Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 20.03.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Платон (+), Майтрейя (+), Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что Великие Учителя во всех веках утверждали силу мысли, дальние миры, явление непрерывности жизни и Тонкий Мир.
В Индии, в Египте, в Китае, в Иране, в Палестине и затем в Европе были произнесены почти те же слова.
И сейчас Мы должны повторить те же истины.
Почти то же самое было утверждаемо пять тысячелетий тому назад и так же, как теперь, кончалось мученичеством.
Люди полагают, что они преуспели во многом, и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании основ люди мало продвинулись.
Попробуйте опросить весь мир, и получите позорное зрелище.
Только меньшинство покажет устремление к названным основам.
Но и это меньшинство будет робко шептать о Тонком Мире.
Если написать историю познавания основ, она чётко скажет о неподвижности сознания.
Не думайте, что многие заняты размышлением о дальних мирах или думают о непрерывности жизни.
Именно те вопросы, которые помогли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении.
Ускорение механических открытий не ведёт к сосредоточению мысли.
Но сами люди хотят узнать нечто новое, но как же они примут его, если самые первобытные основы не нашли места в сознании?
Об этих основах нужно не только вежливо выслушивать, но и принять как действительность.
Совершенно в таких же словах говорил и Мыслитель, но это было более двух тысяч лет назад.
Не звучит ли это великим укором человечеству?
В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах.
И эти слова повторял Мыслитель более двух тысяч лет назад.
Если тогда Мыслитель ужасался свирепостью и жестокостью, то что же сказать нам теперь?
Кровавые жертвы Молоху покажутся милосердием сравнительно с убийствами теперь.
И это говорил Мыслитель.
Во сколько же раз должны Мы усилить такие слова!
Могут ли думать люди об основах, когда ум их занят вожделениями об убийстве соседей?!
И это говорил Мыслитель, и за такие слова Он был гоним и продан в рабство.
И сейчас за такие слова навлечёте на себя великое гонение.
Сопоставьте слова, разделённые тысячелетиями, и подумайте о мертвенности сознания.[1]
Дни тяжкие. Не перечислить, где места тяжелее.
Так под Нашим зонтиком нужно переждать ненастье.
Так переждём бурю.
Очень спешу.
Сноски