Рерих Е.И. - Дневник 1939.12.21

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 21.12.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 декабря 1939, четверг

Урусвати знает, как трудно с теми, кто уверяет, что незримое ими вообще не существует.
Они полагают подобно своим прадедам, которые жили до микроскопа и до телескопа.
Никакие аналогии их не убеждают.
Они называют себя реалистами, материалистами и скептиками, остальных они зовут идеалистами и осуждают [за] предрассудки.

На деле оказывается наоборот, эти реалисты являются настоящими идеалистами, ибо они верят в идеи, ими выдуманные.
Между тем, которых называют идеалистами, оказываются истинными реалистами.
Они хотят изучать, и знание их основано на наблюдениях.
Они не допускают суеверия и предрассудков, ибо знают о неисчерпаемости проявлений Природы.
Они поручились лишь свидетельствами достоверными.
Они могут называться материалистами, потому что они утверждают качества материи.

Можно ли назвать себя материалистом лишь во имя ограниченности и невежества?
Повсюду вам придётся удостоверяться, как велико число людей невежественных и воинствующих своим невежеством.
Не утешайтесь тем, что некоторые честные и пытливые наблюдатели заняты науками высшего реализма, число их мало и они, подобно древним христианам, принуждены скрываться в катакомбах.
Нужно уважать этих исследователей, но им особенно вредят ложные начётчики.
Также вредят те, кто не могут понять, отчего им недоступны некоторые постижения.
Они способны осудить всё сущее, кроме самих себя.

Мыслитель указывал на пса, говоря: «Он видит многое, что нам незримо, но человек может быть не хуже пса».[1]


Сноски