Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 31.08.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что нередко проявляется двойственность человеческого сознания.
Проще всего объяснить это одержанием, но, кроме того, утверждаются черты прошлого существования.
Но могут быть и прозрения в будущее, отрывающие от настоящего, как самовнушение.
Также поучительно наблюдать, что такая двойственность проявляется гораздо чаще, нежели думают.
Нельзя её приписать лишь дурному характеру или привычкам, она будет как временное затемнение сознания.
Некоторые из исследователей полагают, что происходит касание волн хаоса, которые выбивают сознание из его нормального состояния.
Несомненно, такое наблюдение имеет основание.
Люди слишком мало изучают своё нормальное сознание, чтобы уловить отклонение.
Мы постоянно советуем изучать сознание людей, чтобы найти всякие фазы отклонений.
Нельзя полагать, что болезнь организма постоянно будет влиять на сознание.
Иногда именно болезнь будет источником возвышенного сознания.
Не будем перечислять различные обстоятельства, которые утверждают разные состояния сознания.
Теперь хотим лишь указать, что двойственность сознания есть явление весьма обычное, хотя и нежелательное.
Оно тем вреднее, что не даёт возможности повлиять на человека, ибо каждое его состояние будет нуждаться в особых приёмах внушения.
Иногда двойственность бывает настолько противоположна, что невозможно вообще применить внушение.
Каждую минуту могут произойти колебания, и внушение окажется бесцельным и даже вредным, – поистине, человек нуждается в изучении его психической энергии.
Много опытов происходит, но следствия пока невелики.
Причина в том, что исследователи наблюдают лишь отрывочно, и многие явления проходят без внимания.
Мыслитель указывал, чтобы каждое наблюдение происходило беспрерывно и люди не вносили своих воздействий.[1]
Спешу.
Сноски