Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 19.01.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Олимп (мифология) (+), Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Люмоу (+), Феокл (мифология) (+), Амброзия (мифология) (+), Нектар (мифология) (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает Нашу радость, когда можно помочь и дать добрый совет достойному деятелю.
Но следует отметить два затруднения, которые часто возникают: первое в том, что люди часто любят перетолковывать каждый совет по-своему.
Обратите внимание, что самый постой совет всё-таки может быть истолкован по разумению самого получателя.
Сказано, что нужно говорить по сознанию, но это нелегко.
Сознание иногда бывает как явный конгломерат, и часть совета придётся по разумению, но другая не приложится, – так нужно проверять следствия совета.
Люди индивидуальны; истинно, они не следуют закону, даже самому ясному.
Также люди не желают признать, что их мысль и слово представляют мощное радио, в этом заключается второе затруднение.
Некоторые полагают, что слово, как звук, ещё может иметь какое-то пространственное распространение, но энергия звучания мысли не допускается.
Можно ли уговорить человека, что каждое его звучание имеет слушателей, и мысль, как проявление тонкое, будет улавливаема гораздо дальше, нежели слово?
Кому это важно, когда существование невидимых миров почти не принимается!
Нужно указать, что некоторые мысли могут быть сокрыты, но для таких преуспеяний нужно понять тонкое состояние.
Подумайте, сколько советов может быть искривлено или разболтано преждевременно.
Мыслитель говорил: «Пастух Феокл уверял, что он пробрался на вершину Олимпа и ничего там не нашёл. Может быть, он полагал найти пиршественный стол, когда ему дадут хмельный Нектар[1] и огромный ломоть Амброзии[2]?»[3]
Т[еперь] др[угое].
Л[юмоу] может найти много полезного. Так его поездка будет полезной ступенью для будущего.
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-033, стр.84; Архив ЕИР-МР Nb45, стр.84: «нектар»; в книге Надземное, 604: «нектар».
В Машинописи стр.554 и в книге Надземное, 604. 1938: «Нектар». - ↑ В рукописях Архив ЕИР: EIR-033, стр.84; Архив ЕИР-МР Nb45, стр.84: «амврозии».
В Машинописи стр.554: «Амврозии».
В книге Надземное, 604. 1938: «Гигею».
В книге Надземное, 604: «амброзии». - ↑ Надземное, 604. 1938.
