Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 31.07.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Атлантида (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, как различно понимается служение.
Для одних оно – круг спасительный, для других оно – жёрнов на шее.
Одни понимают всю жизненность служения, для других оно – отвлечённая туманность.
Между этими крайностями существует много разных приближений, среди которых люди блуждают и сталкиваются.
Не многие принимают полноту служения в его жизненности и подвиге.
Эти немногие знают, как создаются ступени служения.
Они готовы нести живое слово туда, где оно служит Общему Благу.
Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее.
Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными сокровищами.
Особенно когда людские множества сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими основами.
Нынешний век напоминает некое время Атлантиды, тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о таком же несоответствии, то некоторые наиболее живые народы могут найти нужное соответствие.
Мы видим, где может быть осознано начало синтеза.
Будет оно не там, где маятник жизни мёртв, но там, где он раскачивается крайне.
Там понимают значение Общего Блага, там знают, что оно, [начало синтеза,] может зародиться лишь от Общего Блага.
Эта формула ещё не произносится, но, больше того, она уже зреет в глубине сознания.
Урусвати права, удивляясь, как люди пользуются удобствами Общего Блага и в то же время восстают против пользы его.
Ходячие мертвецы, они лишь готовят себе могилу.
Где и когда прозреют они на полезность Общего Блага?
Служение, прежде всего, открывает путь познания Общего Блага.
Не наряды, не обряды, но служение человечеству.
Много веков произносились слова о сотрудничестве.
Нередко идеи опережали материальные возможности, но сейчас люди нашли множество полезных приспособлений, и приходит время, когда нужно вспомнить об Общем Благе.
Мыслитель иногда в шутку говорил: «Хотел бы знать, для кого мы сейчас трапезовали, для кого мы возобновили силы?
Если только для себя, тогда не стоит принимать пищу».[1]
Правильно Урусвати мыслит о передвижении.
Именно, права Ур[усвати], чувствуя надобность общения с людьми.
Правильно мыслить о письмах в К[итай].
Берегите здоровье – много напряжения, большая осторожность нужна.
Спешу.
Сноски