Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 26.09.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, как высоко Мы ценим духовное преупеяние.
Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий.
Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьёй, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого.
Но редко можно найти совмещение этих двух условий.
Люди полагают, что они противоречат себе.
Они не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни.
Монастыри учреждались для помощи немощным духом, но сильные и из монастыря умели далеко распространить своё учение.
Недолго они могли оставаться в пустыне, но, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвратиться к людям.
Тем они не только несли духовную помощь, но и сами приобретали знание жизни.
Это последнее условие обычно не понимается, ибо люди не знают о равновесии.
Можно привести пример Нашего Братства.
Оно не могло бы существовать без понимания земных условий.
Отрицающие земные условия также лишают себя милосердия и сострадания.
Но без этих качеств невозможно духовное продвижение.
Учение обновлённого Мира не может жить среди жестокосердия.
Не могут развиваться гуманитарные науки там, где молчит сердце.
Мыслитель предлагал ученикам учиться понимать взор человеческий.[3]
Сноски