Рерих Е.И. - Дневник 1940.03.05

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 05.03.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 марта 1940, вторник

Урусвати знает, что человеческий организм реагирует на всё окружающее гораздо больше, нежели принято думать.
До сих пор люди полагают, что живут как бы в пустоте, где нет никаких проводов.
Даже открытие радиопередачи не внесло нового мировоззрения.
Но сейчас хочу напомнить об одном весьма существенном обстоятельстве, именно о принятии чужой боли на расстоянии.

Уже знаете, как под внушением боль может быть передана присутствующим, но также и без внушения силою воли можно принять чужую боль на самых дальних расстояниях.
Нередко из добросердечия человек думает облегчить чьё-то страдание и принимает самую болезнь.
Такое наследование болезни не может быть физической заразою, но оно будет психическим со всеми телесными последствиями.

Можно назвать ряд примеров такой психической передачи.
Она доказывает, насколько чуток организм человека и насколько мало наблюдают за такими чуткими проявлениями.
Явление науки мало помогает множеству людей, ибо даже в лучшем случае она остаётся в тесном кругу учёных.
Необходимо дать выводы науки в широкие массы.
Не будем бояться популяризации, ибо многие новейшие открытия должны стать достоянием народа.

Мыслитель говорил: «Не вижу, почему поселянин должен знать меньше горожанина».[1][2]


Сноски


  1. В рукописях Архив ЕИР: EIR-033, стр.122; Архив ЕИР-МР Nb45, стр.122: «горожанина”.».
    В Машинописи стр.580; в книгах Надземное, 637. 1938; Надземное, 637: «горожанина?”».
  2. Надземное, 637. 1938.