Рерих Е.И. - Дневник 1938.06.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 14.06.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Платон (+),
Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 июня 1938, вторник

Урусвати знает, что все части жизни человеческой должны быть сгармонизированы.
Но на это возразят и приведут на память все излишества, так часто указанные в жизни гениальных людей.
Слишком много записано об этих излишествах, даже привыкли считать гениев безумными.
Но никто не спросит себя, насколько больше могли быть творения без излишеств.

Можно привести пример творчества и пьянства, но, может быть, без наркотиков творчество было бы гораздо выше.
Никто не может утверждать, что творчество находится в зависимости от насильственного возбуждения.
Можно напомнить о великих творцах, которые отличались гармоническою жизнью.

Излишества в древности назывались оковами ада.
В таком определении сказывалась великая истина.
Действительно, насилие может лишь унижать и ограничивать, но естественное стремление к творчеству беспредельно, ибо оно следует закону Беспредельности.

Так Мы должны напоминать, чтобы люди умели понять, насколько вредна каждая дисгармония.
Непонимание гармонии ведёт к безобразию жизни, но в таком невежестве заключается самое большое преступление.
Невозможно думать об эволюции, когда сами люди разрушают начала жизни.
Особенно сейчас, на пороге Новой Эры, нужно напомнить о здоровье народов.
Может показаться, что теперь вообще невозможно говорить о здоровье, когда доверие нарушено, но каждый учитель должен говорить о путях в будущее.

Пример Мыслителя будет поучителен.
Когда Его продали в рабство, Он говорил о свободе и гармонии жизни.[1]

Спешу.


Сноски