Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 04.04.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что мера труда на Общее Благо есть мерило деятеля.
К этой истине вспомним бесхитростную повесть древней Индии.
На окраине деревни поселился неизвестный человек. Пришелец заметил, что поселяне пользуются вредною водою из мутного притока. Он начал рыть колодец. Место было избрано удачно, и подземный родник наполнил водоём. Но злые соседи вместо признательности шептали: «Не для нас пришелец так потрудился. Он для себя открыл этот родник».
Пришелец сказал: «В таком случае буду для себя носить воду издалека».
Тогда соседи выдумали новую клевету, что вода колодца отравлена или очарована, чтобы погубить всё селение.
Тогда пришелец навсегда покинул это злое место.
Люди избегали водоём, но скот пил вытекавшую воду и начал тучнеть. Через долгое время одна больная девочка, мучимая жаждою, напилась из водоёма и скоро выздоровела. Так подрастающее поколение забыло об измышлении и открыло целебность источника. Пришелец оклеветанный стал святым, и о нём слагались предания. Но, чтобы превратиться из отравителя в святого, потребовалось поколение.
Можно видеть, как народная совесть судит о трудах на Общее Благо.
Мыслитель знал подобную повесть из жизни Эллады, но там вместо колодца речь шла о посадке дерева. Каждый народ знает несправедливых судей и верное народное признание.[1]
Сноски