Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 28.07.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, насколько притворна бывает человеческая молитва.
О значении молитвы Мы уже говорили, но следует сказать о вреде притворной и нанятой молитвы.
Люди не дают себе отчёта о чрезвычайном вреде всего лживого, но притворство и подкуп есть высший вид лжи.
Нужно представить себе, как широко распространяется каждая лживая мысль.
Тем преступнее обманывать Того, Кто почитается людьми Наивысшим.
Так же кощунственно нанимать кого-то для молитв.
Можно указать чудовищные примеры, когда люди задумывали убийство и тут же бормотали молитвы.
Между тем, следует не только учить любить правду, но и развить мышление о Мироздании.
Не будем требовать, чтобы люди стали астрономами, но можно советовать мысли о Беспредельности.
Неужели люди будут лгать, познавая величие Мироздания?
Нужно внушать такие мысли, чтобы было стыдно лгать друг другу и самому себе.
К сожалению, не может существовать закон, который запрещал бы внутреннюю ложь, но может расти такое состояние сознания, при котором стыдно лгать.
Пусть мыслят о красоте мира, пусть помнят, что каждая мысль уже известна Кому-то.
Странно, что люди приобщаются к Учению и в то же время не уберегаются от постыдных притворств и поступков.
Урусвати правильно понимает, что человечество нуждается в простых словах.
Именно, настаёт время, и уже наступило, когда должны быть обновлены основы жизни.
Невозможно, чтобы люди познавали высшие энергии, не зная, во имя чего приложить их!
Мыслитель заботился, чтобы каждая мысль уже служила Общему Благу.
Он говорил: «Когда народ поймёт сущность Общего Блага, тогда приблизится счастье».[1]
Спешу.
Сноски