Орфей (+), Зороастр (+), Аполлоний Тианский (+), Ориген (+), Пифагор (+), Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что когда Мы поминаем Кришну, Орфея, Зороастра и ещё некоторых других Учителей человечества, Мы имеем на это особые причины.
Учителя давали наставления, различные по наречию и по обычаю, но сущность преподанного оставалась неизменной.
Ещё не произведён труд сопоставления этих Учений; говорят о сравнительных религиях, но Мы сейчас имеем в виду разбор основ, данных Учителями.
Если прилежный учёный отберёт все особенности народов и веков, то в основании он найдёт заветы, данные как бы одним лицом.
Можно распознать несколько индивидуальностей, которые последовательно выполняли задание и приносили человечеству постоянное совершенствование.
В разные века Наставники, не знавшие друг друга, произносили схожие слова, не только схожие по внутреннему смыслу, но и по темпераменту.
Даже незнающий человек может подумать, что один человек давал эти заветы.
Знающие, конечно, сделают свои выводы.
Полезен будет труд, который укажет общечеловечность таких заветов.
Трудна такая работа, ибо придётся пользоваться общепринятыми источниками, иначе не поверят.
Самые ценные аграфы не удаётся привести, в них не верят.
Но даже общепринятые исторические данные позволят начертать поучительные сопоставления.
Истину нужно доказать признанными доводами.
Несмотря на уничтожение многих материалов, всё-таки можно найти немало записей.
Придётся пользоваться записями учеников Аполлония Тианского и Пифагора.
Можно из целого повествования очистить несколько слов, но и эти отрывки достаточно определят сущность Учения.
Окажется, что Наставники, принадлежавшие к разным религиям, утверждали нечто единое.
Ориген скажет словами многовековыми, которые он и не мог слышать, и при изучении прилежном получится индивидуальный путь.
Такое исследование было бы полезным.
Мыслитель говорил: «Когда я слушаю повествования пришельцев, мне иногда кажется, что говорит один человек. Вижу одежды разные, слышу наречия различные, но сердце знает одного человека».[1]
Завтра и послезавтра бесед не будет, ибо повсюду нарастает движение, и нужно быть на дозоре.
Сноски