Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 22.11.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает спешный час.
Не легко сочетать спешность с гармонией, умеренность с неудержимостью.
Можно назвать много кажущихся противоположений, но жизнь найдёт всему место.
Мы должны утвердить самую деятельную основу, и чувствознание укажет ритм труда.
Мир несётся неудержимо, и темп труда должен поспевать за скачкою в Беспредельности.
Мы уже говорили о тяге кверху, но может быть и вечное падение в бездну.
Только труд может дать то качество, которое будет спасательным кругом.
Нужно любить качество всей жизни.
Малейшая утрата качества подавляет все поступательные движения.
Так вы правильно сожалеете о народах, которые позабыли о высоком качестве всей жизни.
Но не будем отчаиваться.
Если потенциал сердца велик, час спешный тоже поможет, ибо напрягает все силы человека.
Не думайте, что Наша Обитель не следует за часом спешным.
Не только в одном отношении выявляется такая спешность.
Она идёт целыми группами и может быть определена по общему напряжению.
Так и теперь можно увидеть, насколько спешит сущность событий.
Люди пытаются не замечать эту спешность, но такие попытки походят на шатание слепых.
Явим понимание часу спешному.[1]
Спешу.
– Гарм.[?] не съест ли Калф[?][2]? – Рот не может проглотить целый каравай.
Довольно.
Сноски
- ↑ Надземное, 103. 1938.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-030, стр.315: «Р.». В рукописи Архив ЕИР-МР Nb42, стр.315: «Калф[?]».