Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 01.08.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что людям особенно трудно совместить понятие свободной воли с руководством.
Одни кричат об уничтожении руководителей, другие вопят против свободной воли, но сама жизнь показывает, что лишь равновесие даёт продвижение.
Среди обычной жизни можно видеть, как гармонично уживаются оба понятия.
Учитель даёт задание и добавляет: «Приложи своё уменье, чтобы лучше решить».
Такое простое пояснение даёт полное решение, насколько могут мирно преуспевать оба понятия.
Руководство лишь развивает свободную волю, и она в развитии сознаёт целесообразность руководства.
Но к этому вопросу каждому придётся обратиться много раз.
Люди как бы поделились на два непримиримых стана.
Любители свободной воли называют последователей Учителей ретроградами, но последователи Руководства зовут разрушителями любителей свободной воли.
Таково недоразумение, которое отнимает у людей лучшие возможности.
Нужно искать обстоятельство, которое могло бы покрыть крайности общим куполом.
Легко представить жизнь в беспредельности, под таким куполом соединятся многие понятия.
Найдутся меры, которые покажут ничтожество произвольных делений.
Нужно, чтобы истинный Учитель поощрял свободную волю, и разумный ученик, именно напрягая свободную волю, оценил бы значение Учителя.
Можете заметить, как многократно Мы возвращаемся к противоположениям учительства и свободной воли.
Люди нуждаются в особом примирении этих неделимых понятий.
Лучшее будущее зависит от гармонии противоположений.
Кто не желает понять это спасительное условие, должен принять многие страдания.
Учитель не может переродить упрямство ученика, если он не приложит усилий доброй воли.
Но добрая воля и есть свободная воля.
Мыслитель указывал, что добро, и свобода, и красота живут под одной кровлей.[1]
Спешу.
Сноски